V rade svätého Izáka Sýrskeho začínajúcemu pustovníkovi nás môže zaraziť aj odporúčanie, že bez zrieknutia sa, doslova opovrhnutia úctou, človek nemôže vytrvať v úsilí o dosiahnutie stíšenia. Dokážeme pochopiť ostatné veci ako je nevšímavosť k výsmechu a iným nespravodlivostiam, ktoré vháňajú do duše nepokoj. Ale prečo máme opovrhnúť úctou, ktorú nám ľudia prejavujú? Aj keď prejavená úcta nevnáša negatívne emócie do……...
Štyridsiata štvrtá homília je vlastne listom, ktorý svätý Izák Sýrsky zaslal istému mníchovi. Obsahuje niekoľko dôležitých poučení, ktoré mali pomôcť úsiliu spomenutého mnícha na dosiahnutie stíšenia. Možno sa môže zdať, že tieto rady pre pustovnícky život sú určené pre veľmi malý okruh čitateľov. Ale keď prekonáme pokušenie preskočiť túto homíliu, tak z týchto rád dokážeme vyťažiť veľa múdrosti……...
Potom, ako svätý Izák Sýrsky vysvetlil telesnú askézu a aktivity, ktoré vedú k očisteniu srdca a mysle, poodhaľuje niečo z kresťanského mysticizmu. Dáva si však veľmi záležať na zdôraznení nutnosti asketického zápasu, ktorý je vyjadrením stále zväčšujúcej sa lásky človeka k Bohu. Rovnako tak zdôrazňuje, že ide o dar Božej milosti, ktorý si človek nemôže nárokovať ani zaslúžiť. Niekedy čítame v životopisoch svätých,……...
Ak počúvame o nevyhnutnosti asketizmu pre pokrok v duchovnom živote, tak zväčša pomyslíme na pôst alebo iné formy zdržanlivosti, dlhšiu modlitbu alebo cvičenie sa v čnostiach. Nemôžeme sa však zbaviť pocitu, že nie celkom rozumieme, čo sa vlastne pod asketizmom myslí. Svätý Izák Sýrsky nám prichádza na pomoc svojím vysvetlením. Najprv sa dotýka disciplíny tela – telesného asketizmu. Tu……...
Ďalšiu homíliu svätý Izák Sýrsky venuje vysvetľovaniu rôznych druhov duchovnej disciplíny alebo skôr askézy a ich rozdielnosti. Homília je pomerne náročná, pretože svätý Izák Sýrsky vedie čitateľa k pohľadu na duchovné výšiny, ktoré je len ťažko opísať ľudskými slovami. A toto je pre mnohých, ktorí začali načúvať slovám svätých otcov, veľkým problémom. Keď sme v našej farnosti začali pravidelné formačné stretnutia……...
Svätý Izák Sýrsky sa dôkladne venuje problému utrpenia a analyzuje hnutia, ktoré spôsobuje v duši človeka. Človek súčasnosti, ktorý túži po budovaní pozemského raja, je zaskočený jeho učením. Svätý Izák Sýrsky nesľubuje odstránenie utrpenia v tomto svete. Ba, priam naopak. Hovorí, že Boh ho dovoľuje pre dobro človeka. Nie je to však nič výnimočné. Všetci svätci zo svojej skúsenosti hovoria,……...
Záverečné sekcie štyridsiatej druhej homílie svätý Izák Sýrsky venuje trpezlivosti a malomyseľnosti. Obe tieto hnutia v srdci zohrávajú veľkú úlohu v našom zápase s pokušeniami a rôznymi skúškami. O trpezlivosti hovorí tieto slová: „Každé trápenie, ak nie je sprevádzané trpezlivosťou, spôsobuje znásobenie utrpenia; pretože trpezlivosť vyháňa trápenie, zatiaľ čo malomyseľnosť je matkou úzkosti. Trpezlivosť je matkou útechy a je určitou silou, ktorá……...
Svätý Izák Sýrsky dôsledne rozlišuje medzi pokušeniami, ktoré dopadajú na pokorných a pokušeniami, ktoré sú skôr trestami alebo, ako hovorí, „rodičovskou palicou“ pre pyšných. Prináša podrobný zoznam týchto pokušení a je zrejmé, že bol zostavený na základe osobných skúseností asketikov. Záverom tejto sekcie hovorí, že pokušenia dopadajúce na človeka, ktorý začína o sebe príliš vysoko zmýšľať, vzrastajú úmerne s mierou……...
