Svätý Izák Sýrsky zakončuje šesťdesiatu siedmu homíliu slovami: „Toto sú znaky pre tých, ktorí sú bdelí a na stráži, ktorí prebývajú v stíšení a majú srdcia nasmerované na dosiahnutie dokonalosti v ich spôsobe života. Ale tí, ktorí sú ľahkovážni a laxní, nemajú žiaden úžitok z týchto jemných indikácií striehnutých z úkrytu, pretože sú ďaleko od skrytých čností. Keď jedna z nich začína prenikať……...
Je prirodzené, že po vymenovaní varovných znakov, ktoré upozorňujú na poľavenie v duchovnej disciplíne, svätý Izák Sýrsky prichádza so zoznamom asketických prostriedkov, ktoré sú liekmi pre tento stav. „Keď kráčaš rozumne, tak spoznáš tieto zrejmé potvrdenia ako symptómy vo svojej duši: vo všetkých záležitostiach posilni svoju nádej a obohať sa modlitbou; myšlienka úžitku nech nikdy nechýba v tvojej……...
Duchovný život si vyžaduje plnú sústredenosť človeka. Ľahostajnosť, nedbanlivosť, nedostatok úsilia, to všetko znemožňuje človeku, aby ochutnal sladké plody života s Bohom. Svätý Izák Sýrsky navyše uvádza celý zoznam negatívnych stavov, ktoré človek zakúša vo väčšej či menšej miere. Hovorí: „Keď ľahkovážnosť začína svojím zlodejským spôsobom vstupovať do duše a v jej šere duša sa vráti späť a tvoj dom……...
Človek, ktorý urobil radikálne rozhodnutie pre cestu k spáse, dal do poriadku spôsob svojho života a nasleduje asketické disciplíny vhodné pre jeho dušu, často pociťuje znepokojenie, keď na neho stále útočia túžby vášní v podobne rôznych pokušení. Svätý Izák Sýrsky pre takého človeka má slová povzbudenia: „Ale ak, nech už akokoľvek, vojdeš do takýchto dní a nenájdeš pokoj od……...
Aj keď poučenia v šesťdesiatej siedmej homílii sú určené predovšetkým pustovníkom, ktorí v samote usilujú o hlboké stíšenie, predsa nasledujúce poučenie dáva vzácnu radu všetkým. „Ale keď stráviš nejaký čas v tichu a zistíš, že myšlienky rozorvávajú tvoju dušu, ovládajú ju a násilne sa jej zmocňujú v každej chvíli a že jej myseľ je pri každej príležitosti vedená k veciam, ktoré predtým robila, resp….…...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje v poukazovaní na znaky pravého stíšenia. Stíšenie alebo azda by bolo dobré použiť grécky výraz „hesychia“, je nerozptýlený nous (myseľ) a srdce, slobodné od myšlienok, vášní a prostredia. Je to vlastne prebývanie v Bohu. Svätý Izák Sýrsky vynakladá veľkú námahu na popísanie znakov tohto stavu, aby neskúsený asketik si ho nemohol pomýliť s nejakou ilúziou vyvolanou prirodzeným hnutím……...
„Ak s každou myšlienkou, ktorá hýbe s tvojou dušou, každou spomienkou a božskou víziou, ktorá sa odohráva v tvojom stíšení, pozoruješ, že tvoje oči sú naplnené slzami tečúcimi po lícach bez nejakého úsilia, potom vedz, že brána do druhého tábora sa pred tebou objavila.“ Toto poučenie je určené na rozlíšenie daru sĺz od obyčajného emočného hnutia, ktoré často vyvoláva túto……...
„Keď v stíšení zbadáš vo svojej mysli, že chápanie je schopné pracovať slobodne v myšlienkach, ktoré prichádzajú sprava a nie je žiadne úsilie vzhľadom na žiadnu z nich, čo sa týka autority mysle, potom vedz, že tvoje stíšenie je v poriadku.“ Prvý zo znakov, ktoré svätý Izák Sýrsky dáva pre kontrolu správneho smeru pustovníckeho života alebo skôr života v stíšení, sa……...
Svätý Makárius Veľký vo svojej druhej homílii hovorí, že hriech, ktorý vstúpil do nás po páde, zmocnil sa celého človeka, oraboval ho o jeho prirodzenosť, myseľ, vôľu a nahradil ich svojou zdeformovanou karikatúrou. Navyše pevne vložil do srdca človeka vieru, že táto deformácia je úplne prirodzeným stavom človeka. Túto pravdu musíme mať na pamäti aj pri pestovaní duchovného života….…...
V úvodnom odstavci šesťdesiatej siedmej homílie svätý Izák Sýrsky dáva niekoľko vzácnych rád k správnemu pestovaniu stíšenia. Po zdôraznení užitočnosti pevného rozhodnutia dáva ďalšiu radu: „Pýtaj sa tých, ktorí majú vedomosť skrze skúsenosť a nie zo vzdelania.“ Túto radu už viackrát spomenul v predchádzajúcich homíliách. Nejde tu o zavrhnutie vzdelania, ale o osvedčenú pravdu, že niektoré veci nám lepšie vysvetlí ten, kto má……...
Šesťdesiata siedma homília je venovaná praktickým radám k uskutočňovaniu stíšenia. Môžeme predpokladať, že ide o odpoveď nejakému mníchovi, ktorý sa na svätého Izáka Sýrskeho obrátil so svojimi otázkami. Každopádne nám dáva užitočné inštrukcie pre duchovný život. „Načúvaj mi, milovaný, aby tvoje námahy nevyšli nazmar a tvoje dni neležali ladom a v neplodnosti od zisku, ktorý múdri ľudia dúfajú nájsť v stíšení. Nech……...