Nevedomosť spôsobuje odmietnutie toho, čo je užitočné; a keď sa stane veľmi smelou, posilňuje zovretie zla. Keď svätí otcovia hovoria o nevedomosti, tak tým nemyslia nedostatok intelektuálnych vedomostí, ale poznanie, ktoré prichádza zhora. Je to poznanie, ktoré je výsledkom pôsobenia Božej milosti podľa toho, ako je naša myseľ očistená. Je to akási jasnosť vo vnímaní všetkého, chápavosť, ktorá……...
Krivda od ľudí spôsobuje trápenie srdcu; ale keď je prijatá s trpezlivosťou, spôsobuje čistotu. Každá krivda a nespravodlivosť láme srdce. Nie je azda mocnejšieho impulzu, ktorý by nás hneď hnal k okamžitej reakcii. Naša prirodzenosť sa okamžite vzpiera a hľadá spôsob ako sa postaviť voči krivde. Naša skúsenosť však potvrdzuje rady skúsených asketikov, že podľahnutie tomuto hnutiu srdca vedie k hriechu,……...
Každá vášeň nakoniec vedie k zakázanému potešeniu; a každá čnosť k duchovnému požehnaniu. Každá vzbudzuje to, čo sa jej podobá. Svätí učitelia duchovného života zdôrazňujú venovanie pozornosti aj tým najmenším prejavom vášní, aj keby sa zdali akokoľvek bezvýznamné. Upozorňujú na duchovnú zákonitosť, ktorú nám svätý Marek Asketik sprostredkoval svojím poučením. Vášeň i čnosť priťahujú to, čo sa im podobá. Čnostný……...
Každé požehnanie prichádza z Božej prozreteľnosti. Ale toto uniká tým, ktorí sú nevďační a záhaľčiví. Všetko, čo vstupuje do ľudského života, dobré i zlé, útechy i ťažkosti, to všetko prichádza z Božej prozreteľnosti. Duchovný človek vo všetkom vidí požehnanie. Dokonca je vďačný aj za nepríjemné a bolestivé momenty, pretože mu slúžia na zveľadenie každej čnosti. Voči tejto Božej starostlivosti a sprevádzaniu sú……...
Lepší je ľudský hriech než hriech démonov. Nasledovaním Pánovej vôle premôžeme obidva. Tieto slová svätého Marka Asketika v nás môžu vyvolať oprávnené otázky: Čo je ľudský hriech? A čo je hriech démonov? Odpoveď na tieto otázky prichádza s hlbším oboznámením sa s dielami svätých otcov. Spoznanie ich jazyka, spôsobov vyjadrovania a hlavne múdrosti, ktorú nám predávajú, pomáha správne uchopiť význam……...
Keď sa modlíme za ľudí, ktorí nám krivdia, premáhame diabla; keď sa im staviame na odpor, sme ním zranení. Svätý Marek Asketik nám v týchto slovách dáva dobrú radu, ktorá nám bude užitočná v každodennom živote. Veď je našou skúsenosťou, že denne vnímame rôzne krivdy, ktoré prinášajú rôznu intenzitu bolesti. Väčšinou ide o malé veci, ktoré dokážeme hneď zabudnúť….…...
Čím väčšia je viera človeka v budúcu odmenu od Krista, tým väčšia je jeho pripravenosť zniesť každú nespravodlivosť. V Božom slove nachádzame mnoho miest, ktoré hovoria o odmene pre tých, ktorí vytrvajú vo viere. Pripomeňme si aspoň niektoré. Ježiš Kristus hovorí: „Blahoslavení ste, keď vás budú pre mňa potupovať a prenasledovať a všetko zlé na vás nepravdivo hovoriť; radujte……...
Kto vie znášať ohovárania, ten sa vyhne hriechu a aj v nešťastí nachádza ochranu. Toto poučenie svätého Marka Asketika je pre nás užitočné. Nedá sa totiž spočítať, ako často sme vystavení zásahom nespravodlivého ohovárania a osočovania. A tiež vieme, ako nás tieto okamžiky dokážu priviesť na cestu obrany, v ktorej smer určujú prebudené vášne v našom srdci. Pri spätnom pohľade na našu……...
