„Mystik Božieho milosrdenstva“ – takto nazvali svätého Izáka Sýrskeho mnohí, ktorí študovali jeho dielo. Nie je možné prehliadnuť pri čítaní jeho homílií, že majú pravdu. Svätý Izák Sýrsky sa snaží mnohými spôsobmi uľahčiť naše pochopenie Božieho milosrdenstva. Je si však vedomý, že toto poznanie prichádza do očisteného srdca, ktoré je naplnené túžbou po bohumilom živote. Aj……...
Svätý Izák Sýrsky hovorí: „Ak si prenasledovaný, neprenasleduj. Ak si ukrižovaný, neukrižuj. Ak si ukrivdený, nekrivdi. Ak si očiernený, neočierňuj. Maj milosrdenstvo, nie zápal, s rešpektom voči zlu.“ Tieto krátke poučenia vychádzajú z hlavnej témy päťdesiatej prvej homílie. Svätý Izák Sýrsky znovu a znovu pripomína, že je ľahké stratiť milosrdenstvo kvôli vzbĺknutiu falošného zápalu……...
Malomocenstvo bolo v čase svätého Izáka Sýrskeho hroznou a smrteľnou chorobou. Tí, ktorí boli ňou postihnutí, netrpeli len telesnými bolesťami, ale aj všetkými dôsledkami, ktoré priniesla nútená izolácia od druhých ľudí. Dalo by sa povedať, že boli živými mŕtvolami, ktorých sa všetci stránili. Svätý Izák Sýrsky však používa túto chorobu, aby pripomenul ešte horší stav, ktorý môže postihnúť……...
Svätý Izák Sýrsky hovorí: „Rozprávaj sa radšej so sviňou, než s nenažrancom, pretože svinské chrochtanie je lepšie, než nenažrancove ústa.“ Možno, že nás zarazila razantnosťou jeho slov. A tiež nám azda napadla otázka, prečo je pre nás škodlivé rozprávať s človekom, ktorého ovláda vášeň obžerstva. Štúdium diel svätých asketikov nám dokáže rýchlo priniesť odpoveď na túto otázku. Nestriedmosť……...
Vplyv spoločnosti ľudí, v ktorej sa pohybujeme, má veľký vplyv na náš duchovný život. Svätý Izák Sýrsky v päťdesiatej prvej homílií sériou krátkych poučení sa snaží upozorniť na tieto nebezpečenstvá. Nerozvádza ich, pretože sa im hlbšie venoval v predchádzajúcich homíliách. Jedno z týchto poučení znie takto: „Priateľ sa radšej s vrahom, než s hašterivým človekom.“ Svätý Izák Sýrsky zámerne volí ostré……...
Spasiteľ nám prikazuje: „Nezhromažďujte si poklady na zemi, kde ich moľ a hrdza ničia a kde sa zlodeji dobýjajú a kradnú“ (Mt 6, 19). „Predajte, čo máte, a rozdajte ako almužnu! Robte si mešce, ktoré sa nezoderú, nevyčerpateľný poklad v nebi, kde sa zlodej nedostane a kde moľ neničí. Lebo kde je váš poklad, tam bude aj vaše……...
Svätý Izák Sýrsky hovorí: „Je lepšie žiť v hrobe, než prebývať s nemravníkmi.“ Aj týmto poučením nás chce priviesť k správnemu rozlišovaniu pri voľbe, v akej spoločnosti sa máme pohybovať. Hovorí, že je lepšie žiť v hrobe, teda v spoločnosti tých, ktorí sú telesne mŕtvi a teda nám už nemôžu nijako ublížiť, než prebývať s nemravníkmi, teda tými, ktorí sú duchovne mŕtvi. Nasledovanie tohto poučenia……...
Rady, ktoré nám svätý Izák Sýrsky dáva pre rozlišovanie dobrej spoločnosti ľudí, sú plné múdrosti, ale zároveň v nás vyvolávajú určité otázky. Svätý Izák Sýrsky nás totiž týmito radami vedie k veľkej obozretnosti a dokonca až k vyhýbaniu sa druhým. Zdá sa nám to v rozpore s učením evanjelia, ktoré v sebe nesie príkaz lásky k blížnemu. Svätý Izák Sýrsky nás však nenabáda ignorovať toto……...
