„Keď Boh vidí tvoje rozhodnutie, že s úplnou čistotou svojich myšlienok si vložil svoju vieru v Neho samotného, než v seba, a že si sa rozhodol Mu dôverovať viac než svojej duši, potom príde sila, ktorá ti je neznáma a spočinie na tebe a túto silu budeš vnímať bez akýchkoľvek pochybností. Mnohí, keď sa stali vedomí tejto sily, vstúpili do ohňa bez strachu……...
„Ó, biedny človeče, praješ si nájsť život? Drž v sebe pevne vieru a pokoru; pretože skrze ne nájdeš milosrdenstvo, pomoc a slová, ktoré Boh hovorí v srdci, spolu s ochrancom, ktorý pri tebe stojí ako skryto, tak aj zjavne. Praješ si obdržať tieto veci, ktoré sú fontánou života? Od samého začiatku sa drž jednoduchosti. Kráčaj pred Bohom v jednoduchosti a nie s poznaním. Jednoduchosť je……...
Požiadavku odpútanosti je možno naplniť iba s vierou. Mladík z evanjelia hľadal radu, ako získať večný život. Keď mu Ježiš Kristus ukázal cestu, zľakol sa a odišiel zarmútený. Apoštoli sa s údivom pýtali Ježiša Krista: „Kto potom môže byť spasený?“ (Mk 10, 26). Ježiš Kristus im povedal: „Ľuďom je to nemožné, ale Bohu nie. Lebo Bohu je všetko možné.“ (Mk……...
Svätý Makárius Veľký vo svojej druhej homílii hovorí, že hriech, ktorý vstúpil do nás po páde, zmocnil sa celého človeka, oraboval ho o jeho prirodzenosť, myseľ, vôľu a nahradil ich svojou zdeformovanou karikatúrou. Navyše pevne vložil do srdca človeka vieru, že táto deformácia je úplne prirodzeným stavom človeka. Túto pravdu musíme mať na pamäti aj pri pestovaní duchovného života….…...
Načúvanie Božiemu slovu vždy sprevádza výzva, ktorá z neho vychádza. Táto výzva preniká srdce človeka, vedie ho k uvedomeniu stavu duše a následne k pokániu. Je to prirodzené, pretože Božie slovo je „Bohom vnuknuté a užitočné na poúčanie, na usvedčovanie, na nápravu a na výchovu v spravodlivosti, aby bol Boží človek dokonalý a pripravený na každé dobré dielo“ (2 Tim 3,……...
Intelektuálne vedomosti ešte neznamenajú, že človek aj žije duchovným životom. Jeden kňaz v prednáške opísal skúsenosť, ktorá to potvrdzuje. Prišiel za ním mladý pár. Chceli sa zosobášiť. Snúbenec však nebol veriaci, ale prejavil ochotu dať sa pokrstiť. Keď mu kňaz ponúkol niekoľko kníh, ktoré vysvetľovali základné pravdy viery, mladý muž ich odmietol so slovami, že on si už……...
Človek neustále hľadá znaky, ktoré by ho uistili o správnosti jeho rozhodnutí alebo celkového smerovania života. Tí, ktorí napríklad uvažujú o manželstve, hľadajú u svojho partnera znaky, ktoré potvrdzujú súzvuk ich životov. Keď niekto uvažuje o voľbe školy alebo zamestnania, tiež zvažuje všetky poznateľné znaky, ktoré jeho zamýšľanú voľbu buď potvrdzujú, alebo od nej odrádzajú. Je preto prirodzené, že hľadáme znaky,……...
Kto zanedbáva činnosť a uspokojuje sa iba teoretickým poznaním, namiesto obojstranného meča drží iba trstinovú palicu; a keď sa postaví nepriateľom v čase vojny, prenikne do dlane, prepichne ju (porovnaj Iz 36, 6) a vstrekne svoj prirodzený jed. Niekedy zvykneme pozerať na rady z dávnej minulosti s určitým odstupom. Vnímanie priam neuveriteľného pokroku v takmer všetkých oblastiach bežného života hlavne v poslednom storočí vedie……...