Potom, ako svätý Izák Sýrsky poukázal na druh skúšok, ktoré doliehajú na dušu pyšného človeka, prináša príklady skúšok, ktoré sa dotýkajú jeho tela. Prináša tento zoznam: „Bolestivé, zdĺhavé ťažkosti, ktoré je ťažké vyliečiť; neustále strety s podlými a bezbožnými ľuďmi; upadnutie do rúk ľudí, ktorí nás zraňujú; náhle záchvaty srdca strachom, bez akéhokoľvek dôvodu; mnohé ťažké zakopnutia o kameň……...
Svätý Izák Sýrsky venuje veľký priestor vysvetleniu skúšok, ktoré dopadajú ako trest na pyšných. Aby upresnil, koho tým myslí, tak hovorí, že ide o ľudí, ktorí sú bez hanby, ktorí vyvyšujú svoje myslenie pred tvárou Božej dobrotivosti a vo svojej pýche ju zneužívajú. Tresty alebo skúšky, ktoré dopadajú na takýchto ľudí, majú tieto znaky: „Prejavy pokušení démonov, ktoré……...
Svätý Izák Sýrsky rozlišuje medzi skúškami, ktoré prichádzajú pre rast tých, ktorí sú pokorní a tými, ktoré prichádzajú ako trest pre pyšných na uzdravenie z ich vášne. Na rozpoznanie skúšok pokorných dáva túto charakteristiku: „Skúšky, ktoré sú vyvolané rodičovskou palicou pre rast duše a jej formáciu, sú nasledujúce: lenivosť; ťažkosti tela; slabosť údov; skľúčenosť; zmätok v myslení; telesné bolesti; dočasná……...
V štyridsiatej druhej homílii sa svätý Izák Sýrsky pokúša poodhaliť tajomstvo skúšok a utrpení, ktoré doliehajú na človeka. Úplné vniknutie do tohto tajomstva a jeho pochopenie je Božím darom, ale duchovná skúsenosť svätých nám dáva dobré rady, ako pristúpiť k tomu tajomstvu utrpenia a skúšok, aby sa pre nás stali zdrojom veľkého požehnania. Svätý Izák Sýrsky pokračuje v homílii ponúknutím ďalšej rady, ktorá……...
Potom ako svätý Izák Sýrsky vysvetlil, že Boh obdarováva človeka v čase skúšok, môže nám skrsnúť myšlienka, čo prichádza skôr – dar alebo skúška. Svätý Izák Sýrsky predpokladá túto našu zvedavosť, dáva si rovnakú rétorickú otázku a hneď na ňu aj odpovedá. Hovorí, že skúška neprichádza, kým duša najprv skryto neprijme väčšiu mieru milosti. A pokračuje: „Je správne, že……...
Na sociálnych sieťach môžeme spozorovať, že inšpiratívne výroky svätých sa tešia veľkému záujmu, aj keď sa v nich skrýva veľmi veľká výzva pre človeka. Možno je to tým, že srdce má náklonnosť k veľkým veciam, túži po nich a chce sa ich zmocniť. Medzi tieto výroky možno bez váhania zaradiť aj tieto slová svätého Izáka Sýrskeho: „Boh nedáva veľké……...
Každá skúška, ktorá prichádza do života, je bolestivá. Je preto prirodzené, že sa snažíme týchto bolestí uchrániť, utiecť pred nimi, uspôsobiť svoj život takým spôsobom, aby sme sa im čo najviac vyhli. Učitelia duchovného života nám hovoria, že si však máme počínať múdro. Rozhodne chvália našu zodpovednosť, keď sa vyhýbame tým situáciám vo svete, ktoré môžu spôsobiť……...
Svätý Izák Sýrsky sa v ďalšej časti štyridsiatej druhej homílie pokúša poodhrnúť záves z tajomstva utrpenia a skúšok, ktoré doliehajú na človeka. Táto téma je veľmi dôležitá a svätý Izák Sýrsky sa jej dotkol už mnohokrát v predchádzajúcich homíliách. Zakaždým nám ponúka iný uhol pohľadu, aby nás priviedol k hlbokému poznaniu tohto tajomstva. Je to dôležité, pretože neraz podliehame ilúzii, že duchovný život……...
