Nous alebo myseľ je orgánom duchovného vnímania, ktoré umožňuje človeku správne rozlišovanie. Evanjelium to vystihuje slovami: „Lampou tela je oko. Ak bude tvoje oko čisté, bude celé tvoje telo vo svetle. Ale ak sa tvoje oko zakalí, bude celé tvoje telo vo tme. A keď už svetlo, čo je v tebe, je tmou, aká bude potom tma……...
Šesťdesiata tretia homília je venovaná modlitbe. Svätý Izák Sýrsky hovorí o nutnosti túžby po Bohu. Bez tejto túžby nie sme schopní prísť bližšie k dverám, ktoré Boh pre nás otvára, aby sme ho spoznali takým, akým je. Túžba prekonáva rôzne prekážky, ktoré nám znemožňujú vstúpiť do stavu tohto nazerania. Na začiatku homílie svätý Izák Sýrsky predstavuje niektoré z tých prekážok….…...
Témou päťdesiatej deviatej homílie je láska k svetu. Je potrebné si pripomenúť, čo svätý Izák Sýrsky a ostatní svätí otcovia majú na mysli, keď hovoria o svete. Ide o všetky negatívne aspekty našej padnutej prirodzenosti, ktoré prichádzajú z nášho okolia a tiež z vášní, ktoré sídlia a vládnu v srdci človeka. Nasledovanie týchto impulzov odvracia človeka od Boha. Svätý Izák Sýrsky to zreteľne vyjadruje v úvode……...
Na začiatku duchovných cvičení kňaz adresoval účastníkom otázku: „Ktorú vášeň v tomto čase sa pokúšate vykoreniť zo svojho srdca a aké konkrétne duchovné prostriedky na to používate?“ Bola to rétorická otázka. Kňaz nečakal odpoveď. Jeho zámerom bolo priviesť účastníkov k zamysleniu a azda aj k uvedomeniu si, že vlastne takýto zápas ani nepodstupujú. Ak si totiž človek často nepripomína cieľ duchovného života,……...
Niekedy človek odmieta vášeň kvôli vlastnému pôžitku a je oslavovaný tými, ktorí nepoznajú jeho cieľ. Možno ani sám si toho nie je vedomý, a tak ho jeho aktivita poráža. V jednej homílii som počul, že naša padnutá prirodzenosť nás obdarovala špeciálnym talentom. Dokážeme s ľahkosťou znehodnotiť aj tie najvznešenejšie veci a ešte sa tým aj chváliť. Niečo podobné nám hovorí aj……...
Každá myšlienka má svoju váhu a mieru v Božích očiach. Pretože je možné myslieť o tej istej veci buď s vášňou, alebo nestranne. Svätí učitelia duchovného života vo svojich radách dávajú veľký dôraz na nutnosť posudzovania myšlienok. Dokonca v niektorých mníšskych komunitách je praxou denne vyjavovať svoje myšlienky starcovi. Bez spoznania tohto vnútorného sveta človek môže mať klamlivý obraz o sebe samom….…...
Zaoberaj sa svojimi hriechmi a nie hriechmi blížneho; potom miesto námah tvojej mysle nebude rozkradnuté. Svätý Marek Asketik nám pripomína časté napomenutie svätých otcov, že sa máme veľmi varovať posudzovaniu našich blížnych. Ide však o niečo hlbšie. Hovorí, že takéto počínanie prináša veľké nebezpečenstvo pre náš duchovný život. Poukazuje na aktivitu mysle, teda na miesto, kde sa odohráva……...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje v päťdesiatej tretej homílii uvažovaním o poznaní, ktoré sa zaoberá Božstvom. Hovorí: „Duša nenadobúda božskú víziu do svojho poznania skrze vonkajšie materiálne veci ako v predchádzajúcom prípade, ale nehmotne sa v nej prejaví v podobe daru, náhle a neočakávane je odhalená v jej vnútri. ,Božie kráľovstvo je medzi vami‘ (Lk 17, 21) a nemal by si dúfať, že ho objavíš na……...
