Samota cely a púšte – to je príbytok modlitby. „Kto ochutnal modlitbu,“ hovorí svätý Ján Klimak, „utečie od davu ľudí. Čo ak nie modlitba ženie svojho milovaného, ako divokého osla púšte, aby nadobudol slobodu od nutností spoločenského života?“ Ak chceš zasvätiť svoj život dielu modlitby, uteč od pohľadu sveta a odmietni spoločnosť ľudí, uteč od rozhovorov a od zvyčajných priateľských……...
„Dnes alebo zajtra zomrieme,“ povedal svätý Andrej jednému zo svojich mníchov, aby ho odradil od jeho pripútanosti k veciam tohto sveta a vysvetlil mu bláznovstvo takejto pripútanosti. Aká pravda sa skrýva v týchto slovách! Je to veľmi presné zobrazenie neznámej dĺžky nášho života! Ak nie dnes, tak zomrieme zajtra. Nie je nič ľahšie, ako zomrieť. Keď i ten najdlhší život príde……...
Tam, v hĺbke srdca, uvidíš pád ľudstva; uvidíš svoju dušu zničenú hriechom; uvidíš hrob, uvidíš peklo; uvidíš démonov; uvidíš reťaze a okovy; uvidíš ohnivý meč cherubína, ktorý stráži cestu k stromu života; uvidíš mnoho iných tajomstiev, skrytých pred svetom a pred synmi tohto sveta. Keď sa tento výhľad otvorí pred tvojimi očami, tvoja pozornosť ním bude úplne uchvátená. Všetko dočasné a pominuteľné,……...
Z lásky k modlitbe prines ako obetu zrieknutie sa zmyslových radostí, potešení fantázie a zvedavosti. Osloboď dušu od všetkých vonkajších dojmov, aby si tak s pomocou modlitby mohol byť ohromený Bohom. Jeho presvätý, neviditeľný, duchovný obraz nemôže byť v duši, ktorá je pošpinená obrazmi márnivého, zmyslového a pomíňajúceho sveta. Nehľadaj potešenie vo viditeľnej prírode; nerozjímaj nad jej krásou; nemrhaj vzácnym časom a vnútornou……...
„Keď sa ty ideš modliť, vojdi do svojej izby, zatvor za sebou dvere a modli sa k svojmu Otcovi, ktorý je v skrytosti“ (Mt 6, 6). Či si v spoločnosti, alebo si sám, neustále sa pokúšaj zostúpiť do svojej duchovnej cely, zatvor dvere svojich pocitov a jazyka, aby si sa v skrytosti modlil vo svojej mysli a srdci. Keď si nadobudol……...
Priprav sa na modlitbu skrze odpútanie sa od vášnivých túžob a starostí o veci tohto sveta. Z vášnivých túžob prichádzajú starosti každého druhu. Tvoje myšlienky počas modlitby, zviazané vášňami a rozptýlené starosťami, nemôžu letieť priamo k Bohu. „Nik nemôže slúžiť dvom pánom; pretože buď jedného bude nenávidieť a druhého milovať, alebo jedného sa bude pridŕžať a druhým bude opovrhovať. Nemôžete slúžiť……...
Ty, ktorý túžiš začať dielo modlitby! Než začneš toto dielo, pokús sa odpustiť každému, kto ťa azda urazil, potupil, znevážil. Každému, kto ti urobil akékoľvek zlo. Ten, pred ktorým si sa rozhodol stáť v modlitbe, ti prikazuje: „Keď teda prinášaš dar na oltár a tam si spomenieš, že tvoj brat má niečo proti tebe, nechaj svoj dar tam……...
Uznanie vlastnej hriešnosti, uznanie vlastnej choroby a nehodnosti je absolútne nevyhnutné, aby tvoja modlitba bola prijateľná a vypočutá Bohom. Všetci svätci položili poznanie a vyznanie vlastnej hriešnosti a hriešnosti ľudstva za základ svojej modlitby. Svätosť človeka závisí od uznania a vyznania tejto hriešnosti. Ten, kto dáva ľudstvu svätosť skrze pokánie, povedal: „Neprišiel som volať spravodlivých, ale hriešnikov“ (Mt 9, 13). Prvým……...
Ty, ktorý túžiš priblížiť sa k Bohu a zjednotiť sa s ním skrze neprestajnú prácu v modlitbe, buď opatrný! Pozorne študuj svoje myšlienky – nie sú infikované hoci len nepatrným falošným učením? Nasleduješ presne učenie svätej apoštolskej ortodoxnej Cirkvi bez akejkoľvek výnimky? Kristus povedal svojim učeníkovi: Ak niekto by „ani cirkev nechcel poslúchnuť, nech ti je ako pohan a mýtnik“ (Mt 18,……...
