„Nech toto bude vždy cieľom tvojho správania: byť zdvorilý a vľúdny ku všetkým. Neprovokuj žiadneho človeka ani s ním žiarlivo nesúper, ani kvôli viere, ani kvôli jeho zlým skutkom; ale chráň sa neviniť žiadneho človeka v žiadnej veci. Pretože máme Sudcu v nebi, ktorý je nestranný. Ale ak by si chcel toho človeka prinavrátiť k pravde, trúchli nad ním a so slzami a láskou povedz……...
„Keď stretneš blížneho, prinúť sa vzdať mu väčšiu úctu, než mu patrí. Pobozkaj jeho ruku a nohu, vezmi jeho ruku s veľkým rešpektom a chváľ ho i za to, čo nemá. A keď odíde od teba, hovor o ňom iba každú dobrú vec a všetko, čo bude vzbudzovať rešpekt. Kvôli týmto a podobným skutkom, pritiahneš ho k dobrému a bude sa cítiť zahanbený kvôli vznešeným menám, ktoré……...
„Miluj chudobných, aby si cez nich tiež našiel milosrdenstvo. Nezdržiavaj sa v spoločnosti hašterivých, aby si nebol prinútený stratiť svoj pokoj. Znášaj nepríjemný zápach chorých bez odporu, zvlášť tých, ktorí sú chudobní, pretože ty tiež si zabalený v tele. Nekarhaj tých, ktorí sú zranení v srdci, aby si nebol zbitý rovnakým prútom ako oni; potom budeš hľadať útechu, ale žiadnu……...
„Ak si si nadobudol odpor k chvále, vyhni sa tým, ktorí sa ženú za slávou. Drž sa od nemravníkov tak ako by si sa držal od nemravností. Vyhni sa nestriedmym tak ako by si sa držal od nestriedmosti. Pretože keď len spomienka na spomenutých ľudí znepokojuje tvoje myšlienky, ako viac ťa znepokojí pohľad na nich a na život, ktorý……...
Tak ako na turistickom chodníku značky na stromoch nás ubezpečujú o správnom smere, tak aj v duchovnom živote potrebujeme podobné značky, aby sme si boli istí, že sme nezišli zo správneho chodníka. Tieto značky nachádzame v slovách Svätého písma, v poučeniach svätých otcov a v príkladoch tých, ktorí prešli túto cestu pred nami. Jednu z takých značiek nám dáva aj svätý Izák Sýrsky, keď……...
„Požehnaný je ten, kto sa pokorí vo všetkých veciach, pretože bude vyzdvihnutý vo všetkom. Pretože človek, ktorý kvôli Bohu sa pokorí, ktorý zmýšľa nízko o sebe, bude oslávený Bohom. Človeka, ktorý hladuje a smädí kvôli Bohu, Boh urobí opitým svojimi dobrými vecami. Kto ide nahý kvôli Bohu, Boh ho zaodeje do rúcha neporušiteľnosti a slávy. Kto sa stane chudobným kvôli……...
„Pocta uteká od človeka, ktorý na ňu poľuje; ale kto od nej uteká, toho pocta uloví a stane sa pre všetkých ľudí zvestovateľom jeho pokory. Ak konáš s úmyslom získať poctu, Boh ťa verejne odhalí; ale ak sa ponížiš kvôli pravde, Boh nariadi celému svojmu stvoreniu, aby ti spievali hymnu chvál. Otvoria pred tebou dvere k sláve tvojho Stvoriteľa a budú……...
„Buď zavrhnutiahodný vo svojich očiach a uvidíš v sebe Božiu slávu. Pretože kde prekvitá pokora, tam vyviera Božia sláva. Ak sa usiluješ byť bezcenný v očiach všetkých ľudí, Boh spôsobí, že budeš oslávený. Ak máš v srdci pokoru, potom v tvojom srdci ti Boh ukáže svoju slávu. Opovrhuj svojou veľkosťou a necíť sa veľkým v svojej nedôležitosti. Považuj sa za bezvýznamného a budeš naplnený……...
„Milosť sprevádza pokoru a bolestivé udalosti sprevádzajú pýchu. Boží zrak spočíva na pokorných a dáva im radosť; ale Božia tvár je proti pyšným, aby ich urobil pokornými. Pokora vždy prijíma milosť od Boha; ale tvrdosť srdca a malú vieru napĺňa hroznými skúsenosťami, kým náhla pohroma nepovstane proti nim a vydá ich rýchlej skaze. Vo všetkých oblastiach umenši sa pred každým človekom….…...
