Svätý Izák Sýrsky vo svojej prvej homílii kladie základy, bez ktorých nie je možné budovať duchovný život. Hneď na začiatku hovorí, že bázeň Božia je začiatkom čnosti. Následne sa dotýka podmienok na získanie bázne Božej. Hovorí o stíšení, samote, ponorení sa do Božieho slova. Ak čítame iné dielo podobného zamerania – Rebrík od svätého Jána Klimaka – v prvom……...
Azda každý človek si v určitom bode svojho duchovného výstupu položí otázku: „Musím skutočne podstúpiť všetky tie skúšky, ktoré na mňa doliehajú?“ Už položenie tejto otázky je dobrým znamením, lebo indikuje, že človek sa usiluje o duchovný rast. Svätý Izák Sýrsky na túto otázku odpovedá, že je nemožné poznať pravdu bez podstúpenia skúšok a pokušení, ktorým Boh dovoľuje vstúpiť……...
Svätý Izák Sýrsky hovorí, že keď je v človeku hojnosť milosti, ľahko prekonáva strach zo smrti a vo svojej duši nachádza veľa dôvodov pre nevyhnutnosť skúšok na nadobudnutie bázne Božej. Je nemožné poznať pravdu bez podstúpenia skúšok a pokušení, ktorým Boh dovoľuje vstúpiť do života človeka. Človek naplnený milosťou v nich nachádza potvrdenie faktu, že Boh vstupuje veľmi prezieravo a premyslene do……...
Svätý Izák Sýrsky nás povzbudzuje, aby sme sa stali opití vierou v Boha. Myslí tým byť tak ponorený v našom vzťahu s Bohom, že sme neustále pod vplyvom jeho milosti. Jedine tak choroby zmyslov a vášní, ktoré z nich vychádzajú, môžu byť uzdravené. V tomto spočíva aj správne pochopenie kresťanského asketizmu. Namiesto vyhľadávania rozptýlenia a zábavy máme hľadať samotu a ticho. Srdce môže byť očistené……...
Homílie svätého Izáka Sýrskeho sú vynikajúcou a pre mňa azda tou najlepšou učebnicou duchovného života. V prvých šiestich homíliách svätý Izák Sýrsky akoby zasieva semená mnohých tém, ktoré neskôr hlbšie rozvádza. Je potrebné pristaviť sa takmer pri každom odstavci, niekedy aj vete, aby človek absorboval jej obsah. Skúsme sa zamyslieť nad jednou z nich. Svätý Izák Sýrsky hovorí: „Dokiaľ……...
Je veľa ľudí, ktorí chcú s úprimným srdcom milovať Boha a rásť v duchovnom živote – teda prehlbovať vzťah s Bohom. Mnohí však pozorujú, že po mesiacoch a niekedy aj rokoch prichádza únava alebo skôr akási letargia, či ľahostajnosť, ktorá ich duchovné snaženie rapídne utlmuje. Dôvodov môže byť niekoľko. No najčastejším je, že si toho naložili priveľa. Toto pochybenie robí v duchovnom živote……...
Svätý Izák Sýrsky hovorí: „Sotva sa dá nájsť človek, ktorý je schopný ustáť poctu, a azda taký človek sa ani nedá nájsť.“ Musíme si uvedomiť, že svätý Izák Sýrsky písal predovšetkým pre mníchov, ktorí sa utiahli do ticha a samoty púšte. Mnohí sa asketickým cvičením otvorili pre Božiu milosť natoľko, že boli obdarovaní veľkou duchovnou múdrosťou a svätosťou. Ľudia zo……...
Svätý Izák Sýrsky hovorí, že pre položenie základov čnosti nie je nič lepšie, než skrotiť sám seba útekom od svetských záležitostí a zotrvať v slove, ktoré Duch v žalme nazval lampou. Izák Sýrsky píše pre mníchov a pre tých, ktorí sa rozhodli pre radikálnu cestu duchovného života. Čo to znamená pre nás, ktorí žijeme vo svete? Každý je povolaný……...
Svätý Izák Sýrsky vníma bázeň Božiu ako dar, ktorý je zasiaty do srdca, keď človek odvráti svoju myseľ od hluku sveta, aby priviedol svoje myšlienky k uzobranosti. Každá čnosť je zakorenená v tichu. V tejto modernej dobe o tom príliš nerozmýšľame. Viac nám sedí aktívne napĺňanie sociálneho učenia evanjelia než formácia vnútorného života. Je to prirodzené, pretože na konci dňa nám……...
Diela veľkých učiteľov duchovného života sa nečítajú ľahko. Hĺbka a múdrosť vychádzajúca z ich praktickej skúsenosti nás priam nemilosrdne vedie k zmene pohľadu na náš duchovný život. Uvedomenie si, že sa nachádzame ešte len na samom začiatku našej duchovnej púte, vyháňa sebauspokojenie a dáva novú inšpiráciu. Ešte dôležitejším dôsledkom je, že ich duchovná skúsenosť odhaľuje naše často sentimentálne, detské a povrchné chápanie……...
Svätý Izák Sýrsky sa narodil začiatkom 7. storočia v Beth Qatraye, v provincii na severovýchodnom pobreží Arabského polostrova. Nadobudol solídne vzdelanie v biblistike a patristike, stal sa mníchom a učiteľom. V roku 676 bol vysvätený za biskupa v Ninive. Po piatich mesiacoch biskupskej služby odstúpil a utiahol sa na horu Matout v oblasti Beth Huzaye a viedol život modlitby a tichosti po mnoho rokov, kým ho staroba neprinútila……...