„Myseľ, ktorá milosrdenstvom nebies zomrela svetu, má myšlienky iba o určitých veciach, a to bez boja a zápasu. A ak by tam bol nejaký zápas kvôli hnutiu údov, toto vzrušenie nebude smrteľné. Dokonalosť, ktorá si osedlala telo a krv má vládu nad kráľovstvom, ktoré pramení z tela a krvi. (…) Základ svojej existencie je vždy vystavený zmenám s každým hnutím a výkyvom štyroch telesných rozpoložení. Ale……...
Tým, ktorí váhajú začať budovať svoj duchovný život, svätý Izák Sýrsky adresuje tieto slová: „Ak neveríš Cirkvi, tak pristúp k filozofom a uvidíš, akú veľkú moc vlastní vôľa; môže byť vyzdvihnutá nad telo a neotrasiteľne zotrvávať v rozhodnutiach, ktoré urobila. Uvidíš ako títo ľudia, ktorí nepoznali Boha, opovrhli svetom s veľkou stálosťou a pevnosťou heroizmom svojej vôle, a tak preukázali, akú veľkú moc……...
Svätý Izák Sýrsky v päťdesiatej šiestej homílii venuje veľký priestor príkladu svätých. Poukazuje na ich život ako na dôkaz, že je možné dosiahnuť svätosť života podľa evanjelia. „To, že takíto ľudia žili a dokonca aj teraz je možné žiť takýto život, je potrebné pripísať mocnej pomoci Kristovho daru. Ó, človeče, nesúď skutky ľudí podľa svojho vlastného stavu! Nemeraj……...
Čítanie svätých otcov sprevádzajú momenty prekvapenia, keď spoznáme, že prevracajú naruby naše chápanie duchovných vecí. Mnohé veci sú nám sprostredkované či už nesprávnym a nedostatočným spôsobom alebo poukázaním na zrelé ovocie duchovného života bez toho, aby sa spomenula namáhavá cesta, ktorá k nemu vedie. Celkom určite – z jedného alebo druhého dôvodu – takýto moment prekvapenia nám sprostredkujú……...
Štúdium poučení svätého Izáka Sýrskeho, ako aj iných učiteľov duchovného života, môže u človeka, ktorý nežije za kláštornými múrmi, vyvolať postoj, že ich učenie nie je možné nasledovať, keď kresťan žije uprostred sveta. To najlepšie však patrí všetkým ako hovoria svätí. Aj preto svätý Izák Sýrsky povzbudzuje každého k duchovnému zápasu. Hovorí: „Človek vo svete, ktorý znáša súženia……...
Svätý Izák Sýrsky prináša zoznam vlastností, o ktoré sa má mních usilovať: „Preto vo všetkom by mala žiariť nádhera mníšskeho života, a to v týchto veciach: v pozdvihnutí nad viditeľný svet; chránenie sa vlastnenia; dokonalým opovrhnutím tela; neprekonateľné postenie; vytrvalosť v tichu; správna disciplína zmyslov; pozorné stráženie zraku; vyhnutie sa všetkých sporov s ľuďmi o veciach tohto sveta; stručnosť v reči; sloboda od spomienok……...
„Radosť sa rodí z dobrovoľného znášania falošných obvinení a nespravodlivosť pozdvihuje srdce. Tí, ktorí odumreli svetu, znášajú tieto obvinenia s radosťou.“ Keď počúvame tieto slová, máme pocit, že svätý Izák Sýrsky hovorí o niečom, čo nie je možné dosiahnuť. Aj keď uznávame, že mnohí svätci dosiahli taký stav pokory, že sa v ich životoch naplnilo toto tvrdenie, neodvažujeme sa ani pomyslieť,……...
Svätý zajtrajška bude chudobný a pokorný. Bude mať ducha blahoslavenstiev. Nebude zlorečiť ani pochlebovať. Naopak bude veľmi milovať, bude dôsledne žiť evanjelium. V ťažkých okolnostiach sa ponorí do tajomstva utrpenia, samoty, pocíti ťarchu hriechu… Semeno svätých je už zasiate v zemi a čoskoro prinesie ovocie. Hľa, ja robím čosi nové, teraz to klíči, nebadáte? (Iz 43,19) (kardinál Henri……...