Spasiteľ nám prikazuje: „Nezhromažďujte si poklady na zemi, kde ich moľ a hrdza ničia a kde sa zlodeji dobýjajú a kradnú“ (Mt 6, 19). „Predajte, čo máte, a rozdajte ako almužnu! Robte si mešce, ktoré sa nezoderú, nevyčerpateľný poklad v nebi, kde sa zlodej nedostane a kde moľ neničí. Lebo kde je váš poklad, tam bude aj vaše……...
Učeník: Môže byť skutočne pravda, že pokorné rozprávanie vie byť škodlivé? Zdá sa mi to veľmi vhodné pre mnícha a je to veľmi poučné pre laikov, ktorí sú často pohnutí pokorným rozprávaním mníchov. Starec: Pán povedal: „Veď čo osoží človekovi, keby aj celý svet získal, a svojej duši by uškodil?!“ (Mt 16, 26). Zlo nikdy nemôže byť……...
Zjednoť svoju modlitbu s múdrym pôstom. Takýto zväzok dvoch duchovných zbraní je prikázaný samotným Pánom na vyhnanie démonov z nášho vnútra (Mk 9, 25). „Keď sa ty postíš, pomaž si hlavu a umy si tvár,“ (Mt 6, 17) prikázal Pán. Podľa vysvetlenia svätých otcov olej, ktorým bola zvyčajne pomazaná hlava, poukazuje na milosrdenstvo, ktoré musí vždy sprevádzať náš duchovný……...
„Keď sa ty ideš modliť, vojdi do svojej izby, zatvor za sebou dvere a modli sa k svojmu Otcovi, ktorý je v skrytosti“ (Mt 6, 6). Či si v spoločnosti, alebo si sám, neustále sa pokúšaj zostúpiť do svojej duchovnej cely, zatvor dvere svojich pocitov a jazyka, aby si sa v skrytosti modlil vo svojej mysli a srdci. Keď si nadobudol……...
Priprav sa na modlitbu skrze odpútanie sa od vášnivých túžob a starostí o veci tohto sveta. Z vášnivých túžob prichádzajú starosti každého druhu. Tvoje myšlienky počas modlitby, zviazané vášňami a rozptýlené starosťami, nemôžu letieť priamo k Bohu. „Nik nemôže slúžiť dvom pánom; pretože buď jedného bude nenávidieť a druhého milovať, alebo jedného sa bude pridŕžať a druhým bude opovrhovať. Nemôžete slúžiť……...
Ako sa prejavujú vášne? Prejavujú sa v myšlienkach, fantáziách a hriešnych túžbach. Myšlienky a fantázie sa niekedy neočakávane vynoria v mysli, niekedy k nej prichádzajú ticho ako zlodej a hriešne túžby sa podobne prejavia v srdci a v tele. Hriešne myšlienky, mentálne obrazy a pocity nakláňajú človeka k hriechu v momentálnom skutku, alebo, prinajmenšom, k poteche z pôžitku z jeho otroctva hriešnych myšlienok, fantázií, pocitov, predstavivosti a emócií. Svätý Ignác Brjančaninov predstavuje……...
Pán berie od svojich učeníkov všetko, čo by živilo márnomyseľnosť. Chce, aby oltár srdca bol očistený od nechutného idolu a od všetkého, čo sa vzťahuje na túto modloslužbu. Pán nám prikazuje, aby sme všetky naše dobré skutky konali v skrytosti. Dokonca aj almužny a pôst musia byť konané v skrytosti! Modlitba musí byť konaná vo vnútornej izbe srdca (porovnaj Mt 6,……...
Svätý Izák Sýrsky hovorí: „Slabosť srdca je znakom malomyseľnosti a nedbanlivosť je matkou oboch. Zbabelý človek ukazuje, že trpí na dve choroby: láskou k telu a nedostatkom viery; pretože láska k telu je znakom nevery. Kto opovrhuje láskou k telu dokazuje, že verí v Boha celým svojím srdcom a očakáva príchod budúceho veku.“ Tieto slová sa nám nepočúvajú ľahko, pretože svätý Izák Sýrsky……...