Dôležitosť, ktorú má práca modlitby, si vyžaduje veľa prípravy. Kráľ kráľov vyžaduje, aby tí, ktorí si prajú k nemu pristúpiť, mali správne zmýšľanie a stav srdca, skrze ktoré všetci spravodliví Starého a Nového zákona prišli blízko k Nemu a získali jeho priazeň. Bez tohto správneho stavu mysle a srdca je prístup k Bohu nemožný a všetky pokusy a námahy sú bezcenné. Svätý Ignác Brjančaninov……...
Práca modlitby je svätá, veľká a spasiteľná. Je to prvá a najdôležitejšia práca mnícha. Všetky ostatné asketické námahy sú iba služobníkmi modlitby; slúžia jedine na dosiahnutie úspechu v modlitbe. Svätý Makárius Veľký povedal: „Korunou každého zbožného života a vrcholom všetkých dobrých diel je nepretržitá práca modlitby.“ Aký ľudský stav môže byť viac nádherný, čo sa môže porovnať so situáciou človeka,……...
Ponáhľaj sa modliť sa, ó, duša, ktorá smädí po spáse, ponáhľaj sa nasledovať Spasiteľa, ktorý je sprevádzaný jeho nespočetnými učeníkmi. Volaj k nemu v modlitbe, keď prechádza okolo teba, ako to urobila kanaánska žena; nebuď znechutený jeho dlhou nevšímavosťou k tvojim modlitbám; trpezlivo a pokorne nes ťažkosti a znechutenia, ktorým dovoľuje, aby vošli do tvojho života. Pre úspech v modlitbe nevyhnutne potrebuješ pomoc……...
Modlitba je prikázaná Pánom tak ako pokánie. Koniec modlitby rovnako ako pokánia je rovnaký – vstup do nebeského kráľovstva, do Božieho kráľovstva, ktoré je v nás. „Robte pokánie, lebo sa priblížilo nebeské kráľovstvo“ (Mt 4, 17); „Božie kráľovstvo je medzi vami“ (Lk 17, 21); „Proste a dostanete! Hľadajte a nájdete! Klopte a otvoria vám! Lebo každý, kto prosí,……...
Tieto nadprirodzené stavy sú rezervované pre Božích svätých, obnovených Svätým Duchom, ktorí zvliekli starého Adama a obliekli sa do nového, schopného s odhalenou tvárou hľadieť ako v zrkadle na Pánovu slávu, a Pánov Duch ich premieňa na taký istý, čoraz slávnejší obraz (2 Kor 3, 18). Najväčšiu časť zjavenia prijali počas diela modlitby, pretože vtedy je duša zvlášť pripravená,……...
Modlitba je veľkým dielom! Svätí apoštoli dokonca odmietli slúžiť svojim bratom v ich denných potrebách, aby mohli namiesto toho slúžiť Slovu v modlitbe. „Nie je správne, aby sme my zanedbávali Božie slovo a obsluhovali pri stoloch. Preto si, bratia, vyhliadnite spomedzi seba sedem osvedčených mužov, plných Ducha a múdrosti, a na túto úlohu ustanovíme ich. My sa budeme celkom……...
Modlitby vytvorené heretikmi sú dosť podobné modlitbám starovekých pohanov – sú rozvláčne, kvetnato frázované, vyslovené s vášnivosťou a nedostatkom pokánia. Túžba po Ženíchovi je v nich vzatá priamo z nevestinca vášní. Sú plné sebaklamu. Nepochádzajú od Svätého Ducha; sú zápachom smrteľnej infekcie ducha temnoty, ducha zla, ducha klamu a skazy. Svätý Ignác Brjančaninov varuje pred modlitbami heretikov. Rozpoznávajúcim znakom týchto modlitieb……...
Dlhé modlitby pohanov, ktoré Pán zavrhol, pozostávali z opakujúcich sa a rozvláčnych prosieb o dočasné dobrá, akoby rétorická kvetnatosť, príjemný prednes alebo sily vyrieknutého slova mohli pôsobiť na Boha rovnakým spôsobom, ako pôsobia na emócie telesného človeka! Odmietnutím takéhoto hlúpeho bľabotania Pán v žiadnom prípade neodmietol samotné dlhé modlitby, ako sa domnievajú niektorí heretici. Sám posvätil dlhú modlitbu, keď zotrvával……...