Stupeň osobnej svätosti nezávisí od pozície zastávanej v spoločnosti ani v Cirkvi, ale jedine od toho, v akej miere človek žije lásku. Svetský človek prijímajúci veľkodušne Božiu lásku do svojho srdca a života je svätejší než kňaz alebo biskup, ktorí ju prijíma priemerne. (Ján Pavol II.) * Potrebujeme takých hlásateľov evanjelia, ktorí sú odborníkmi v ľudskosti, ktorí do hĺbky poznajú srdce……...
Kňaz oslavoval štyridsiate výročie svojej vysviacky. Vo svojom príhovore povedal aj tieto slová: „Keď som po vysviacke začal učiť náboženstvo, na prvej hodine som sa spýtal detí, že kto z nich sa chce stať svätým. Všetky ruky išli hore… Tú istú otázku som dal nedávno na hodine náboženstva, keď som zastupoval spolubrata. Nikto sa neprihlásil… Mysleli si,……...
Nech sa teda udialo v minulosti čokoľvek, človek sa musí pevne rozhodnúť vydať sa na cestu svätosti. Ale bez nášho slobodného rozhodnutia sa tu nedá nič urobiť. Je nevyhnutné jasné rozhodnutie, inak sa nič neuskutoční. Tri zvieratá raz chceli dosiahnuť vrchol hory. Ako prvý sa vydal na cestu slimák, ale neprišiel ani do polovice. Potom bol na rade……...
Istý malý svätec žil dlhé roky šťastne a bohabojne. Až raz vo chvíli, keď sa chystal umývať riad, prišiel k nemu anjel smrti a nesmelo začal rozprávať: „Boh ma poslal k tebe s príkazom, že už je čas, aby si šiel so mnou.“ Svätec ukázal na kopu špinavého riadu a s pokorou odvetil: „Nebolo by možné ešte s……...
Duchovný spisovateľ Willi Hoffsümmer v knihe Kurzgeschichte opisuje, ako šiel malý žiak Martin po boku svojej matky okolo veľkej katedrály. Pozoroval nebotyčnú výšku chrámu a povedal matke: „Tie veličizné okná veru nie sú pekné. Sú šedé, tmavé a samý prach.“ Matka ho vzala za ruku a povedala: „Poďme dnu a podívajme sa na ne zvnútra.“ A videli, že……...
Bol raz jeden malý chlapec, ktorý sa rozhodol, že sa stane svätcom. Zašiel preto do knižnice a vyhľadal si všetky knihy o svätcoch. Prečítal o toľkých, čo len vládal. Prelistoval aj jednu knihu, ktorá na neho zvlášť zapôsobila. Bola o Simonovi Stilotesovi. Žil na veľkom stĺpe na námestí v jednom meste a tak si chlapec povedal: „Toto je dnes správny druh svätca, pretože……...
Jeden malý chlapec, ako tak raz kráčal do školy, pohliadol do dvora sochára a uvidel tam mohutný a veľký kus mramoru. Sochár práve začínal svoju robotu. Chlapček nemohol pozerať ďalej, lebo musel pokračovať v ceste. Každý deň, ako prechádzal okolo, počul, že práca pokračuje. Brána však bola zatvorená. Ale o niekoľko mesiacov neskôr, prechádzal okolo, brána do sochárovho dvora bola otvorená……...
Metropolita Athanasius povedal skúsenosť, ktorá vydáva veľké svedectvo o svätom Paisijovi Svätohorskom. Keď som bol na Svätej hore, jedného dňa k nám prišli z nejakej televíznej stanice. Je zakázané dávať rozhovory, ale niekedy sa to v tajnosti stane, ako dobre viete. A tak tí reportéri prišli s kamerou a nahrali rozhovor s najhorším mníchom na Athose. Akoby to urobili s úmyslom vytvoriť najškaredší obraz aký……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Niektorí ľudia hovoria: Chcel by som, aby iní spoznali Krista, ako som ho spoznal ja, – a preto sa stavajú do pozície učiteľov druhých. Často však zabúdajú, že ich život musí byť v súlade s tým, čo učia. Ak ich spôsob života učí o inom Kristovi, než ich slová, potom nemôžu vyhlasovať, že poznajú Krista. Ak……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „V našej námahe na dosiahnutie čností nám veľmi môže pomôcť, keď si zoberieme svätých ako príklad svätosti. Porovnávaním sa so svätými spoznávame svoje vášne, čo nám prinesie pokoru a potom s láskou a božským zápalom sa usilujeme napodobniť ich príklad. Nemáme žiadnu výhovorku, keď nie je žiaden pokrok v našom duchovnom živote, pretože máme inštrukcie svätých……...