„Radosť sa rodí z dobrovoľného znášania falošných obvinení a nespravodlivosť pozdvihuje srdce. Tí, ktorí odumreli svetu, znášajú tieto obvinenia s radosťou.“ Keď počúvame tieto slová, máme pocit, že svätý Izák Sýrsky hovorí o niečom, čo nie je možné dosiahnuť. Aj keď uznávame, že mnohí svätci dosiahli taký stav pokory, že sa v ich životoch naplnilo toto tvrdenie, neodvažujeme sa ani pomyslieť,……...
Akýsi brat sa pýtal otca Pimena: „Prečo stále súdim svojich bratov?“ A starec mu odpovedal: „Preto, lebo si doteraz nespoznal seba samého. Lebo kto spoznal samého seba, už nevidí chyby svojich bratov.“ Pravdivé poznanie seba samého pred Bohom posúva človeka do úplne inej roviny života, kde nachádza nielen svoju slobodu, ale žriedla radosti, ktoré sú nepochopiteľné……...
„Dobrovoľné a vytrvalé znášanie nespravodlivosti očisťuje srdce. Trpezlivé znášanie nespravodlivosti vyviera z opovrhnutia svetom; a človek znáša falošné obvinenia radostne, pretože jeho srdce začalo vidieť pravdu.“ Toto poučenie svätého Izáka Sýrskeho zaiste pomôže mnohým. Veď tak často sme zarmútení mnohými nespravodlivosťami, ktoré na nás doliehajú. Keď však začneme vidieť pravdu o sebe samých, keď vnímame biedu, do ktorej nás priviedli……...
Svätý Izák Sýrsky hovorí o ovocí, ktoré prináša čisté svedomie: „Dobré srdce radostne prelieva slzy v modlitbe.“ Dar sĺz svätí otcovia považujú za prvý, ktorý prichádza po začiatku duchovného zápasu. Odvrátenie sa od hriechu a pokánie prinášajú čistotu svedomia, ktoré takto nadobúda schopnosť zreteľnejšie vnímať našu chudobu pred Pánom. To spôsobuje skrúšenosť duše a slzy ľútosti, čo ešte plnšie očisťuje……...
Svätý Izák Sýrsky vo svojich poučenia často poukazuje na riešenie ťažkostí, ktorým čelíme v duchovnom živote. Medzi tie časté ťažkosti zaiste patrí modlitbový život, keď intuitívne cítime, že mu niečo chýba. Svätý Izák Sýrsky objasňuje jeden z dôvodov pre takýto stav. Hovorí: „Nespravodlivé ústa sú zastavené počas modlitby, pretože výčitky svedomia oberajú človeka o smelosť.“ Čas strávený pred……...
„Keď pokušenie zasiahne nespravodlivého človeka, nemá dôveru, ktorou by volal k Bohu, ani neočakáva záchranu od neho, pretože v čase pokoja bol vzdialený od jeho vôle. Skôr než začne vojna, hľadaj si spojencov; skôr než ochorieš, hľadaj svojho lekára; skôr než bolestivé veci dopadnú na teba, modli sa a v čase skúšky nájdeš Boha, ktorý sa k tebe bude ponáhľať. Predtým než……...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje vo svojej piatej homílii zdôraznením dôležitosti udržiavania si ducha kajúcnosti. Hovorí: „Utekajte k Bohu všetci, ktorí ste zhrešili, pretože má moc odpúšťať hriechy a ospravedlňovať previnenia.“ Pripomína slová svätých prorokov o milosrdnej Božej láske k tým, ktorí k nemu prichádzajú s kajúcnym srdcom a s túžbou po náprave. Počúvajme, čo hovorí prorok Ezechiel: „Keď poviem spravodlivému: Určite budeš žiť a……...
Čítal som silné svedectvo matky, ktorá navštívila pútnické miesto na gréckom ostrove Tinos, aby tam prosila o uzdravenie svojho dieťaťa. Po bohoslužbe ostala v chráme a modlila sa a plakala. Keď okoloidúci mních zbadal, že plače, spýtal sa: „Prečo plačeš?“ Odpovedala: „Prišla som prosiť o zdravie pre svoje dieťa, ale viem ja, či ma Boh počuje?“ Mních iba pokrútil hlavou a priviedol ju……...
