Každý z nás má príbuzných alebo priateľov, ktorí v určitom bode svojho života opustili svoju vieru. Je to pre nás bolestivé a núti nás to uvažovať, čo bolo dôvodom pre takéto rozhodnutie. Nie je ľahké nájsť uspokojujúcu odpoveď na túto otázku, pretože tých dôvodov môže by hneď niekoľko a každý z nich má na tom rozhodnutí buď väčší alebo menší podiel. ……...
„Tiež chválou synov ľudí človek sa stáva nepríčetným vo svojom chápaní a je uchvátený bláznovstvom, zvlášť keď si praje vykonávať skutky medzi ľuďmi, ktoré sú za jeho mierou, aby tak chvála jeho veľkosti sa zvýšila a ľudia nadobudli dojem, že je blízko Bohu. Mnohí vynikali vo svojej disciplíne, stali sa bohatými na Božie dary a boli poctení milosťou konania znamení. Ale……...
Pôžitkársky mních nedosiahol nič svojím zrieknutím sa všetkého. Pretože čo raz robil skrze majetok, to isté robí aj teraz, keď nič nemá. Asketická literatúra nám ponúka mnoho prostriedkov na pokorenie hriešnych vášní. No aj keď človek nadobudne dokonalosť v ich používaní, nemusí sa oslobodiť od týchto zlých hnutí v srdci. Tento stav nastáva, keď sa sústredí viac na……...
Keď spozoruješ, že nejaká skrytá myšlienka ti sľubuje ľudskú slávu, môžeš si byť istý, že ti prinesie zahanbenie. Toto je jedna z duchovných zákonitostí, ktoré boli odpozorované svätými asketikmi počas ich zápasu s vášňami. Môžeme ju prijať na vyvarovanie sa nepríjemných situácií, ale môže nám poslúžiť na odhalenie nespoznaného prejavu vášne, keď skúmame dôvody chvíľ poníženia. V jednej……...
Zakaždým, keď niekto prijme poníženie kvôli Kristovej pravde, bude stonásobne oslávený druhými ľuďmi. Ale je vždy lepšie robiť dobro kvôli požehnaniu, ktoré prichádza v budúcom živote. Svätý Marek Asketik dal tejto zbierke poučení názov O duchovnom zákone. Je to výstižný názov, pretože nám predkladá duchovné zákonitosti, ktoré ľahko môžeme objaviť v duchovnom zápase. Ani toto poučenie nie je……...
„Nebojuj s druhým kvôli bruchu. Nenáviď kvôli sláve. A nenachádzaj záľubu v súdení.“ Týmito slovami svätý Izák Sýrsky zakončuje sériu krátkych poučení. Dotkol sa rôznych oblastí, aby nám pripomenul dôležité duchovné základy, bez ktorých nemôžeme nadobudnúť milosrdné srdce. V posledných troch dáva varovanie pred tromi oblasťami, ktoré znehodnocujú naše úsilie. Prvé varovanie sa týka vzťahu k materiálnym veciam. Hovorí, že……...
Sláva tebe, Bože! Sláva tebe, Bože! Sláva tebe, Bože! Za všetko, čo vidím v sebe, v druhých, vo všetkom: „Sláva tebe, Bože!“ Čo vidím v sebe? Vidím hriech, neprestajný hriech. Vidím neprestajné prekračovanie svätých Božích prikázaní. A môj Boh vidí moje hriechy, vidí ich všetky, vidí ich nespočetné množstvo. Keď ja, obmedzené stvorenie, v mojej slabosti podobnej tráve a poľným kvetom, často……...
Márnomyseľnosť. Hľadanie ľudskej chvály. Vychvaľovanie sa. Túžba a hľadanie svetskej slávy. Záľuba v krásnych odevoch, kočiaroch, služobníkoch a dekoráciách. Prílišná pozornosť telesnému vzhľadu, spôsob rozprávania alebo iné prejavy tela. Náklonnosť k učeniu múdrosti tohto sveta a úsilie vynikať v nich iba pre pozemský prospech a slávu. Obava vyznať svoje hriechy; skrývanie hriechov pred ľuďmi a duchovným otcom. Prefíkanosť. Seba ospravedlňovanie. Protirečenie. Dôvera vo vlastný……...
