Nestaň sa učeníkom toho, kto oslavuje seba samého, aby si sa nenaučil pýche namiesto pokory. Záverečné poučenie devätnástej hypotézy prichádza od svätého Marka Asketika. Nabáda k správnemu rozlišovaniu pri voľbe duchovného otca. Podobné varovanie nájdeme v slovách svätého Jána Sinajského: „Nepokúšaj sa hľadať nejakých lichotníkov alebo otrokov vlastného brucha a neurob ich svojím poradcom a spojencom, aby si ich nepodriadil……...
2. Abba Poimen povedal, že niekto sa opýtal abbu Paisija: „Čo by som mal robiť, keď moja duša je necitlivá a nemá bázeň pred Bohom?“ Abba Paisij mu odpovedal: „Choď a primkni sa k človeku, ktorý sa bojí Boha; týmto spojením sa tiež naučíš Božej bázni.“ Praktická rada abby Poimena v sebe skrýva všeobecný návod na výber duchovného otca. Mali……...
8. Traja otcovia mali vo zvyku každý rok navštíviť požehnaného Antona a dvaja z nich sa vždy spýtali veľkého Antona na rôzne myšlienky a ako môžu uspieť v spáse svojich duší, zatiaľ čo tretí ostával ticho a nič nehovoril. Po mnohých takýchto návštevách svätého Antona Veľkého – počas ktorých ten brat bol stále ticho – svätý Anton sa ho jedného dňa spýtal:……...
Druhá rada Izáka Sýrskeho pre čas skúšky je určená pre tých mníchov, ktorí žijú v komunite a tiež pre ľudí, ktorí žijú vo svete. Pripomína, že sú oslobodení od tých foriem skúšok, ktoré dopadajú na mníchov pustovníkov. Zakúšajú však bežné skúšky, ktoré sú im známe, ale môžu spôsobiť rovnakú malomyseľnosť. Tieto skúšky sú liečené väčším stíšením, ktoré vedie k prijatiu……...
Pri rozprávaní o zápase s vášňami, svätý Izák Sýrsky venuje zvláštnu časť zdôrazneniu potreby dobrého duchovného otca. Aby sme si vedeli dobre vybrať, dáva nám niekoľko užitočných rád, ktoré je azda dobré priniesť v plnom znení. „Nehľadaj radu od človeka, ktorý nevedie podobný život ako ty, nech by už bol akokoľvek múdry. Odhaľ svoje myšlienky radšej človeku hoci bez……...
Svätý Izák Sýrsky dáva veľmi dôležité poučenie nie len pre tých, ktorí sú povolaní učiť a viesť druhých v duchovnom živote, ale pre každého, ktorý má túžbu evanjelizovať, a tak privádzať druhých ku Kristovi. Hovorí, že táto aktivita je určená pre tých, „ktorých zmysly sú vycvičené, ktorí môžu prijať akúkoľvek potravu – to znamená inváziu všetkých zmyslov – a kvôli tréningu……...
Nebuď žiakom samochvály, lebo namiesto pokornej múdrosti sa naučíš byť pyšný. Toto je veľmi dobré poučenie pre všetkých, ktorí sa vydávajú na cestu duchovného života. Tento proces rastu sa neodohráva v izolácii. Svätí otcovia zdôrazňujú nutnosť nájdenia dobrého duchovného otca, ktorý sa tak stáva sprievodcom alebo skôr vodcom na tejto ceste. Tvrdenie, že človek sa môže zaobísť……...
V spisoch svätých otcov, ktoré sú venované pestovaniu duchovného života, opakovane nachádzame dôrazné upozornenie pre všetkých, ktorí sa usilujú o hlbší duchovný život. Tým upozornením je zdôraznená potreba skúseného duchovného vodcu, ktorý nás bude sprevádzať počas nášho duchovného snaženia. Vstupujeme totiž do oblasti, keď veľmi ľahko môžeme podľahnúť klamom vyvolaným našimi neuzdravenými vášňami. Potrebujeme niekoho, kto už pred nami……...
Svätý Teofan Zatvornik pokračuje s konkrétnymi radami dospievajúcim pre voľbu priateľov: „Je dobrou radou pre mladého človeka, aby bol opatrný vo voľbe priateľa. Je dobré vstúpiť do tohto vzťahu, až keď je priateľ vyskúšaný. Je však oveľa lepšie mať za prvého priateľa vlastného otca alebo osobu, ktorá v mnohých ohľadoch nahradzuje otca alebo príbuzného, ktorý je skúsený……...
Čo však robiť, keď nemôžeme nájsť dobrého duchovného otca? S týmto problémom v minulosti zápasilo veľa kresťanov, zvlášť v dobách, ktoré boli poznačené úpadkom duchovného života. Napriek tomu sa z týchto hľadajúcich mnohí stali veľkými svätcami, ktorí inšpirovali svoju dobu. Skúsenosť ich života sformovala radu, ktorú pekne priblížil svätý Paisij Veličkovský. Je odpoveďou na list kňaza Demetria, v ktorom opísal svoje ťažkosti……...
Ak chceme nasledovať radu svätého Jána Klimaka o potrebe duchovného otca, nevyhnutne sa začneme zaoberať otázkou: „Kde môžem nájsť takéto duchovné sprevádzanie?“ Nájdenie odpovede na túto otázku môžu sťažiť naše dojmy, ktoré sme nadobudli pri čítaní kníh o svätých starcoch, ktorí boli naplnení rôznymi výnimočnými darmi. Spôsobujú veľké očakávania, ktoré len ťažko môžu byť naplnené. Vedie to k rezignácii……...