Čítanie svätých otcov sprevádzajú momenty prekvapenia, keď spoznáme, že prevracajú naruby naše chápanie duchovných vecí. Mnohé veci sú nám sprostredkované či už nesprávnym a nedostatočným spôsobom alebo poukázaním na zrelé ovocie duchovného života bez toho, aby sa spomenula namáhavá cesta, ktorá k nemu vedie. Celkom určite – z jedného alebo druhého dôvodu – takýto moment prekvapenia nám sprostredkujú……...
Pri rozprávaní o zápase s vášňami, svätý Izák Sýrsky venuje zvláštnu časť zdôrazneniu potreby dobrého duchovného otca. Aby sme si vedeli dobre vybrať, dáva nám niekoľko užitočných rád, ktoré je azda dobré priniesť v plnom znení. „Nehľadaj radu od človeka, ktorý nevedie podobný život ako ty, nech by už bol akokoľvek múdry. Odhaľ svoje myšlienky radšej človeku hoci bez……...
V asketickej literatúre môžeme nájsť v rôznych obmenách tento príbeh. Starý mních išiel so svojím učeníkom do mesta. Na ceste stretli ženu, ktorá sa pokúšala prejsť cez búrlivú riečku. Starý mních ju vzal na ruky, prebrodil s ňou riečku a vrátil sa naspäť. Asi po dvoch hodinách sa ho učeník opýtal: „Otče, neučil si ma, že sa máme kvôli……...
Zápas s vášňami nie je bezbolestný a vyžaduje plné nasadenie človeka. Svätý Izák Sýrsky ponúka myšlienku, ktorá nám v tomto zápase môže pomôcť. Hovorí: „Žiaden človek nevydrží ťažkosti, ak neverí, že je niečo omnoho lepšie než komfort tela, čo prijíma ako odmenu za námahy, ktoré sa rozhodol podstúpiť.“ Ďalej vysvetľuje, že na začiatku je dôležité, aby človek……...
Štyridsiatu druhú homíliu svätý Izák Sýrsky venuje vysvetľovaniu rôznych druhov pokušení a ich príťažlivosti. Nezostáva však iba pritom. Predstavuje rôzne disciplíny v duchovnom živote, ktoré môžu pomôcť v boji s týmito hnutiami v našom srdci. Je azda potrebné si pripomenúť, že pokušenia vychádzajú predovšetkým z pôsobenia vášní, ktoré ovládajú dušu človeka. Evagrios zostavil zoznam ôsmych zlých myšlienok, ktoré v sebe obsahujú všetky……...
Svätý Izák Sýrsky zakončuje svoje poučovanie o telesných vášňach slovami: „Ak človek pamätá svoje predchádzajúce hriechy a polepšil sa, Boh mu daruje pokoj, pretože Pán sa raduje, že tento hriešnik vyniesol nad sebou rozsudok pre zblúdenie z Božej cesty; toto je znakom skutočnej cesty pokánia. Čím viac človek drží svoju dušu na uzde, tým viac cti sa mu dostáva……...
Svätý Izák Sýrsky sa vo svojej štyridsiatej prvej homílii znovu vracia k otázke ťažkostí a skúšok, ktoré doliehajú na človeka. Hovorí, že Boh a jeho anjeli sa radujú v námahách, zatiaľ čo diabol a jeho služobníci majú záľubu v potešeniach a pohodlnosti tela. Pretože ťažkosti a námahy sú znamením, že sa napĺňajú Božie prikázania, ale ak človek nepociťuje tieto ťažkosti, tak to znamená, že pohrdol……...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje vo vymenovávaní dôvodov, ktoré stoja za zbĺknutím telesnej žiadostivosti. Hovorí, že toto hnutie je niekedy dovolené Bohom kvôli našej namyslenosti. Neostáva však iba pri tomto tvrdení, ale prináša konkrétne podoby tejto namyslenosti. Najprv hovorí o situácii, keď človek strávi mnoho rokov v modlitbe a asketických námahách a začne si nahovárať, že už niečo dosiahol. Pre tento……...
K téme boja s telesnými vášňami, ktoré útočia na čnosť čistoty, svätý Izák Sýrsky poznamenáva, že by bolo nesprávne viniť iba prirodzené hnutia tela. Tie sa dajú umŕtviť správnou askézou. Väčší dôraz kladie na úlohu vôle mysle, ktorá môže nielenže vzbudiť tieto vášne, ale môže im dovoliť zbĺknuť veľkým plameňom. Ide o vážnejšiu situáciu, pretože ide o slobodné rozhodnutie človeka zaoberať……...