Témou ďalšej homílie je modlitba a všetko, čo je nevyhnutné pre stav stálej pozornosti a sústredenosti. Svätý Izák Sýrsky hovorí, že dar viery dáva človeku istotu v modlitbe skrze jeho dôveru v Boha. Pripomína však, že „táto istota nevyviera z vyznania človeka, ale z aktivity duše, ktorá nasleduje Božiu pravdu.” Dodáva, že „viera, ktorá dáva istotu dôvere, nie je nikdy nadobudnutá nepokrstenými……...
Svätý Izák Sýrsky charakterizuje prvý stupeň poznania pýchou, ktorá nadúva človeka. Kráča v temnote a hodnotí všetko porovnávaním vecí tohto sveta, pretože nepozná od nich nič lepšie. Koná podľa štandardov zeme a tela, spolieha sa výlučne na svoje diela a mysľou nikdy nevstúpi do duchovnej oblasti, ktorá je pre neho nedostupná. Tomuto stavu spôsobeného prirodzeným poznaním dáva ako protiklad život……...
Pred detailným vysvetlením troch druhov poznania, svätý Izák Sýrsky odpovedá na otázku učeníka. „Otázka: Ku komu možno pripodobniť človeka, ktorý sa stal hodný ochutnať sladkosť viery, ale potom sa znovu obrátil k neduchovnému poznaniu? Odpoveď: Podobá sa človeku, ktorý našiel perlu nesmiernej ceny a vymení ju za medenú mincu, podobá sa človeku, ktorý opustil hojnú slobodu a vrátil sa……...
V päťdesiatej druhej homílii svätý Izák Sýrsky hovorí o troch druhoch poznania. V pomerne rozsiahlom úvode si dáva záležať, aby poukázal na obmedzenosť prirodzeného poznania, ktoré je sprostredkované zmyslami. Svoje učenie zhŕňa týmito slovami: „Vidíš chabosť moci poznania a silu moci viery? Poznanie zabraňuje svojim učeníkom zmocniť sa všetkého, čo je neznáme prirodzenosti. Ale pozri sa na moc viery a čo……...
Svätý Izák Sýrsky hovorí: „Poznanie vždy hľadá prostriedky, aby ochránilo to, čo nadobudlo. Ale čo hovorí viera? ,Ak Pán nestavia dom, márne sa namáhajú tí, čo ho stavajú. Ak Pán nestráži mesto, nadarmo bdejú jeho strážcovia‘ (Ž 127, 1). Človek, ktorý nachádza útočisko vo viere, nikdy nie je zviazaný prostriedkami a zákonmi. Poznanie všade spieva chvály strachu….…...
Viera prekračuje hranice, za ktoré sa prirodzené poznanie zdráha vstúpiť. Svätý Izák Sýrsky to rozvádza v ďalšom odseku päťdesiatej druhej homílie: „Vidíš, ako viera trasie základmi poznania, ktoré sa preukázalo márne vo všetkých svojich ohľadoch a zákonoch? Vidíš, ako poznanie je zviazané s obmedzeniami prirodzenosti? Vidíš, ako viera prekračuje prirodzenosť v kráčaní po chodníkoch svojho putovania? Spôsoby a prostriedky poznania vládli……...
V ďalšom odseku päťdesiatej druhej homílie svätý Izák Sýrsky pripomína, že viera dáva človeku schopnosť opustiť hranice, ktoré sú neprekonateľné pre prirodzené poznanie. Stáva sa skutočne slobodným a úzkosti sveta, ktoré trápia mnohých, nad ním strácajú moc. „Strach sprevádza poznanie; ale istota sprevádza vieru. Čím viac človek putuje po chodníčkoch poznania, tým viac je spútaný strachom a nemôže byť……...
Svätý Izák Sýrsky naznačuje nevyhnutnosť svetla viery, teda poznania, ktoré prichádza ako dar zhora. Nemožno však povedať, že by pohŕdal prirodzeným poznaním. Pripomína len, že toto poznanie je obmedzené a často odporuje i pravde, ak mu chýbajú prostriedky na jej spoznanie. Je aj našou osobnou skúsenosťou, že často sa zdráhame prijať nejakú pravdu len preto, že nemáme dostatok informácií……...
