Duchovný život si vyžaduje plnú sústredenosť človeka. Ľahostajnosť, nedbanlivosť, nedostatok úsilia, to všetko znemožňuje človeku, aby ochutnal sladké plody života s Bohom. Svätý Izák Sýrsky navyše uvádza celý zoznam negatívnych stavov, ktoré človek zakúša vo väčšej či menšej miere. Hovorí: „Keď ľahkovážnosť začína svojím zlodejským spôsobom vstupovať do duše a v jej šere duša sa vráti späť a tvoj dom……...
Svätý Izák Sýrsky začína predstavovať asketické prostriedky, ktoré pomáhajú nadobudnúť sústredenosť pri modlitbe. „Neprestajné uvažovanie nad Písmom je svetlom pre dušu, pretože vtláča do mysle spomienky, ktoré sú nápomocné na ochranu pred vášňami a pre zotrvávanie s Bohom skrze lásku a čistotu modlitby; navyše odhaľuje pred nami chodník pokoja vyšliapaný krokmi svätých.“ Čítanie Svätého písma je nevyhnutným každodenným……...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje v poučení o dôležitosti udržania asketického zápalu v malých veciach, ktorý chráni človeka pred útokmi vo veľkých veciach. Upozorňuje však, že nesmieme poľaviť v sústredenosti, pretože náš neviditeľný nepriateľ ju môže okamžite využiť proti nám. Svätý Izák Sýrsky podrobne vysvetľuje jeho na prvý pohľad nenápadnú a neškodnú aktivitu, ktorá však neskôr vedie k nevyhnutnému pádu. Ak náš neviditeľný……...
Svätý Izák Sýrsky nás povzbudzuje k dvom čnostným aktivitám, o ktorých hovorí, že sú základom všetkých dobrých vecí. Je nimi zotrvávanie v sústredenosti na jednom mieste a neustále postenie. Aby nás nadchol pre tieto aktivity, hneď na začiatku homílie dáva dlhý zoznam ovocia, ktoré prinášajú. Je užitočné, aby sme si ho vypočuli v plnosti. Zo zotrvávania v sústredenosti na jednom mieste a neustáleho……...
Keď načúvame učeniu svätých otcov, tak ich rozhodne nevnímame ako učiteľov, ktorí prednášajú o duchovnom živote. Vnímame ich skôr ako priateľov, ktorí s nami zdieľajú skúsenosť nadobudnutú vlastným životom. Svätý Izák Sýrsky na začiatku štyridsiatej homílie potvrdzuje tento náš dojem. Hovorí o dlhých rokoch boja s pokušeniami, zápasov s útokmi neviditeľného nepriateľa a skúmania seba samého, kým prišiel k poznaniu, s ktorým sa……...
Prvý odstavec tridsiatej štvrtej homílie svätý Izák Sýrsky zakončuje povzbudením k zachovávaniu jednoduchých rád k nadobudnutiu sústredenosti: meditácia nad liturgickými textami a žalmami, častá spomienka na smrť a uvažovanie nad budúcimi vecami. Toto povzbudenie je namieste, pretože človek, ktorý má na mysli veľký cieľ, zvykne zanedbávať malé kroky, ktoré k nemu vedú. A tak namiesto kráčania k tomuto cieľu ostáva zaseknutý vo svete svojich……...
V prvom odstavci tridsiatej štvrtej homílie svätý Izák Sýrsky dáva praktickú radu pre tých, ktorí ešte nedosiahli kontempláciu alebo ako to definuje „silu skutočnej božskej vízie“. Táto rada spočíva v osvojení si a nasledovaní troch krokov. Prvým je meditácia nad tropármi, teda nad liturgickými textami a nad žalmami. Človek sa nesmie uspokojiť len s ich čítaním, ale má sa neustále snažiť……...
„Tak ako šľachtic a úctyhodný človek, keď je opitý, zabúda a zahanbuje svoje postavenie a jeho česť je pošliapaná nešťastnými správaním, ktoré bolo spôsobené vplyvom vína, tak rovnako je pošpinená čistota duše pozeraním a rozhovormi s ľuďmi, ak zabudne na pozornosť; cieľ jej túžby je vysatý z mysle a základy nádhernej stavby úplne zničené.“ Udržať pozornosť mysle, sústredenie na cieľ života,……...
Je prirodzenou skúsenosťou každého človeka, že vážne veci si vyžadujú plnú sústredenosť človeka. Preto v takom čase usilujeme o vytvorenie vhodných podmienok pre naplnenie úlohy a je pre nás veľmi nepríjemné, keď v tom čase sme vystavení rôznym rozptýleniam. Toto vyrušenie môže byť tak intenzívne, že ani nedokážeme naplniť svoju úlohu. Svätý Izák Sýrsky preto napomína mníchov, ktorí žijú svoje……...
V závere pätnástej homílie svätý Izák Sýrsky prináša rozprávanie svätého človeka, ktorý s ním zdieľal svoju skúsenosť. „V dňoch, keď mám spoločnosť, zjem tri alebo štyri placky vysušeného chleba, a keď sa prinútim k modlitbe, mojej mysli chýba smelosť pred Pánom a nemôžem na neho uprieť svoj zrak. Keď sa však oddelím od spoločnosti praktizovaním pokoja mysle a srdca, prvý deň s ťažkosťou zjem……...