Pamätanie na Boha, udržiavanie spomienky na neho v srdci skrze modlitbu a uvedomovanie si jeho prítomnosti – tomu všetkému svätý Izák Sýrsky prikladá veľkú vážnosť. Uvažuje nad týmto duchovným snažením a odkrýva pre nás požehnania, ktoré z toho vyplývajú. „Pamätaj na Boha, aby Boh na teba vždy pamätal; keď na teba pamätá, udržuje ťa v bezpečí až do konca a dostávaš……...
Svätý Izák Sýrsky v ďalšom odstavci svojej piatej homílie varuje, že nemáme provokovať Boha konaním vecí, ktoré zapaľujú jeho hnev. Vyhýba sa však detailnému opisu takéhoto konania. Namiesto toho pokračuje s poučením o veľkom požehnaní, ktoré prichádza, keď uprostred pokušení sa na neho obraciame a neprestajne prosíme o jeho pomoc. „Keď Boh naplnil vrchovato tvoje srdce spomienkou na neho prostriedkami utrpenia……...
Pokušenia a rôzne utrpenia neustále prichádzajú do nášho života. Svätý Izák Sýrsky ich nazýva inštruktormi, ktorých nám Boh dáva pre náš rast. Záleží len na nás, ako sa k ním postavíme. Hovorí: „Úsilie o dobro a odvrátenie sa od zla je v našej moci; a tak česť a hanba prichádza od tých vecí, ku ktorým sme sa naklonili.“ Môže sa však stať,……...
V dnešnej dobe je dôležité študovať slová svätých otcov. Sme totiž vystavení určitému mediálnemu tlaku, ktorý predstavuje kresťanský život v sladko-romantickej, ale nesprávnej podobe. Stačí, ak si len pripomenieme niektoré filmy, v ktorých prijatie Krista spôsobilo okamžité vyriešenie všetkých problémov a nastolilo harmóniu vo vzťahoch hlavných protagonistov. Tieto príbehy lahodiace duši však pôsobia príliš umelo, pretože naša dennodenná skúsenosť to……...
„Hovoríme, že Božie milosrdenstvo je hojné, prečo potom, keď uprostred pokušení neprestajne klopeme a modlíme sa, Boh si nevšíma naše volanie? V tomto sme jasne poučení prorokom Izaiášom, ktorý hovorí: Hľa, Pánova ruka nie je prikrátka, žeby nezachránil, a jeho ucho nie je zaľahnuté, žeby nepočul! Ale vaše hriechy sú priehradou medzi vami a vaším Bohom a vaše viny……...
„Boh podáva chorobu pre zdravie našej duše. Jeden svätý povedal: ,Všimol som si nasledovné: Keď mních, ktorý neslúži Pánovi bohumilým spôsobom, neusiluje sa s celou silou o spásu a nedbá o cvičenie sa v čnostiach, s veľkou istotou Boh v jeho živote dovolí, aby sa stal korisťou pokušení, aby nebol lenivý a aby jeho prílišná záhaľčivosť ho nepriviedla do horšieho stavu.‘ To je dôvod,……...
„Boh nepotrebuje nič. Ale je potešený, kedykoľvek vidí človeka poskytujúceho úľavu jeho obrazu a ctí si ho kvôli Nemu. Ak niekto prosí od teba, čo máš, nepovedz si v srdci: „Nechám si to pre seba, pretože mi to môže poslúžiť a Boh sa postará o neho iným spôsobom“; pretože toto sú slová nespravodlivých a tých, ktorí nepoznajú Boha. Spravodlivý a láskavý človek nedá……...
„Človek, ktorý sa zasvätil raz a navždy Bohu, prechádza životom s pokojnou mysľou. Bez zrieknutia sa všetkých vecí duša nemôže byť oslobodená od vravy myšlienok; a bez pokoja zmyslov neobsiahne pokoj mysle. Bez podstúpenia pokušení žiaden človek nemôže získať múdrosť Ducha a bez vytrvalého čítania nedokáže kultivovať svoje myšlienky. Bez stíšenia myšlienok myseľ nezostúpi k skrytým tajomstvám; a bez dôvery, ktorá prichádza skrze……...