„Utrpenia prinášajú požehnanie pre človeka, márnomyseľnosť a pôžitky zmyslov zlo.“ Nie je jednoduché prijať tieto slová svätého Marka Asketika. Utrpeniu sa snažíme prirodzene vyhnúť. Pokladáme ho za zlo, ktoré nemá mať miesto v našom živote. V duchovnej oblasti sa k tomuto vzpieraniu pridáva aj nesprávna katechéza, ktorá predstavuje život s Kristom ako stav harmónie, pokoja a šťastia. Zaiste toto platí, keď sa……...
Keď vykonáš nejaké dobro, pamätaj na slová: „Bezo mňa nemôžete nič vykonať“ (Jn 15, 5). Svätý Marek Asketik medzi svoje rady na nadobudnutie čnostného života vsúva poučenie, že čnosť nie je záležitosťou vôle, ale spoločenstva s Bohom. Ak sa toto stratí z nášho zreteľa, potom vôľou uskutočnené námahy na odstránenie negatívnych aspektov nášho charakteru sa v ničom nebudú líšiť……...
Boh je zdrojom každej čnosti tak ako je slnko zdrojom denného svetla. Toto poučenie svätý Marek Asketik vkladá medzi rady, ktoré sa dotýkajú každodenného praktického života. Nabádajú k odhaľovaniu vášní a ukazujú cestu k čnostnému životu. V prvej fáze duchovného života, ktorou je očisťovanie srdca a mysle, sa na tento boj s vášňami a osvojovaním si čností kladie veľký dôraz. Stáva sa však,……...
Prestaň napomínať človeka, ktorý skoncoval s hriechom a vykonal pokánie. Ak hovoríš, že tak robíš v Božom mene, tak najprv odhaľ zlo, ktoré je v tebe. Pri čítaní tohto poučenia sa mi v mysli vynorila scéna zo starej českej komédie, kedy žena vyčítala niečo svojmu mužovi. Ten s úsmevom povedal: „Som veľmi rád, že som to pred tými štyridsiatimi rokmi urobil. Veď……...
Pokarhania môžu vychádzať zo zloby a sebaobrany alebo z bázne Božej a rešpektu voči pravde. Svätý Marek Asketik nám dáva veľmi praktické rady pre každodenný život. Nabáda nás skúmať pokarhania, ktoré vychádzajú z nášho srdca, ale aj pokarhania, ktoré nám dávajú blížni. Možno, že pokarhanie je príliš silný výraz pre drobné situácie, ktoré má na mysli. Každopádne nás vedie k správnemu……...
Stáva sa aj to, že niekto robí niečo zdanlivo dobré na obranu svojho blížneho, iný svojou nečinnosťou nadobúda osoh poznania. Tieto slová svätého Marka Asketika nútia k zamysleniu, pretože nie je jednoduché zachytiť ich zmysel na prvé počutie. Ak ich však budeme čítať v kontexte predchádzajúcich poučení, v ktorých svätý Marek Asketik zdôrazňuje čnosť pokory a pravdivosti, tak ľahšie pochopíme……...
Kto pod vyjadrovaním pochvál podsúva klebety a zneuctenia, toho nemôžu pochopiť jednoduchí ľudia. Podobá sa na toho, kto pod zdaním pokory ukrýva ctibažnosť. Takíto sa dlho chytrácky pokúšajú ukrývať pravdu pod klamstvom, až napokon sa dostanú do vleku (svojich skutočných mravov), čo sa odhalí v ich skutkoch. Hlbšie uvažovanie nad týmto jednoduchým poučením má silný dopad na život……...
Sú skutky, ktoré sa zdajú dobré, ale motív človeka, ktorý ich koná, nie je dobrý. Sú iné, ktoré sa zdajú zlé, ale motív človeka je dobrý. To isté platí o rôznych tvrdeniach. Tento rozpor je zapríčinený niekedy z neskúsenosti alebo neznalosti, niekedy zo zlého úmyslu a niekedy z dobrého. Svätý Marek Asketik týmto poučením nabáda k správnemu rozlišovaniu. Vnímanie skutkov druhých……...
Tí, ktorí sa nepovažujú za vinníkov v každom Kristovom prikázaní, zachovávajú zákon Boží iba telesne a nerozumejú ani tomu, čo hovoria, ani tomu, čo tvrdia (1 Tim 1, 7), preto si aj myslia, že ho splnia skutkami. Nech čítame práce svätých otcov z ktoréhokoľvek obdobia, môžeme mať dojem, že to písali pre súčasnú dobu. Technologický pokrok síce ohromne zmenil……...