Kňaza navštívil mladý muž z jeho predchádzajúcej farnosti. V tom čase bol už študentom teológie a v rozhovore sa snažil oslniť svojho bývalého kňaza svojimi vedomosťami. Keď neskôr prišli spolu do chrámu na liturgiu, kňaz upriamil jeho pozornosť na staršiu ženu, ktorá sedela v zadnej lavici a povedal mu: „Pozorne sa na ňu pozri, pretože je oveľa lepším teológom, než si ty.“ Po……...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje v krátkych poučeniach pre správnu voľbu ľudí, ktorým dovoľujeme vstúpiť hlbšie do nášho života. Hovorí: „Múdry radca je múrom nádeje.“ Je požehnaním, keď nájdeme takého múdreho radcu. Svätý Izák Sýrsky ho prirovnáva k múru pevnosti, ktorá chráni jej obyvateľov. Jeho slová nemusia byť vždy príjemné, pretože môžu zmariť naplnenie našich túžob, ktoré vzišli……...
Spoločnosť, v ktorej sa pohybujeme, má veľký vplyv na náš duchovný život. Svätí otcovia jednohlasne nabádajú k múdrosti pri voľbe ľudí, s ktorými sa stretávame. Svätý Izák Sýrsky v predchádzajúcich homíliách sa viackrát dotkol tejto témy. V päťdesiatej prvej homílii svoje učenie zhŕňa v sérii krátkych poučení. Hneď v prvých dvoch naznačuje silný vplyv druhých na človeka. Hovorí: „Vysedávanie s hlupákmi triešti srdce. Rozprávanie……...
Pred pár rokmi som videl filmovú komédiu. Hlavnou postavou bol novinár, ktorý bol potrestaný za kritiku šéfredaktora. Dostal na starosť rubriku, ktorú nikto nechcel robiť. Mala názov Rady pre zlomené srdcia. Musel nielenže odpovedať na rôzne otázky predovšetkým od čitateliek novín, ale musel odpovede formulovať tak, akoby ich písala žena. Znechutený sa ujal tejto práce a s určitým cynizmom……...
Čítal som príbeh o mladom mníchovi, ktorý bol veľmi dobrým spevákom. Keď v monastieri spoznali jeho veľký talent, tak mu začali dávať stále väčší priestor počas bohoslužieb. Jeho krásny hlas kombinovaný so zbožným prejavom lahodil všetkým. Netrvalo dlho a tohto mladého mnícha začali pozývať do iných monastierov, aby spieval pri významnejších liturgických slávnostiach. Po návrate z jednej takejto slávnosti mu jeho……...
Sú situácie, kedy cítime potrebu pokarhať blížneho za jeho konanie. Svätí otcovia nás veľmi nabádajú, aby sme odolali tomuto nutkaniu. Vysvetľujú, že príliš často je plodom nejakej vášne, ktorá ešte má vládu nad naším srdcom. Svätý Izák Sýrsky poukazuje na jednu z nich, keď hovorí: „Karhanie prameniace zo závisti je otráveným šípom.“ Toto poučenie nám dobre……...
Pod asketizmom sa myslí spôsob života, ktorý prináša správnu mieru všetkým veciam, aby človek bezpečne kráčal po ceste k spáse a ochránil sa pred mnohými pokušeniami. Človek nastupuje na túto cestu z lásky k Bohu a z túžby po získaní neba. Ak sa tento cieľ vytratí a človek nadobudne uspokojenie z napĺňania asketických cvičení, potom nemôže očakávať zmenu srdca ani pokrok na duchovnej ceste. Svätý……...
V živote modlitby sa často dostavia stavy, ktoré nás nútia položiť si otázku: „Prečo sa mi zdá moja modlitba neúčinná, bez iskry a bez nadšenia?“ Robíme dobre, keď sa s touto otázkou obraciame na nášho duchovného otca. Pozná naše srdce a môže rýchlo poukázať na veci, ktoré znehodnocujú našu modlitbu. Podobne nám môžu pomôcť slová svätých otcov, ktorí modlitbovému životu venujú……...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje v päťdesiatej prvej homílii sériou krátkych poučných výrokov. Dá sa povedať, že ide o heslovité pripomenutie jeho učenia v predchádzajúcich homíliách. Ich spoločným menovateľom je zdôraznenie rýdzosti duchovného snaženia, ktoré by malo byť zbavené všetkých falošných tónov. Začína slovami: „Nemúdry spravodlivý človek je lampou na slnku.“ Je zrejmé, že tento výrok je súhrnom učenia v predchádzajúcom……...
