Každý, kto chváli blížneho z pokrytectva, neskôr ho zneužije a poníži. Možno, že nás zarazila rozhodnosť tohto výroku svätého Marka Asketika, aj keď jeho pravdivosť potvrdzujú naše vlastné skúsenosti. Táto rozhodnosť však vychádza z poznania plodov predstieranej pokory, ktorá si našla miesto v ľudskom srdci. Nemožno očakávať dobré ovocie na zlom strome. Svätý Ignác Brjančaninov nás preto nabáda k obozretnosti……...
Keď človek pomôže druhému slovom alebo skutkom, nech obaja v tom spoznajú Božiu milosť. Kto tomu nerozumie, bude vedený tým, kto tomu rozumie. Božia milosť je život našich duší. Svätý Tichon Zadonský hovorí, že bez Božej milosti človek žije podľa tela a podobá sa loďke, ktorú vlečie prúd rieky. Nemôže žiť duchovne tak ako tá loďka sa nemôže……...
Zakaždým, keď niekto prijme poníženie kvôli Kristovej pravde, bude stonásobne oslávený druhými ľuďmi. Ale je vždy lepšie robiť dobro kvôli požehnaniu, ktoré prichádza v budúcom živote. Svätý Marek Asketik dal tejto zbierke poučení názov O duchovnom zákone. Je to výstižný názov, pretože nám predkladá duchovné zákonitosti, ktoré ľahko môžeme objaviť v duchovnom zápase. Ani toto poučenie nie je……...
Ak si nepraješ utrpieť škodu kvôli chvále ľudí, tak si najprv od nich obľúb karhanie za svoje hriechy. Je ľahké porozumieť tomuto poučeniu, ale je veľmi ťažké ho nasledovať. Obľúbiť si karhanie druhých za naše hriechy je náročnou požiadavkou a v tejto snahe často zlyhávame. Je preto potrebné osvojiť si najprv asketickú prax, ktorou je sebaobviňovanie. Učitelia duchovného……...
Človek koná tak, ako môže, podľa svojich vlastných prianí, ale o výsledku jeho skutkov rozhoduje Boh v súlade so spravodlivosťou. Svätý Marek Asketik nám pripomína realitu Božieho súdu, ktorému neunikne žiaden človek. Tam zaznie spravodlivý verdikt nad celým naším životom a nad všetkými našimi skutkami. Vo svätom krste sme sľúbili Bohu dodržiavať jeho Zákon, a tak sa odkloniť……...
Boh a naše svedomie poznajú naše tajomstvá. Nechajme ich, aby nás napravili. Kto sa namáha s neochotou, porastie úboho v každom smere, zatiaľ čo ten, ktorý sa tlačí dopredu v nádeji je dvojnásobne bohatý. Môže sa zdať, že svätý Marek Asketik spája dokopy dve rôzne poučenia. Netrvá však dlho, aby sme objavili ich vzájomnú zviazanosť. V prvej časti svätý……...
Ak chceš duchovné zdravie, počúvaj svoje svedomie, rob všetko, čo ti povie a budeš mať z toho úžitok. Svedomie je veľkým Božím darom pre človeka. Je to jasný hlas, ktorý rozpoznáva zlo od dobra. Svedomie rozpoznáva dokonalejším spôsobom než myseľ a len ťažko sa dá oklamať. Čím viac sa človek usiluje nasledovať evanjeliové prikázania, tým viac je hlas svedomia……...
Rady blížnych sú osožné, ale najlepšie je naše posúdenie. Toto poučenie svätého Marka Asketika nás muselo prekvapiť. Keď čítame diela svätých otcov, tak sa skôr stretávame s naliehaním, aby sme sa usilovali nájsť duchovného otca a nasledovali jeho rady. Niektorí dokonca idú ešte ďalej a nabádajú, aby sme nedôverovali sebe samým. To všetko sú skutočne veľmi dobré rady a svätý……...
Uvažuj nad výsledkom každého nedobrovoľného utrpenia a objavíš v ňom zničenie hriechu. Svätí otcovia nám ponúkajú mnoho asketických prostriedkov, ktoré posilňujú našu vôľu k nasledovaniu evanjeliových prikázaní a dávajú rast čnostiam. Ani jeden z týchto prostriedkov nie je ľahký. Človek, ktorý sa rozhodol pre disciplínu pôstu, dlhšej modlitby, odpútania sa od neužitočných aktivít a iných asketických cvičení, dobrovoľne prijíma utrpenie, ktoré je……...
