Učenie evanjelia je plné radikálnych výziev. Jednou z nich je aj Ježišova výzva k zrieknutiu sa všetkého kvôli nemu: „Kto miluje otca alebo matku viac ako mňa, nie je ma hoden. A kto miluje syna alebo dcéru viac ako mňa, nie je ma hoden. Kto neberie svoj kríž a nenasleduje ma, nie je ma hoden. Kto nájde svoj život,……...
Neschopnosť sústrediť sa pri modlitbe je veľmi častým problémom pre mnohých. Niekedy nejde len o nával myšlienok spojených so situáciami a ľuďmi, ktorých sme stretli, ale aj akési intenzívnejšie prežívanie rán, ktoré nám tieto stretnutia spôsobili. Spomienky na tieto zranenia niekedy môžu spôsobiť, že namiesto stíšenia sa v modlitbe zakúsime silné vzplanutie vášne hnevu alebo sebaľútosti. To, čím je……...
Svätý Izák Sýrsky vo svojej štvrtej homílii dáva tiež praktické rady pre umenie hlbokej modlitby. Po radách, ktoré zdôrazňujú dôležitosť vyvarovať sa vonkajším vplyvom, ktoré prinášajú do duše nepotrebný balast svetskej vravy, znovu dáva do pozornosti svoje obľúbené asketické cvičenie, ktorým je duchovné čítanie. Tak ako neplodné a často hriešne slová prenikajúce zo sveta sťahujú dušu z duchovných……...
Pre tých, ktorí zamýšľajú vstúpiť do života hlbšej modlitby, ktorá očisťuje naše chápanie, svätý Izák Sýrsky dáva dve užitočné rady. Prvou je, že sa máme utiahnuť ďaleko od zraku sveta a preťať všetky spoločenské styky. Pri tejto rade si musíme uvedomiť, že bola napísaná pre mníchov. To však neznamená, že z nej nemôžeme vylúpnuť múdrosť, ktorá nám môže……...
Ak je duši daná milosť posvätného nadšenia, sprevádza ju túžba po dokonalom živote s Bohom. Bez správneho duchovného vedenia však tento požehnaný čas môže viesť človeka nesprávnym smerom. Je len ťažké vyhnúť sa nebezpečenstvu pokušenia, ktoré nám nahovára, že tento duchovný zápal je známkou duchovnej zrelosti. Ak človek podľahne tomuto klamu, stáva sa karikatúrou kresťana, pretože jeho neuzdravené……...
Po odseku, ktorý svätý Izák Sýrsky venuje veľkému daru kontemplácie, nasleduje nabádanie k určitej múdrosti a trpezlivosti, pretože opovážlivé siahanie po duchovných veciach, na ktoré duša ešte nie je pripravená, vedie k stroskotaniu. Často sa stáva, že duša pohnutá nejakým poznaním z Písma alebo z čítania svätých otcov zatúži vystúpiť k týmto duchovným výškam a okúsiť veci, ktoré prekračujú jej stav. Keď je……...
Aj keď sa skúsenosť theorie, nazerania na Boha, nedá opísať slovami, svätý Izák Sýrsky nám dáva návod, ako rozpoznať tento stav. Hovorí: „Toto bude znakom pre teba, že si skutočne vstúpil do tejto oblasti: keď milosť začína otvárať tvoje oči, aby si vnímal Božie videnie vecí takých aké sú, vtedy tvoje oči okamžite začnú vylievať prúdy sĺz,……...
Prv než začneme uvažovať o slovách svätého Izáka Sýrskeho alebo iných duchovných autorov na tému theoria alebo inými slovami stavu nazerania na Boha, čo je kontemplácia Božích tajomstiev, bude dobré, ak si pripomenieme slová svätého Pavla, ktorý na dvoch miestach hovorí o tomto stave. Hovorí o človeku, ktorý bol uchvátený do raja „a počul tajomné slová, ktoré človek nesmie vysloviť“……...
Svätý Izák Sýrsky celý jeden odsek svojej štvrtej homílie venuje duchovnému čítaniu. Svoje poučenie zakončuje slovami: „Nech slová skúsených mužov nie sú pre teba ako slová povrchných osôb a predavačov slov, aby si neostal v temnote do konca života zbavený každého úžitku múdrych slov; a aby si ako zmätený človek nebol znepokojený v čase zápasu a padol do priepasti kvôli veci, ktorá……...
