Krátka päťdesiata tretia homília sa zaoberá rozdielmi medzi stupňami poznania. Je zrejmé, že je dodatkom k téme prechádzajúcej homílie. Svätý Izák Sýrsky v úvode hovorí: „Keď sa poznanie zaoberá viditeľnými vecami a učí sa o nich skrze zmysly, nazýva sa prirodzeným; ale keď sa zaoberá noetickými silami, ktoré obsahuje ich nehmotná prirodzenosť, toto poznanie sa nazýva duševným, pretože vnímanie……...
V päťdesiatej druhej homílii svätý Izák Sýrsky hovorí o troch druhoch poznania. V pomerne rozsiahlom úvode si dáva záležať, aby poukázal na obmedzenosť prirodzeného poznania, ktoré je sprostredkované zmyslami. Svoje učenie zhŕňa týmito slovami: „Vidíš chabosť moci poznania a silu moci viery? Poznanie zabraňuje svojim učeníkom zmocniť sa všetkého, čo je neznáme prirodzenosti. Ale pozri sa na moc viery a čo……...
Nedeľa Myronosičiek (Mk 15,42 – 16,8) AI Pozemský život človeka končí smrťou. Je to neodškriepiteľný fakt. Zákon biologickej smrti je neúprosný. Nevyhnú sa mu ani tí najväčší a najslávnejší. KE Nás však tento fakt neuvádza do zúfalstva, pretože vzkriesený Kristus nám dáva nádej večného života. DI Štyria evanjelisti, ktorí nám zanechali správu o Ježišovom pozemskom živote, nám svedčia……...
„Bol človek, ktorého poslal Boh, volal sa Ján. Prišiel ako svedok vydať svedectvo o svetle, aby skrze neho všetci uverili. On sám nebol svetlo, prišiel iba vydať svedectvo o svetle.“ (Jn 1, 6-8) Sv. Ján Krstiteľ naplnil svoju úlohu. Pripravil cestu Pánovi. My máme podobnú úlohu. Máme pripraviť cestu Pánovi do srdca druhých ľudí. Táto úloha vyplýva……...