Nehovor, že si dosiahol čnosť, kým si nepretrpel skúšku, pretože bez skúšky čnosť nebola vyskúšaná. Známy kňaz, publicista a pedagóg Thomas Hopko po odchode na dôchodok býval blízko ženského monastiera Premenenia Pána v Ellwood City, Pensylvánii. Slúžil tam sväté liturgie a bol dispozícii k duchovnému vedeniu nielen pre mníšky, ale aj pre návštevníkov monastiera. Keď sa jeho zdravotný……...
Prijať utrpenie kvôli Bohu je skutočný skutok svätosti; pretože pravá láska je skúšaná ťažkosťami. Svätý Marek Asketik sa dotýka reality, ktorej čelí každý človek. Je to utrpenie rôzneho druhu, ktoré začalo sprevádzať človeka od straty raja. Mnohí sa usilujú oslobodiť od tohto nepríjemného spoločníka, no sú neúspešní a často tak iba zväčšia mieru utrpenia pre seba ako……...
Nevykonanie dobra, ktoré je v našich silách, je ťažko odpustiť. Ale milosrdenstvo a modlitba však vyliečia nedbanlivca. Sú duchovné pravdy, ktoré nami doslova otrasú, pretože nám náhle a ostro pripomenú všetky situácie, v ktorých sme nesprávne konali alebo sa prejavila naša ľahostajnosť a lenivosť. Toto poučenie svätého Marka Asketika je jednou z nich. Je ťažko odpustiť nevykonanie dobra, ktoré je v našich……...
Zaoberaj sa svojimi hriechmi a nie hriechmi blížneho; potom miesto námah tvojej mysle nebude rozkradnuté. Svätý Marek Asketik nám pripomína časté napomenutie svätých otcov, že sa máme veľmi varovať posudzovaniu našich blížnych. Ide však o niečo hlbšie. Hovorí, že takéto počínanie prináša veľké nebezpečenstvo pre náš duchovný život. Poukazuje na aktivitu mysle, teda na miesto, kde sa odohráva……...
Peklo je nevedomosť, pretože oboje je temnotou; a zatratenie je zábudlivosťou, pretože oboje vedú k zániku. Pri rozprávaní s druhými sme zvyčajne opatrní, aby sme sa azda nesprávnou voľbou slov nedotkli toho druhého. Robíme to aj v prípade, keď ide o vážne duchovné záležitosti. A preto mnohokrát mlčíme, aj keď láska nás nabáda upozorniť blížneho na nebezpečenstvo straty večného života. Svätí otcovia……...
Písmo hovorí: „Aj záhrobie a podsvetie sú (odhalené) pred Pánom“ (Prís 15, 11). To odkazuje na nevedomosť srdca a zábudlivosť. Nevedomosť a zábudlivosť v duchovnej oblasti zvykneme podceňovať. Dôvodom je azda, že nejde o konkrétny skutok, ktorý ľahko môžeme rozpoznať a posúdiť či je dobrý alebo zlý. Ide skôr o stav srdca alebo o spôsob života, v ktorom chýba smäd po poznaní pravdy. ……...
Konaj dobro, keď si spomenieš, a to, čo zabudneš, ti bude odhalené; neodovzdávaj svoju myseľ slepej zábudlivosti. Svätý Marek Asketik pokračuje v začatej téme o zábudlivosti ďalším poučením. Hovorí o momentoch, keď si spomenieme, že sme zanedbali niečo, čo je spojené s naším vzťahom s Bohom. Môže ísť o zanedbanie nášho modlitbového pravidla alebo úkonu zbožnosti či asketizmu, ktorý sme vložili do nášho……...
Nehovor: „Čo mám robiť? Nechcem byť zábudlivý, ale stáva sa to.“ Pretože keď si pamätal, podvádzal si v tom, čo si dlžil. Svätý Marek Asketik nám dáva jednoduché, ale veľmi užitočné rady pre duchovný život. Z jeho poučení je zrejmé, že dobre pozná hnutia, ktoré sa odohrávajú v duši človeka a ponúka lieky na tie, ktoré môžu byť pre ňu……...