Trinásta homília svätého Izáka Sýrskeho patrí medzi najkratšie. Svätý Izák Sýrsky v nej začína rozprávať o stavoch, ktoré môžu nastať v živote tých, ktorí sa rozhodli pre pestovanie hesychie. Je dobré pripomenúť si, čo to je vlastne hesychazmus. Tento termín zastrešuje viacero oblastí, ale pre chápanie učenia svätého Izáka Sýrskeho bude stačiť, ak sa krátko dotkneme toho najhlavnejšieho. Pod hesychazmom……...
„Je správne, ak takýto človek vloží svoju nádej v Boha, vzhľadom na to, že je jeho služobníkom, svedomitým vo svojej práci a slobodný od každej nedbalosti. Takému človeku Boh prejavuje svoju zvláštnu pozornosť, pretože dodržal prikázanie, ktoré hovorí: ,Hľadajte teda najprv Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť a toto všetko dostanete navyšeʼ (Mt 6, 33) a tiež: ,Oblečte si Pána Ježiša……...
Syropôstna nedeľa Mt 6, 14-21 AI Modlitbou večierne v dnešný deň liturgicky vstúpime do tohtoročného Veľkého pôstu. Už ako samotný názov pripomína, ide o obdobie, kedy nás Cirkev pozýva k striedmosti a zdržanlivosti, aby sme sa stali otvorenejšími pre pôstne podnety, ktoré nás vedú k duchovnej práci na očistení a posvätení našich duší. KE Aby sa však nasledujúce pôstne obdobie pre nás stalo časom……...
3. nedeľa po ZSD – Mt 6, 22-33 Včera ma potrápil jeden počítačový program. Nepoužívam ho často a tak samotná práca na úlohe mi zabrala veľa času. No záver bol hrozný. Program mi odmietal uložiť prácu v takom type súboru, ktorý som potreboval. Predtým to nebol problém. Skúšal som rôzne „finty“, ale nedarilo sa mi. Až po dlhom čase……...
Syropôstna nedeľa Mt 6, 14-21 AI V starovekej mytológií sa hovorí o vtákovi Fénixovi, ktorý v istom okamihu života starostlivo stavia hniezdo, posadí sa do neho. V tom okamihu sa objavia plamene a spália Fénixa na popol. A z tohto popola sa rodí nový Fénix, ktorý je tak nádherný, že ho možno prirovnať kráse slnka. Tento vták vie, že musí zomrieť, aby sa narodil nový……...
3. nedeľa po ZSD Mt 6, 22-33 Svätý Paisij Svätohorský povedal: „Ak by mladí ľudia iba raz zakúsili Božiu milosť, tak by bolo treba žeriav, aby ich vytiahli z chrámu.“ Týmito slovami parafrázoval výroky mnohých svätých Otcov, ktorí podobne opisovali skúsenosť ľudí, ktorí po očistení srdca a mysle boli naplnení Božou milosťou. Pri počúvaní takýchto slov máme pocit,……...
Koľkokrát sa strachujeme, znervózňujeme pre mnohé veci, ktoré ale nijako nemôžeme ovplyvniť. Ježiš Kristus nás však veľmi dobre pozná, preto nám hovorí: „Nebuďte teda ustarostení… Váš nebeský Otec predsa vie, že toto všetko potrebujete. Hľadajte teda najprv Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť a toto všetko dostanete navyše“ (Mt 6, 31-33). Tu nám Spasiteľ ponúka úžasnú výmenu: On……...
„Nezhromažďujte si poklady na zemi, kde ich moľ a hrdza ničia a kde sa zlodeji dobýjajú a kradnú. V nebi si zhromažďujte poklady; tam ich neničí ani moľ ani hrdza a tam sa zlodeji nedobýjajú a nekradnú. Lebo kde je tvoj poklad, tam bude aj tvoje srdce“ (Mt 6, 19-21). Otázkou je, čo sú vlastne tie……...
Obavy, ktoré nosíme v srdci, ktoré nám často nedávajú spať, sú často prejavom nedôvery v Boha. Je to hriech, ktorý je často ťažko prekonať, pretože naše obavy sú neraz spojené našimi drahými blízkymi. Mladá žena cestovala do USA. Po prílete hneď zatelefonovala svojej matke, že je v poriadku. Matka jej povedala: „Celú noc som nemohla zaspať. Neustále……...