Svätý Izák Sýrsky používa obraz zo sveta, aby priblížil hnutia v duši mnícha. Rozpráva o obchodníkovi, ktorý dováža drahocenný náklad loďou do domovského prístavu. Kým sa plaví, je v napätí a obave, aby azda neprišla búrka, ktorá by zničila jeho lode aj s ich nákladom. Túžobne očakáva obrysy pobrežia a uspokojuje sa, až keď bezpečne zakotví. Podobne mních počas života sa obáva, aby……...
Svätý Izák Sýrsky hovorí: „Prirodzené poznanie, čo je rozlišovanie dobra od zla implementované do našej prirodzenosti Bohom, nás nabáda, že máme veriť v Boha, Autora všetkého. Viera plodí bázeň a bázeň nás vedie k pokániu (…), a tak je človeku dané duchovné poznanie.“ Pripomína tiež slová svätého Jána Zlatoústeho, ktorý hovorí, že keď človek nadobudne vôľu nasledovať nabádanie bázne Božej a usiluje……...
Svätý Izák Sýrsky začína ďalšiu homíliu slovami: „Viera je bránou k tajomstvám.“ V asketickej literatúre sa často stretávame s podobnými výrokmi. Čo sú to tie tajomstvá, o ktorých svätí hovoria? Majú tým na mysli záležitosti duchovného sveta, ktoré spoznávame skrze vieru. Ak sa viera prehlbuje, tým sa prehlbuje aj poznávanie týchto duchovných záležitostí. Svätý Izák Sýrsky hovorí, že tak ako……...
Veľmi často sa cez cirkevné masmédiá môžeme stretnúť s určitou kritikou, ktorá v dobrom približuje ťažkosti, s ktorými zápasí svet dnešného kresťanstva. Je bolestivé vnímať analýzy ochladnutia života viery v mnohých oblastiach. Aj keď zároveň v týchto dokumentoch sú naznačené určité východiská z tejto zaiste zjavnej krízy, nedá sa povedať, že by boli prijímané s nejakým nadšením. Skôr prevažuje skeptický postoj a pochybovanie, že môžu……...
AI Spomínam si na stretnutie s bývalým spolužiakom z gymnázia. V tom čase už pomaly končil vysokú školu. Mal taký radostný výraz v tvári, že som sa jednoducho musel spýtať, prečo je taký šťastný. Povedal: „Vieš, práve dnes ma profesor pozval, aby som s ním spolupracoval na jednej výskumnej úlohe. Vieš, čo to znamená…? Pre tohto môjho priateľa bolo toto pozvanie……...
AI Zdediť sa dá všeličo. Peniaze, dom, polia. Vždy však ide len o materiálne veci. Duchovné hodnoty nepodliehajú dedičským zákonom. Veď nikto nemôže zdediť vedomosti, znalosť cudzieho jazyka, alebo vlastnosti ako dobrota, spravodlivosť, miernosť či pokora. Podobne ani viera v Boha sa nedá zdediť. Viera je Boží dar, ktorý každý z nás musí osobne prijať a ďalej ho……...
AI Často počúvame z evanjelia, aké veľké veci pôsobí viera v živote človeka. Hlboká viera sa nám predstavuje ako zbraň, pred ktorou Boh kapituluje. Zázraky, uzdravenia i vzkriesenie z mŕtvych zachytené v evanjeliu majú svoj koreň v prejavení silnej viery v Boha. KE O sile viery sa presvedčil i apoštol Peter, keď kráčal po vode napriek všetkým fyzikálnym……...
AI Dobrý príklad má cenu zlata. S tým všetci súhlasíme, lebo z vlastnej skúsenosti vieme, že samotné teoretické poznatky ešte nemusia spôsobiť zručnosť v konaní. Ak niekto chce začať variť a vezme si na pomoc kuchársku knihu, varenie nepôjde veľmi ľahko. Keby sa však postavil k skúsenému kuchárovi a nejaký čas ho pozoroval, potom by sám varil s……...
Dokonale môže veriť až ten, kto dokonale miluje, lebo stredom jeho života, jeho postojov a skutkov už nie je on sám, ale Ježiš. (Romano Guardini) * Kto dnes verí, je ochotný očakávať ešte niečo od budúcnosti. (Otto Betz) * Viera je naozajstnou až vtedy, keď už to nie je viera blahoslavených majetníkov, ale keď nás stavia do radu……...