Bolo nám prikázané, že máme byť deťmi v našej miernosti, ale nie v zmýšľaní (1 Kor 14, 20). Počas modlitby bľabotanie a nestále pohnútky tohto sveta sú odmietnuté. To neznamená, že modlitba vyžaduje bezduchosť. Modlitba vyžaduje absolútnu pohnútku, pohnútku naplnenú pokorou a jednoduchosťou, ktorá je v modlitbe často odhalená nie v slovách, ale v niečom vyššom, než sú slová – v tichu. Modlitbové ticho navštívi……...
Buď rozumný vo svojich prosbách, aby si nenahneval Boha svojou hlúposťou. Ktokoľvek prosí niečo biedne od Kráľa kráľov, ponižuje ho. Izraeliti, ignorujúc Božie zázraky, ktoré pre nich vykonal na púšti, žiadali iba uspokojenie svojich žalúdkov: „Ešte boli zachvátení svojou žiadostivosťou, ešte mali pokrm v ústach, keď proti nim vzplanul Boží hnev, popredných mužov pozabíjal a zničil výkvet……...
V čase životných ťažkostí modli sa k Bohu častejšie. Modlitba je viac spoľahlivejšia než prázdne uvažovanie ľudskej mysle, ktoré nevedie k ničomu. Je lepšie privinúť sa k všemohúcemu Bohu s vierou a modlitbou, než dôverovať svojmu chorému rozumu s jeho chabými myšlienkami a riešeniami. Tomuto poučeniu svätého Ignáca Brjančaninova nie je ťažké porozumieť. Dotýka sa nielen situácií, v ktorých sme sa neraz ocitli, ale aj……...
Skôr než začneš akúkoľvek prácu, pomodli sa k Bohu. Skrze túto modlitbu nadobudneš Božie požehnanie pre svoju prácu a posúdiš svoje diela – inými slovami, myšlienky modlitby ťa ochránia pred každou prácou, ktorá je v nezhode s Božími prikázaniami. Ktokoľvek sa obráti k Bohu s modlitbou o posúdenie, pomoc a požehnanie pred každým skutkom a slovom, žije pod Božím pohľadom, pod jeho priamym vedením. Je……...
Uč sa modliť sa celou mysľou,celou dušou,celou silou. Môžeš sa spýtať, čo to znamená? Je nemožné spoznať to bez skúseností. Skúšaj sa cvičiť v pozornej modlitbe. Pozorná modlitba odpovie natvoju otázku skrze skúsenosť. Námaha modlitby sa zdá ťažkou a suchou pre myseľ, ktorá má záľubu iba v pomíňajúcich veciach. Modlitba sa stáva zvykom iba s veľkým úsilím, ale keď človek……...
Pocity, ktoré povstávajú z modlitby a pokánia, spočívajú v čistom svedomí, tichosti duše, pokoji so všetkými blížnymi a uspokojení sa s okolnosťami života, milosrdenstve a znášaní utrpenia so všetkými ľuďmi, zdržanlivosti od všetkých vášní, odstupe od sveta, podriadenosti Bohu a sile počas boja s hriešnymi myšlienkami a náklonnosťami. S takýmito pocitmi, v ktorých človek môže zacítiť predchuť spásy, by si mal byť naplnený. Nehľadaj výnimočné duchovné stavy alebo……...
Pokánie rodí modlitbu s mnohými jej duchovnými plodmi. Sladkosť modlitby je výlučným darom pre Bohom vyvolených svätých, ktorí boli obnovení Svätým Duchom. Ktokoľvek usiluje o falošnú sladkosť skrze rozpálenosť krvi alebo márnivú predstavivosť a zmyselnosť, je v najvážnejšou sebaklame. Duša zatemnená svetským, telesným životom je schopná takého sebaklamu. Takáto duša je neprestajne klamaná svojou vlastnou pýchou. Svätý Ignác Brjančaninov……...
Neusiluj o exaltované skúsenosti v modlitbe – nie sú správne pre hriešnika. Dokonca samotná túžba hriešnika po takomto stave je falošným klamom. Namiesto toho hľadaj vzkriesenie svojho mŕtveho, skameneného srdca, aby sa stalo otvoreným poznaniu vlastnej hriešnosti, hĺbky pádu a svojej bezvýznamnosti, aby si to priznalo so sebazaprením. Potom v sebe nájdeš skutočný plod modlitby – úprimné pokánie. Budeš stáť pred……...