Svätý Izák Sýrsky opakovane vsúva do svojich homílií varovanie, aby sme si dávali pozor na rýdzosť nášho duchovného snaženia. Často sa stáva, že aj tie najzbožnejšie aktivity môžu byť znehodnotené egoistickými pohnútkami, ktoré síce našim námahám ponechávajú vonkajší úctyhodný vzhľad, ale dušu zbavujú akéhokoľvek úžitku. Svätý Izák Sýrsky hovorí: „Ak si schopný nadobudnúť v sebe spravodlivosť……...
Pri štúdiu učenia svätého Izák Sýrskeho a rovnako tak aj pri štúdiu iných svätých otcov, spozorujeme v sebe rozpor, ktorý spôsobuje znepokojenie srdca. Na jednej strane sa stotožňujeme s ich učením, pretože je v plnom súlade s učením evanjelia, a na druhej strane pokladáme za priam nemožné toto učenie v plnosti nasledovať vo svojom živote. Pokúšame sa nájsť kompromis, ale tieto pokusy sú vždy……...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje v poučeniach, ktoré napomáhajú k vyformovaniu milosrdného srdca. „Keď dávaš niečo núdznemu, nech radostná tvár predchádza tvoj dar a uteš jeho trápenie láskavými slovami. Keď takto urobíš, potešenie jeho mysle prekoná dokonca potreby jeho tela. V deň, keď otvoríš svoje ústa a hovoríš zle o niekom, dokonca aj keď ťa myseľ nabádala povedať to, čo sa zdalo správnym……...
Náš Spasiteľ nám hovorí, že máme byť jednoduchí ako holubice, ale opatrní ako hady (porovnaj Mt 10, 15). Svätý Izák Sýrsky nám približuje niekoľko situácií, v ktorých by sa mala prejaviť opatrnosť pri stretnutí s blížnymi. Hovorí: „Rozprávaj s obozretnosťou s tým, kto je nadutý a chorý závisťou. Pretože kým hovoríš, vykladá si tvoje slová ako sa mu páči; využíva to,……...
Po varovaní pred nebezpečenstvom, ktoré predstavujú zvyky, svätý Izák Sýrsky pokračuje slovami: „Nech spomienka na to ťa vedie k posudzovaniu všetkých vecí, pretože úžitok prichádzajúci z pozornosti je lepší, než úžitok, ktorý prichádza z tvojich námah. Ten, kto obľubuje smiech a robí komédiu pred druhými, by nemal byť tvoj priateľ, pretože ťa vedie k rozpusteným zvykom. Nezostávaj s potešením v spoločnosti človeka, ktorý……...
V duchovnom zápase sa zvykneme pripravovať na veľké výzvy a boje. Svätí učitelia duchovného života nás však nabádajú, aby sme nemárnili čas čakaním na tieto veľké boje, ale usmernili svoju pozornosť na zdanlivo drobné veci, ktoré sú súčasťou nášho každodenného života. Majú na mysli ustálené spôsoby konania, ktoré nazývame zvykmi. Nemusí ani ísť o zvyky, ktoré priamo privádzajú človeka do……...
Svätý Izák Sýrsky prichádza s ďalšími poučeniami, ktoré nám pomáhajú k sformovaniu milosrdného srdca. Začína s upozornením, aby sme si nenamýšľali, že môžeme dosiahnuť čnosti bez toho, aby sme najprv neskrotili svoje telesné zmysly. Hovorí: „Dávaj si pozor na brucho, ale ešte viac na svoj zrak. Bezpochyby domáci konflikt je ľahší, než ten za hranicami. Never, brat, že vnútorné……...
Veľkú časť rozsiahlej päťdesiatej prvej homílie svätý Izák Sýrsky venuje milosrdenstvu. Neuspokojuje sa však len s jednoduchým vysvetlením milosrdenstva. Ponúka poučenia pre rôzne životné situácie, aby sme v nich spoznali príležitosť na prejavenie nášho milosrdenstva. Začína s týmto poučením: „Kráčaj s priateľmi s rozvážnosťou. Keď budeš takto konať, prospeje to tebe aj im, pretože duša často povoľuje uzdu pozornosti pod……...