Svätý Izák Sýrsky prosí, aby sme pri pestovaní duchovného čítania ako každodennej súčasti nášho asketického snaženia nezabúdali na sväté evanjelium. Pripomína nám, že evanjelium obsahuje poznanie pre celý svet, ktoré dáva každej generácii silu bezpečne kráčať životom, zakúšajúc mocnú Božiu prozreteľnosť a so srdcom úplne ponoreným do úžasu nad Božou láskou. Skúsenosť srdca, ktorú svätý Izák nazýva……...
V prostriedku svojej štvrtej homílie svätý Izák Sýrsky znovu zdôrazňuje dôležitosť duchovného čítania. Jeho životopis nám pripomína, že tento prostriedok duchovného života pokladal za veľmi dôležitý celý svoj život, čím si spôsobil aj stratu zraku. Zakaždým, keď povzbudzuje k duchovnému čítaniu, odkrýva nám jeho blahodarné účinky vždy z iného uhla. Vo štvrtej homílii povzbudzuje najprv k čítaniu svätých otcov, ktorí učia……...
„Cirkev niekedy tak vychádza v ústrety človeku, až je mu to na škodu!“ Táto tak trochu kritika zaznela na prednáške o prostriedkoch duchovného života. Prednášateľ mal konkrétne na mysli úľavu v pôstnej disciplíne. Keď sa pozrieme na inštrukcie pre dodržiavanie pôstu len spred 100 rokov a porovnáme ich so súčasnou praxou, tak vidíme, ako sa predošlá striktnosť zmenila na iba symbolický……...
Svet chváli ako múdrych tých, ktorí sa dokážu učiť od tých, ktorí sa stali úspešnými a bohatými. Knihy s radami týchto úspešných ľudí patria medzi najpredávanejšie. To, ako svet chápe úspešný život, je však v protiklade s tým, čo Boh považuje za úspech v živote. Tento protiklad vystihuje podobenstvo o boháčovi, ktorému pole prinieslo veľkú úrodu (Lk 12, 16 – 21). V podobenstve nenachádzame……...
V spisoch svätých otcov, ktoré sú venované pestovaniu duchovného života, opakovane nachádzame dôrazné upozornenie pre všetkých, ktorí sa usilujú o hlbší duchovný život. Tým upozornením je zdôraznená potreba skúseného duchovného vodcu, ktorý nás bude sprevádzať počas nášho duchovného snaženia. Vstupujeme totiž do oblasti, keď veľmi ľahko môžeme podľahnúť klamom vyvolaným našimi neuzdravenými vášňami. Potrebujeme niekoho, kto už pred nami……...
Nedávno som počúval rozhlasovú reláciu, v ktorej redaktor a jeho hosť rozoberali, prečo mladí ľudia opúšťajú cirkev. Do relácie sa mohli telefonicky zapojiť aj poslucháči so svojimi otázkami a názormi. Jeden z poslucháčov prišiel s určitou kritikou a riešenie tohto problému videl v nedostatočnej katechizácii mladých ľudí, bez ktorej sa stávajú bezbrannými pri konfrontácii s ateistickými názormi. Hosť relácie pripustil, že je na tom niečo……...
Mnoho ľudí s obľubou číta a cituje výroky svätých otcov. Nielen preto, že v tých jednoduchých slovách je skoncentrovaná veľká múdrosť nadobudnutá osobnou skúsenosťou, ale aj preto, že tieto slová zasahujú kdesi hlboko v srdci. Cítime rezonanciu v duši, ktorá odpovedá na tieto slová túžbou byť v súlade s posolstvom týchto výrokov. Nejde o nič iné ako o túžbu duše po svätosti. Veľmi často tento……...
Človek, ktorý sa usiluje dosiahnuť svätosť, hlbokú jednotu s Kristom, bude stále viac a viac pociťovať akúsi osamelosť či skôr izolovanosť. Nie je to kvôli tomu, že by tento stav aktívne vyhľadával, a ani nie z dôvodu, že by sa ľudia začali k nemu správať nejakým horším či nepriateľským spôsobom. Dôvodom je, že čím hlbšie sa ponárame do života s Kristom, tým viac……...