Človek, ktorý najprv hľadá slávu v bezvýznamných, nestálych, vrtkavých mienkach ľudí a nie v čnosti pred Božím zrakom, nie je schopný pochopiť kresťanskú vieru a prijať ju srdcom. Také srdce musí uznať svoju hriešnosť a tento hriech vyznať verejne. Pán povedal farizejom: „Ako môžete veriť vy, ktorí sa navzájom oslavujete, a nehľadáte slávu, ktorú dáva len Boh?!“ (Jn 5, 44). ……...
Vo všetkých vedných disciplínach sa vyžaduje dôkaz, experiment, skúška správnosti. V disciplíne duchovného života sa uplatňuje podobný princíp, pretože srdce môže byť veľmi ľahko oklamané šepotom vášní, ktoré obratne zamieňajú to, čo je nedokonalé, za sväté. Svätý Izák Sýrsky nám v poslednom odstavci dvadsiatej štvrtej homílie ponúka jednu z mnohých skúšok správnosti na posúdenie duchovného stavu srdca. Tento test vychádza……...
„Buď zavrhnutiahodný vo svojich očiach a uvidíš v sebe Božiu slávu. Pretože kde prekvitá pokora, tam vyviera Božia sláva. Ak sa usiluješ byť bezcenný v očiach všetkých ľudí, Boh spôsobí, že budeš oslávený. Ak máš v srdci pokoru, potom v tvojom srdci ti Boh ukáže svoju slávu. Opovrhuj svojou veľkosťou a necíť sa veľkým v svojej nedôležitosti. Považuj sa za bezvýznamného a budeš naplnený……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Keď človek urobí niečo s pokorou a láskou a nie je ocenený, môže cítiť akýsi smútok. Toto je ľudské – samozrejme nie že by to bolo správne, ale aspoň to môže byť poľahčujúcou okolnosťou. Ale ak niekto vyžaduje ocenenie, toto samo o sebe je smrteľné; znamená to, že ten človek je naplnený egoizmom. Skúšaj sa správať……...
Mnohí v sebe uchovávajú túžbu po duchovnom raste, ale napriek tomu vnímajú skôr stagnáciu v duchovnom živote. Napĺňa ich to smútkom a hľadajú radu na vyriešenie tohto problému. Svätý Paisij Svätohorský sa v jednom poučení dotýka tejto ťažkosti a poukazuje na jednu z viacerých príčin tohto stavu. „Chceš sa oslobodiť od vášní, polepšiť sa a nedarí sa ti? Možno preto, že netúžiš tým……...
Na otázku, čo robiť, keď v sebe pociťujeme určitú prázdnotu, svätý Paisij Svätohorský povedal: „Toto prichádza z túžby po márnej svetskej sláve. Keď chceme byť vyzdvihnutí v očiach ľudí, vtedy pociťujeme takúto vnútornú prázdnotu. Je to ovocie márnomyseľnosti – Kristus nevstupuje do prázdnoty, ale do srdca nového človeka. Nanešťastie, duchovní ľudia často túžia po čnosti, ale tiež chcú niečo,……...
Ak sa usilujeme viesť duchovný život, všimneme si, že sa v ňom nachádzajú rôzne obdobia. Niekedy mu vládne veľké nadšenie a zápal, inokedy monotónna suchopárnosť. Medzi týmito pólmi je však veľa iných stavov, ktoré sú niekedy prirodzenými sprievodcami na určitej časti našej duchovnej cesty, ale nájdeme tam aj stavy, ktoré sú nepríjemným ovocím nejakej nespoznanej vášne, ktorá znehodnocuje naše……...
Pred pár rokmi bol na návšteve v našej farnosti jeden seminarista. Istý pán zašiel na faru s nejakou záležitosťou. Možno, aby sa pred týmto seminaristom ukázal v čo najlepšom svetle, stočil rozhovor na duchovnú tému. V jednom momente však nie práve najšťastnejšie sformuloval svoju myšlienku, a tak seminarista využil príležitosť, aby mu to správne teologicky vysvetlil. Keď ten pán odišiel, povedal som……...