Keď nás svedomie pobáda dodržiavať všetky Božie prikázania, potom pochopíme, že Pánov zákon je bezchybný. Je uskutočňovaný našimi dobrými skutkami, ale nemôže sa v nás stať dokonalým bez Božieho milosrdenstva. Katechizmus hovorí: „V hlbinách svedomia človek odkrýva zákon, ktorý si on sám nedáva, ale je povinný ho poslúchať. Jeho hlas ho neprestajne vyzýva, aby miloval a konal……...
Zákon slobody je študovaný prostriedkami pravého poznania, chápe sa uskutočňovaním prikázaní, ale napĺňa sa Kristovým milosrdenstvom. Podľa svätých otcov skúsenosť, ktorú nadobúdame v procese očisťovania sa od vášní, je skutočným a pravým poznaním. Neprichádza z intelektuálneho snaženia, ale je to dar zhora, ktorý očistené srdce môže prijať v kontemplácii. Znovu a znovu nám pripomínajú, že hriech a vášne znemožňujú človeku vnímať Božie……...
Nehľadaj dokonalosť tohto zákona v ľudských čnostiach, lebo dokonalosť tam nenájdeš: dokonalosť je ukrytá na Kristovom kríži. Svätý Marek Asketik pokračuje v uvažovaní o zákone slobody, ktorý nás poučuje o každej pravde. Pripomína nám dôležitú vec. Dokonalosť tohto zákona nespočíva len v dosiahnutí prirodzených ľudských čností, aj keď je to určite obdivuhodné. My sme však povolaní mať účasť na Božom živote……...
Zákon slobody nás poučuje o každej pravde. Mnohí ho spoznávajú rozumom, ale iba máloktorí ho chápu primeraným uskutočňovaním prikázaní. Na prvý pohľad jednoduché poučenie dáva človeku hneď niekoľko vážnych výziev. Svätý Marek Asketik nám hovorí, že zákon slobody nás poučuje o každej pravde. Rozumieme, že pod pravdou myslí plnosť Božieho zjavenia. Ale čo je to ten zákon……...
Tak milosrdné srdce príjme milosrdenstvo, zatiaľ čo nemilosrdné opak. Krátke, výstižné a zrozumiteľné poučenie. Osvojiť si milosrdné srdce je výzvou nášho Spasiteľa. Prikazuje nám milovať našich nepriateľov a modliť sa za tých, ktorí nás prenasledujú (Mt 5, 44). Týmto príkazom nám ukazuje na priamu cestu ako vstúpiť do spoločenstva s Bohom. Svätý Izák Sýrsky hovorí, že „skutky milosrdenstva okamžite……...
Ako sa v skutkoch a v slovách odhaľuje zmýšľanie, tak aj láskavými skutkami sa vopred poukazuje na odmenu v budúcnosti. Svätý Marek Asketik nás vedie k pozornosti nad tým, čo sa odohráva v našej mysli. Slová a skutky sú iba vyjadrením našich myšlienok. Aj keď sa pokúšame o pekné slová a dobré skutky hoci to nekorešponduje s našimi myšlienkami, ľudia okolo nás to dokážu vycítiť a vnímajú……...
Vieru Písmo pomenováva Základom toho, čo dúfame (Hebr 11, 1) a tých, ktorí nespoznávajú, že je v nich Kristus, nazvalo nehodnými (2 Kor 13, 5). Svätý Marek Asketik prináša ďalšie poučenie, ktoré sa dotýka Svätého písma. Je zrejmé, že mu veľmi záleží, aby sme k nemu pristupovali správnym spôsobom. Inak sa môže stať, že asketické cvičenie, ktoré spočíva v každodennom……...
Keď budeš čítať Písmo, snaž sa porozumieť, čo je v ňom ukryté (pre teba samého): Všetko, čo bolo kedysi napísané, bolo napísané nám na poučenie (Rim 15, 4). Duchovné čítanie, predovšetkým pravidelné čítanie Svätého písma, je asketickým cvičením, pre ktoré svätí otcovia nepoznajú žiaden dišpenz. Duchovné čítanie totiž neposkytuje len intelektuálne poznanie, ale dáva povzbudenie duše, roznecuje……...