Zbavený všetkej vedomosti, chudobný na každú dobrú myšlienku a skutok, bez spomienky z minulosti alebo priania pre budúcnosť, neužitočný ako zodratá handra, necitlivý ako kameň na chodníku, deravý ako červom napadnutá huba v lese, smrteľný ako ryba na pobreží a zarmútený k slzám nad touto svojou neutešenou situáciou, stojíš v modlitbe pred Všemohúcim, tvojím Sudcom, Stvoriteľom a Otcom, pred tvojím Spasiteľom a Pánom; pred Duchom……...
Mladý mních prišiel za Matkou Makrínou a povedal jej: „Čítal som, že stať sa svätým znamená stať sa sebou samým, ale ja nerozumiem, čo to znamená. Otec igumen ma poslal za tebou, lebo si múdra v duchovných veciach, aby si mi to vysvetlila.“ Matka Makrína mu povedala: „Je len jedna cesta pre človeka na nájdenie pravého……...
V poslednom odstavci svojej tretej homílie svätý Izák Sýrsky znovu obracia našu pozornosť k životom svätých a ich učeniu. Ich príklad považuje za Božiu prozreteľnosť, ktorá takto dáva výborný a účinný liek ako prevenciu proti duchovnému ochabnutiu a zábudlivosti srdca. Máme mať stále na mysli ich učenie, rozjímať nad ním a nechať sa poučiť, aby sme nikdy nestratili zo zreteľa, akou veľkou cťou……...
Svätý Nikodemus, ktorý zostavil slávnu zbierku učenia svätých otcov s názvom Filokalia, povedal, že to najlepšie patrí všetkým. Myslel tým, že svätosť nie je určená iba pre mníchov, ale pre každého človeka. Ozvenu týchto slov nachádzame v spisoch mnohých svätých učiteľov duchovného života, ktorí aj keď píšu pre mníšske prostredie, pripomínajú, že nejestvuje akási zvláštna mníšska spiritualita. Existuje len……...
Mnohokrát i úprimné snaženie sa o život s Kristom nás môže priviesť k stagnácii. Úspešné dosiahnutie určitej duchovnej úrovne je spojené s nebezpečenstvom prevládnutia pocitu uspokojenia, ktoré uháša zápal po neustálom raste. Svätý Izák Sýrsky dáva radu, ako predísť tomuto stavu. Hovorí nám, že by sme mali mať pred očami tých, ktorí nás prekonávajú v čnostiach, aby sme skrze ich príklad zreteľne……...
Aj keď je vôňa drahého aromatického oleja držaná v nádobe, preniká prostredie celého domu a potešuje nielen tých, ktorí sú pri nádobe, ale aj blízke okolie; podobne vôňa svätej duše, milovanej Bohom, vychádza skrze všetky zmysly tela, prenáša svätosť duše na tých, ktorí ju prijímajú. Kto z nás necíti v prítomnosti človeka, ktorého jazyk nepovie nič nevľúdne a nemiestne, ale iba to,……...
Nech si nikto nemyslí, že vytrvá utrpenie a dosiahne svätosť vlastnými silami. Pretože Boh je príčinou všetkého dobra, ktoré k nám prichádza, tak ako démon, ktorý klame duše, je príčinou všetkého zla. Preto vzdávaj vďaky tejto Príčine, za všetky dobré skutky, ktoré konáš; a tie zlé, ktoré ťa znepokojujú, pripisuj ich podnecovateľovi. Každý, kto sa vydá na cestu duchovného……...