Zábudlivosť sama o sebe nemá veľkú silu, ale nadobúda ju v miere našej nedbanlivosti. Svätý Marek Asketik upriamuje našu pozornosť na detaily, ktorým často neprikladáme veľkú pozornosť. Jedným z nich je aj zábudlivosť. Hovorí, že sama o sebe nemá veľkú silu. Myslí tým momenty dňa, kedy pre väčšiu zaneprázdnenosť alebo neočakávanú situáciu pozabudneme na duchovné aktivity, ktoré zvyčajne konáme. Táto……...
Dovoľ všetkým nedobrovoľným utrpeniam, aby ťa učili pamätať na Boha, a nikdy ti nebude chýbať príležitosť na pokánie. Aj keď nadobudnutie ducha pokánia považujeme za veľmi dôležité v duchovnom živote, predsa sa nám stáva, že si tento stav srdca nedokážeme udržať. To, čo sa zrodí v čase modlitby a stíšenia, to sa zvyčajne stratí vo víre každodenného života. Svätý……...
Utrpenie múdremu pripomína Boha, ale drví toho, kto na Neho zabúda. Zbierka poučení svätého Marka Asketika má názov 200 kapitol o duchovnom zákone. Pod duchovným zákonom svätý Marek Asketik má na mysli zákonitosti duchovného života, ktoré môžeme vypozorovať vlastnou skúsenosťou alebo sú nám ponúknuté svätými, ktorí ich odhalili vlastnou asketickou námahou. V tomto poučení sa svätý Marek……...
Pretože Božia spravodlivosť je neúprosná, je ťažko obsiahnuť odpustenie hriechov, ktoré sú spáchané s úplným vedomým. Svätý Marek Asketik nám dáva varovanie, ktoré by sme nemali brať na ľahkú váhu. Aj keď sme správne presvedčení o nesmiernom Božom milosrdenstve, máme sa chrániť stavu, v ktorom nedokážeme k nemu zdvihnúť svoje srdce v prosbe o odpustenie. Takýto stav prichádza nepozorovane a postupne, keď sme……...
Nič si nemysli ani nerob bez toho, aby to nemalo svoj cieľ v Bohu, lebo človek, ktorý cestuje bez cieľa, nadarmo vynakladá námahu. Tieto slová môžeme zaradiť medzi tie veci, o ktorých hovoríme, že obracajú život hore nohami. V skutočnosti však ide o opačný pohyb. Toto posolstvo dáva človeku správny postoj i stabilitu. Pocit z narušenia nášho životného štýlu je znakom predchádzajúceho……...
Odhaľ sa pred Pánom vo svojom duchu. „Človek hľadí na výzor, ale Pán hľadí na srdce“ (1 Sam 16, 7). Toto poučenie svätého Marka Asketika oslovuje srdce človeka. Vzbudzuje sväté nadšenie a túžbu stáť pred Pánom s otvoreným srdcom. Keď však príde na praktické naplnenie tejto túžby, človek je konfrontovaný odporom vášní, ktoré sa usídlili v jeho vnútri. Ak……...
Keď si zhrešil v skrytosti, nesnaž sa to skryť. Pretože „všetko je obnažené a odkryté pred očami toho, ktorému sa budeme zodpovedať“ (Hebr 4, 13). Človek, ktorý sa usiluje o duchovný život a túži po spáse svojej duše, môže spozorovať zvláštnu reakciu duše na spáchaný hriech. Je to pokušenie skryť svoj hriech, zatajiť ho pred svetom i pred Bohom. Božie……...
Aj keď všetko ide dobre, buď pripravený na ťažkosti; a nakoľko budeš musieť vydať zúčtovanie, nedávaj vydierajúce požiadavky. Svätý Marek Asketik nám dáva ďalšie dve praktické rady, ktoré vzišli z duchovnej skúsenosti svätých asketikov. Prvá rada je pre čas pokoja, kedy nepociťujeme žiadne ťažkosti. Svätý Marek Asketik hovorí, že tento čas máme využiť na prípravu. Viacerí svätí……...