„Naši otcovia dávnych čias, ktorí kráčali po tejto ceste, dobre vedeli, že myseľ nie je vždy v dobrom zdravotnom stave, že nie je schopná stáť pevne v jednom stave a strážiť sa, a že prichádzajú časy temnoty, keď nedokáže ani vnímať, čo jej spôsobuje zranenie, celú vec zvážili s múdrosťou a obliekli sa nemajetnosťou ako zbraňou. To……...
Nedovoľ, aby si hnev a nenávisť urobili v tebe príbytok; pretože „ten, kto (iných) preklína, aj sám bude prekliaty“ (Prísl 11, 25). Ak vášeň hnevu vládne tvojej duši, potom tí, ktorí žijú vo svete, budú uznaní za lepších a ty budeš uvrhnutý do hanby ako nehodný mníšskej samoty. Tieto slová svätý Theodoros Veľký adresuje mníchom, zvlášť tým, ktorí sa……...
Proti tým, ktorí žijú vo svete a prichádzajú do styku s materiálnymi vecami, živiacimi vášne, démoni bojujú skrze aktivity praktického života; s tými, ktorí prebývajú v púšti, kde materiálne veci sú vzácne, bojujú skrze znepokojovanie mysle zlými myšlienkami. S týmto druhým spôsobom je oveľa ťažšie zápasiť, pretože boj skrze materiálne veci si vyžaduje špecifický čas, miesto a vhodnú príležitosť, kým zápas v mysli je……...
Nie je zriedkavou skúsenosťou, že keď zdieľame duchovný zážitok alebo myšlienku, ktorá sa silno dotkla našej duše, nebadáme rovnaké nadšenie u tých, ktorí načúvajú našim slovám. A dá sa povedať, že to platí aj v opačnom prípade. Chápeme, že duša človeka nie je vždy akoby pripravená na dotyk slova, ktoré má veľkú duchovnú silu. Čo je príčinou tejto necitlivosti duše?……...
Homílie svätého Izáka Sýrskeho sú vynikajúcou a pre mňa azda tou najlepšou učebnicou duchovného života. V prvých šiestich homíliách svätý Izák Sýrsky akoby zasieva semená mnohých tém, ktoré neskôr hlbšie rozvádza. Je potrebné pristaviť sa takmer pri každom odstavci, niekedy aj vete, aby človek absorboval jej obsah. Skúsme sa zamyslieť nad jednou z nich. Svätý Izák Sýrsky hovorí: „Dokiaľ……...