1. Raz sa spýtali starca: „Čo je dostatočné pre človeka, aby sa stal mníchom?“ „Podľa mojej mienky,“ odpovedal starec, „keď sa človek zameria iba na jednu vec: teda na Boha samotného.“ Starec ponúka vynikajúcu odpoveď, aj keď sa nám možno zdá príliš jednoduchá. Ale duchovný život je v podstate veľmi jednoduchý – páčiť sa Bohu vo všetkom….…...
Požehnaná Synkletika povedala, že by sme nemali mať ľahkovážny postoj voči spáse našich duší, ale mali by sme ich ozdobiť všetkými našimi skutkami a nadovšetko nezanedbať ich hĺbku. Nezbavili sme sa vlasov z našej hlavy, keď sme prijali tonzúru? Uistime sa, že sme v rovnakom čase odstránili tŕnie z našich noetických hláv, teda z našich duší. Pretože vlasy symbolizujú svetský život, čo……...
Verný mních by mal prejavovať spôsob života, ktorý zodpovedá jeho scheme; lebo ten, kto nežije v súlade so svojou schemou, nie je verný; rovnako zbožná staroba nie je charakterizovaná dĺžkou času, ale spôsobom, akým človek žije…. Membership Required You must be a member to access this content.View Membership LevelsAlready a member? Log in here...
… Membership Required You must be a member to access this content.View Membership LevelsAlready a member? Log in here...
… Membership Required You must be a member to access this content.View Membership LevelsAlready a member? Log in here...
… Membership Required You must be a member to access this content.View Membership LevelsAlready a member? Log in here...
… Membership Required You must be a member to access this content.View Membership LevelsAlready a member? Log in here...
… Membership Required You must be a member to access this content.View Membership LevelsAlready a member? Log in here...
Abba Dioskoros povedal: „Bratia, Božou milosťou sme prijali svätú schemu a po celý čas sme ju nosili. Buďme preto opatrní, aby v hodine súdu sme boli nájdení oblečení do tohto svadobného rúcha. Pretože ak nosíme tento náš svadobný odev, nepostavíme sa pred súd nahí; ale ak budeme nájdený bez neho, čo potom urobíme, bratia? Celkom určite začujeme hlas, ktorý……...
Keby náš Pán Ježiš Kristus najprv neuzdravil všetky vášne ľudstva, kvôli čomu prišiel na svet, nebol by si vystúpil na kríž. Lebo predtým, ako Pán prišiel na svet v tele, ľudstvo bolo slepé, nemé, ochrnuté, hluché, malomocné, chromé a úplne umŕtvené hriechom. Ale keď sa nad nami zľutoval a prišiel na svet kvôli nám, vzkriesil mŕtvych, uschopnil……...
Môj brat, nebuď nedočkavý pre prijatie anjelskej schemy; pretože nepriateľ zasieva v niektorých ľuďoch nerozumnú túžbu požadovať mníšsku schemu, keď na to ešte nedozrel čas. Môj milovaný, ak chceš potešiť Boha, buď trpezlivý a počúvaj, čo hovorí apoštol: „Bol si povolaný ako otrok? Nerob si z toho starosti. Ale ak by si sa aj mohol stať slobodným, radšej to……...
2. Raz bol veľký starec, ktorý mal dar jasnovidectva. Mocou milosti videl počas krstu, blízko toho, kto bol krstený, v rovnakom čase mnícha, ktorý prijímal anjelskú schemu. Podobných príbehov zo života svätých môžeme nájsť veľmi veľa. Je potrebné pochopiť, prečo ho mních Pavol, zostavovateľ Evergetinos, zaradil do tejto sekcie. Nasleduje po príbehu, ktorý nabáda k úplnému odovzdaniu sa……...
1. Starec povedal: „Deti, verte mi, keď vám hovorím, že aká veľká sláva patrí kráľovi, ktorý zanechá všetko a stane sa mníchom, taká veľká hanba patrí mníchovi, ktorý opovrhne mníšskou schemou a stane sa kráľom; a toto je preto, lebo noetické veci sú neporovnateľne viac vzácne, než zmyselné veci. Poučenie starca nám môže pripomenúť slová z evanjelia: „Nebeské kráľovstvo sa……...
Povesť svätého Alypiosa Veľkého ho urobila všade dobre známym a z tohto dôvodu ho prichádzalo navštíviť veľa ľudí – nielen muži, ale aj ženy, ktorí sa rozhodli nasledovať cestu pokánia. Nakoľko tých, ktorí prichádzali, nebolo málo, postavil dva domy, ktoré boli od seba veľmi vzdialené, aby oddelil mužov od žien. Asketickým ženám dal pravidlo a príkaz nikdy sa nezjaviť……...
Keď bol úžasný Ioannikios v dvanástom roku prežívania na púšti, prišlo k nemu zjavenie z neba, v ktorom bol povolaný odísť z terajšieho miesta a postaviť si celu v pustovni v Eriste a v rovnakom čase vziať na seba mníšsky odev (pretože prekonal veľké zápasy predtým než si obliekol mníšky odev; tieto veľké a pozoruhodné zápasy boli ničím iným, než prípravným cvičením). Epizóda zo života svätého Joannikiosa……...