Pred pár rokmi bol na návšteve v našej farnosti jeden seminarista. Istý pán zašiel na faru s nejakou záležitosťou. Možno, aby sa pred týmto seminaristom ukázal v čo najlepšom svetle, stočil rozhovor na duchovnú tému. V jednom momente však nie práve najšťastnejšie sformuloval svoju myšlienku, a tak seminarista využil príležitosť, aby mu to správne teologicky vysvetlil. Keď ten pán odišiel, povedal som……...
Prežívanie a ohlasovanie evanjelia nie je o nás, ale o Kristovi. Aj keď túto pravdu prijímame ako samozrejmosť, potrebujeme sa k nej opakovane a často vracať a v jej svetle skúmať svedectvo, ktoré vydávame. Je to dôležité zvlášť vtedy, keď vnímame, že sme obdarení rôznymi darmi alebo talentmi, ktoré sú osožné pre ohlasovanie evanjelia. Môže sa totiž stať, že svoju pozornosť prenesieme z Krista na……...
Čistota srdca je cieľ, ktorý nám svätý Izák Sýrsky neprestajne opakovane pripomína vo svojich homíliách. Vo svojej štvrtej homílii hovorí, že ten, kto dokáže rozoznať a pochopiť vášne, ktoré majú byť uzdravené v jeho srdci, je väčší než ten, kto má moc vzkriesiť z mŕtvych. Aj keď sa nám to na prvé počutie nemusí pozdávať, po krátkom zauvažovaní mu dáme……...
Štúdium Asketických homílií svätého Izáka Sýrskeho nie je jednoduché. Svätý Izák Sýrsky totiž veľmi často obracia naše chápanie vecí hore nohami a búra zaužívané schémy života, dokonca akoby pohoršuje a znepokojuje, ale pritom nás nekompromisne vedie k pochopeniu pravdy o našom srdci a o našom vzťahu s Bohom. V prostriedku štvrtej homílie hovorí, že máme viac milovať nudnú reč vychádzajúcu z vnútornej skúsenosti než oduševnený……...
Pri čítaní svätých otcov sa nás môže neraz zmocniť pokušenie zavrhnúť určité časti ich učenia ako už vývojom prekonané alebo dotýkajúce sa iba mníšskeho spôsobu života. Celkom určite medzi tieto časti patrí zdôrazňovanie hesychie – teda stavu vnútorného ticha a pokoja. Svätí otcovia zdôrazňujú, že je oveľa hodnotnejšie usilovať sa o hesychiu, o vstup do hlbokého spoločenstva s Bohom, než zredukovať……...
Pri spytovaní svedomia alebo pri spätnom hodnotení našich aktivít neraz odhalíme, že naša motivácia v určitých konaniach nebola práve najčistejšia. Nemám teraz na mysli odhalenie zlého úmyslu v našom konaní. Hovorím o motivácii, za ktorou sa skrýva hľadanie uznania, akejsi pocty zo strany ľudí. Rozhodne je správne, keď oľutujeme takýto postoj. Svätý Izák Sýrsky nás však vedie k hlbšiemu pochopeniu tohto……...
Nedávno mi jeden muž v rozhovore povedal: „Otče, ja sa spovedám pravidelne a považujem túto sviatosť za veľmi dôležitú pre môj život. Takmer vždy pocítim úľavu vo svedomí, no napriek tomu musím úprimne vyznať, že necítim, že by táto sviatosť nejako menila môj život.“ Chápal som ho a v určitom zmysle som sa potešil jeho slovám. Povedal som mu, aby si……...
V učení východných svätých otcov sa stretávame priam s neustálym zdôrazňovaním dôležitosti strážiť svoje myšlienky. Je to dôležitá asketická aktivita, ak chceme vstúpiť do stavu vnútorného pokoja a ticha. Svätý Izák Sýrsky hovorí, že ak nebudeme mať pod kontrolou myšlienky, tak budú vydané napospas vášňam. To spôsobí, že potom celkom prirodzene budeme hľadať cesty, ako uspokojiť chúťky týchto vášní,……...