Prežívanie a ohlasovanie evanjelia nie je o nás, ale o Kristovi. Aj keď túto pravdu prijímame ako samozrejmosť, potrebujeme sa k nej opakovane a často vracať a v jej svetle skúmať svedectvo, ktoré vydávame. Je to dôležité zvlášť vtedy, keď vnímame, že sme obdarení rôznymi darmi alebo talentmi, ktoré sú osožné pre ohlasovanie evanjelia. Môže sa totiž stať, že svoju pozornosť prenesieme z Krista na……...
Pri spytovaní svedomia alebo pri spätnom hodnotení našich aktivít neraz odhalíme, že naša motivácia v určitých konaniach nebola práve najčistejšia. Nemám teraz na mysli odhalenie zlého úmyslu v našom konaní. Hovorím o motivácii, za ktorou sa skrýva hľadanie uznania, akejsi pocty zo strany ľudí. Rozhodne je správne, keď oľutujeme takýto postoj. Svätý Izák Sýrsky nás však vedie k hlbšiemu pochopeniu tohto……...
Zrieknime sa túžby po poctách a ľudskej chvály! Nenaháňajme sa po pozíciách a tituloch, ani nesiahajme po nečestných a nedôstojných prostriedkoch na ich dosiahnutie, vysmievajúc sa Božiemu zákonu, svedomiu a dobru našich bratov. Takéto prostriedky sú najčastejšie používané na dosiahnutie pozemskej slávy. Kto je infikovaný a zotročený márnou svetskou slávou, je neschopný veriť v Krista. Veď Kristus povedal: „Ako môžete veriť vy, ktorí……...
Úsilie o svetský úspech – aké je to čudné a hrozné! Toto hľadanie úspechu je šialenstvom. Sotva je takýto úspech dosiahnutý, okamžite stráca svoju hodnotu a honba za ďalším je obnovená s novým zápalom. Človek nikdy nežije šťastne v prítomnosti; žije iba pre budúcnosť, usilujúc o veci, ktoré ešte nemá. Tieto veci priťahujú srdce človeka skrze snenie a nádej pre ich nadobudnutie. Keď je……...
Ak niekto strávi celý svoj život úsilím o získanie pôct a slávy, vezme si ich do večnosti? Nenechá azda tu na zemi všetky svoje bombastické tituly, ocenenia, pôžitky, ktorými sa obklopil? Nevstúpil takýto človek do večnosti iba so svojimi skutkami a kvalitami, ktoré si nadobudol počas svojho pozemského života? Človek bol stvorený na Boží obraz a podobu. Tento veľký dar……...
Sú tri hlavné vášne, z ktorých povstávajú všetky ostatné: láska k zmyslovým potešeniam, láska k bohatstvu, láska voči chvále. Pri ich prebudení stojí nablízku päť iných zlých duchov a z týchto piatich povstáva roj vášní a všetkého druhu zla. Kto teda porazí tých troch vodcov a vládcov, zároveň premáha ďalších piatich a tak zdoláva všetky vášne. Svätý Theodoros Veľký nasleduje rozšírené učenie Evagria, ktorý……...
Ako pár kvapiek motorového oleja môže znehodnotiť stovky litrov pitnej vody, tak jedno zlé nastavenie srdca môže znehodnotiť celý duchovný život človeka. Čítal som o manželskom páre, ktorý oslavoval 50. výročie sobáša. Keďže boli celý život veľmi aktívni vo svojej farnosti, kňaz sa spolu s celým spoločenstvo rozhodol pripraviť pre nich malú slávnosť a poďakovať sa im tak……...
Svätý Izák Sýrsky hovorí: „Sotva sa dá nájsť človek, ktorý je schopný ustáť poctu, a azda taký človek sa ani nedá nájsť.“ Musíme si uvedomiť, že svätý Izák Sýrsky písal predovšetkým pre mníchov, ktorí sa utiahli do ticha a samoty púšte. Mnohí sa asketickým cvičením otvorili pre Božiu milosť natoľko, že boli obdarovaní veľkou duchovnou múdrosťou a svätosťou. Ľudia zo……...