Ten, kto vstúpil do asketického života, by mal byť oblečený do mníšskeho odevu až potom, čo bol dostatočne vycvičený v čnostiach; mníšska schema je úctyhodná, duši prospešná a spásonosná…. Membership Required You must be a member to access this content.View Membership LevelsAlready a member? Log in here...
3. Jaskyňa abby Chæremona zo Sketis bola vzdialená šesťdesiat štyri kilometrov od chrámu a devätnásť kilometrov od prameňa a mokriny, kde zbieral puškvorec pre obživu, a predsa starec nikdy nešomral na námahu, ktorú musel vykonať, a prichádzal do chrámu každú nedeľu, ako mal vo zvyku. Zámerom vyzdvihnutia asketickej námahy starca nie je, aby sme nasledovali rovnaký spôsob života. Táto askéza……...
2. Starec prebýval v púšti. Jeho cela bola vzdialená približne dvadsať kilometrov od vody. Raz keď išiel nabrať vody z prameňa, nahneval sa a povedal si: „Prečo sa takto namáham? Usídlim sa blízko prameňa!“ Ledva si toto pomyslel, uvidel niekoho, kto ho nasledoval a meral jeho kroky. Starec sa ho spýtal: „Kto si?“ „Som Pánov anjel,“ odpovedal, „a Boh……...
1. Abba Izaiáš povedal: Jedného dňa abba vzal prútený košík, išiel do sýpky a povedal roľníkovi: „Daj mi trochu pšenice.“ „Žal si, abba?“ spýtal sa roľník. „Nie,“ odpovedal starec. „Ako chceš pšenicu bez toho, aby si žal úrodu?“ spýtal sa znovu roľník. Starec odpovedal: „Teda ak človek nežne, nedostane plácu?“ „Celkom určite……...
Niektorí hovoria, že by nebolo žiadneho zla v ľuďoch, keby nebolo nejakej inej sily, ktorá by ich k tomu pokúšala; ale táto sila je ničím iným než zanedbaním prirodzenej energie duchovnej mysle. Tí, ktorí sú voči nej pozorní, neprestajne konajú dobré skutky a nikdy nie zlé. Ak si ochotný zahnať od seba naďaleko nedbanlivosť, tým vyženieš zlo, čo je mylný……...
Abba Serinos povedal, že démoni nespolupracujú a nevyvolávajú v ľuďoch naraz všetky vášne, ale každá vášeň má svojho zvláštneho a ustanoveného zlého ducha, ktorý v ľuďoch vzbudzuje príslušnú vášeň. Niektorí zlí duchovia sú potešení v nečistote a zápachu rozkoší; iní zas rúhaním; ďalší v hneve a zúrivosti; iní zo zármutku, iní z márnomyseľnosti a ďalší z drzosti. Každý z týchto zlých duchov preferuje neustále……...
7. Starec povedal: „Keď sa mních na začiatku zriekne sveta, démonom nie je povolené, aby ho násilne obťažovali, aby sa neprestrašil a tak rýchlo nevrátil do sveta. Avšak, keď časom pokročí v asketickej námahe, potom začnú proti nemu zápasy spojené s telesnými túžbami a potešeniami. Načo mních je utrápený, cíti potrebu upokorenia, a tak narieka a obviňuje sa za všetky hriechy, ktoré spáchal……...
6. Raz bol abba Mojžiš kruto sužovaný myšlienkami smilstva. Nemohol obsedieť vo svojej cele, a tak odišiel a vyznal svoje myšlienky abbovi Izidorovi. Starec mu povedal, aby sa vrátil do svojej cely. Abba Mojžiš však nemohol prijať túto radu a povedal: „Nemôžem to už viac vydržať, abba.“ Starec teda vzal abbu Mojžiša na strechu svojej cely. „Pozri k západu,“……...
5. Svätá Synkletika povedala: „Čim lepším sa atlét stáva, tým silnejší sú súperi, proti ktorým zápasí.“ Svätá Synkletika pripomína duchovnú zákonitosť, s ktorou sa nevyhnutne stretne každý, kto sa úprimne usiluje o duchovný rast. Démoni skúmajú človeka a veľmi múdro si volia zbrane, s ktorými na neho útočia. Bolo by naivné si myslieť, že zaútočia na človeka zoceleného asketickým úsilím podobnými……...
4. Brat sa spýtal abby Siseosa: „Čo by som mal robiť so svojimi vášňami a démonmi?“ Starec odpovedal: „Každý človek je pokúšaný svojou vlastnou žiadostivosťou.“[1] Tento text z Gerontikona môže vyvolať u čitateľa určité rozpaky, kvôli odpovedi starca. Zdá sa, že namiesto odpovede iba poukazuje na dôvod, ktorý viedol k otázke. V skutočnosti však dáva dobré odporúčanie. Spoznanie vlastnej žiadostivosti……...