Tradícia duchovného sprevádzania sa začala prirodzeným nasledovaním príkladu Ježiša Krista, ktorý učil a viedol svojich apoštolov. Keď sa apoštoli rozišli a ohlasovali evanjelium v rôznych častiach sveta, stali sa duchovnými otcami pre svojich učeníkov. Táto úloha duchovného sprevádzania neskôr prešla na biskupov a kňazov. V živote napríklad svätého Antona Veľkého a iných svätých, s ktorými spájame začiatky mníšskeho života, nachádzame zmienku, že mnohí inšpirovaní……...
7. Tí z nás, ktorí chcú vyjsť z Egypta a utiecť pred faraónom, rozhodne potrebujú nejakého Mojžiša ako prostredníka s Bohom a od Boha, ktorý bude stáť medzi akciou a kontempláciou, zdvihne ruky v modlitbe za nás k Bohu, aby sme tak ním vedení mohli prekročiť more hriechu a prekonať Amaleka vášní[1]. A preto sa klamú všetci……...
„Z asketického úsilia a stráženia mysle pramení čistota myšlienok. A z čistoty myšlienok prichádza svetlo chápania. Myseľ je sprevádzaná milosťou na miesta, kde zmysly nemajú žiadnu moc.“ Týmito slovami nám svätý Izák Sýrsky pripomína, že duchovný život a jeho rast je Božím darom. Našou úlohou je otvoriť sa pre tento dar, umožniť milosti vstúpiť do nášho srdca a sprevádzať ho. ……...
Zápal pre Boha je požehnaním pre dušu. Takýto človek však potrebuje mať pri sebe dobrého duchovného vodcu. Bez správneho usmernenia sa takéto nadšenie stáva akoby rozbúrenou prudkou riekou, ktorá ničí všetko, čo jej stojí v ceste. V stave tohto nadšenia človek len ťažko prijíma rady duchovného otca, ktorý smeruje toto nadšenie na boj proti hriechu a očisťovanie vášní. Človek……...
Ak nevedieme neustály asketický zápas o očistenie nášho srdca (praxis), potom – ako hovorí svätý Izák Sýrsky – ani naše túžby nie sú očistené. Nie sú tak tou silou, ktorá nás ženie po hlbokej jednote s Bohom, ale ženie nás k naplneniu túžob tela. Svätý Izák tu nehovorí o ľuďoch, ktorí odmietajú Boha. Hovorí o ľuďoch s úprimnou vierou, ktorí sa snažia nadobudnúť……...
Ty, ktorý si viazaný poslušnosťou voči duchovnému otcovi, musíš byť ostražitý proti prešibanosti svojich nepriateľov. Nezabudni na svoje povolanie a sľub daný Bohu; nedovoľ, aby ťa porazili urážky; neboj sa pokarhaní a výčitiek; nedávaj voľný priebeh zlým myšlienkam; nevyhýbaj sa otcovej striktnosti; neznehodnocuj požehnané jarmo pokory odvažovaním sa k sebauspokojeniu a domýšľavosti. Namiesto toho zakoreň do svojho srdca Pánove slová: „Kto……...
Na základe vlastného pozorovania môžeme zreteľne pochopiť, že nepriatelia nášho života, démoni, sú nesmierne žiarliví na tých, ktorí nasledujú asketickú cestu pod poslušnosťou duchovnému otcovi. Škrípu zubami a vymýšľajú rôzne triky; navrhujú všetko možné, len aby oddelili mnícha od starostlivosti jeho duchovného otca. Navrhujú presvedčivé výhovorky, spôsobujú znechutenie, vyvolávajú hnutia nenávisti voči otcovi, podsúvajú vzdorovitosť pri napomenutí, slovám……...
Mních, ktorý je neposlušný príkazom svojho duchovného otca, porušuje zvláštny sľub svojho povolania. Ale ten, kto si osvojí poslušnosť a pretína svoju vôľu mečom pokory, naplnil sľub, ktorý dal Kristovi v prítomnosti mnohých svedkov. Toto poučenie svätého Theodorosa Veľkého je natoľko zrozumiteľné, že nepotrebuje komentár. Zmienka o mníšskom sľube mi však pripomenula časť jednej homílie, v ktorej kňaz poukázal……...
Neposudzuj skutky svojho duchovného otca, ale poslúchaj jeho príkazy. Pretože démoni majú vo zvyku ukazovať ti jeho nedostatky, aby tvoje uši ostali hluché voči tomu, čo ti hovorí. Usilujú sa buď vyhnať ťa z arény ako slabého a zbabelého zápasníka, alebo ťa jednoducho prestrašiť myšlienkami, ktoré oslabujú tvoju vieru, a tak ťa urobiť malátnym voči každej forme čnosti. Svätý……...
Ako sme sa naučili, zápas na dosiahnutie poslušnosti je vyhraný prostriedkami zrieknutia. Kto hľadá poslušnosť, musí sa vyzbrojiť tromi zbraňami: vierou, nádejou a božskou a svätou láskou (porovnaj 1 Kor 13, 13). Takto ozbrojený bude bojovať dobrý boj a prijme korunu spravodlivosti (porovnaj 2 Tim 4, 7 – 8). Svätý Theodoros Veľký pokračuje v téme poslušnosti. Pripomína, že na nadobudnutie tejto……...
Keď si začal bývať s duchovným otcom a zistil si, že ti pomáha, nech ťa nikto neoddelí od jeho lásky a života s ním. Nesúď ho v žiadnom ohľade, ani ho neočierňuj, aj keby ťa napomínal a potrestal; nenačúvaj nikomu, kto ho pred tebou hanobí, ani nenadŕžaj nikomu, kto ho kritizuje, aby sa Pán na teba nenahneval a nevymazal ťa z knihy života (Ex 32,……...