Poučenie svätého Izáka Sýrskeho o dôležitosti prijatia slov vyrieknutých zo skúsenosti je dôležité aj pre prístup k homíliám a príhovorom, ktoré zaznievajú pri svätých liturgiách. Pre kazateľa je pripomienkou, že jeho slová majú vychádzať z osobnej skúsenosti. Príprava poctivým štúdium síce môže viesť k sprostredkovaniu mnohých vedomostí, ale zvyčajne tomu chýba ten zvláštny náboj, ktorý roznecuje nadšenie v ľudských srdciach a nabáda k nasledovaniu….…...
Skúsenosť vyšších duchovných stavov je vždy sprevádzaná nebezpečnými pokušeniami. Ide predovšetkým o upadnutie do pyšného uspokojenia, že človek dosiahol cieľ a podľahne ilúzii, že môže povoliť vo svojom snažení. Svätý Izák Sýrsky sa musel stretnúť s podobnými poblúdeniami mníchov, preto si dáva záležať, aby sme správne pochopili nestálosť jednotlivých stupňov poznania. „Kým človek zotrváva v prirodzenosti tela, je v neustálom pohybe……...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje v odkrývaní duchovných zákonitostí, ktoré sú spojené s nedobrovoľnými hriešnymi myšlienkami. „Hoci vnútorné zápasy vychádzajú z odpočinku a obťažujú človeka, má vždy silu ich prekonať. Pretože keď človek ukončí svoj odpočinok a vráti sa na miesto svojej práce, tieto útoky od neho odtiahnu. Ale nie je to tak s tými, ktoré sa narodili z ľahostajnosti, hoci lenivosť sa, samozrejme,……...
Poučenia svätého Izáka Sýrskeho nás často vedú k pochopeniu príčin rôznych kríz, ktoré spoznávame v živote Cirkvi. V päťdesiatej prvej homílii nachádzame jedno z týchto poučení: „Pozornosť pomáha človeku viac než práca a nedbanlivosť ho zraňuje viac než odpočinok.“ Svätý Izák Sýrsky kladie väčší dôraz na to, čo sa odohráva v srdci človeka, než na jeho prácu. Stavia sa tým proti……...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje v päťdesiatej prvej homílii novou témou. Poznámka pod čiarou hovorí, že v gréckom preklade sa na tomto mieste začína nová homília. Ale to nie je až tak podstatné. Dôležitou je samotná téma, pretože nám môže pomôcť pochopiť príčinu nedobrovoľných hriešnych myšlienok, ktoré sa objavujú v našom srdci. Svätý Izák Sýrsky hneď na začiatku učí, že ich……...
Po varovaní pred nebezpečenstvom, ktoré predstavujú zvyky, svätý Izák Sýrsky pokračuje slovami: „Nech spomienka na to ťa vedie k posudzovaniu všetkých vecí, pretože úžitok prichádzajúci z pozornosti je lepší, než úžitok, ktorý prichádza z tvojich námah. Ten, kto obľubuje smiech a robí komédiu pred druhými, by nemal byť tvoj priateľ, pretože ťa vedie k rozpusteným zvykom. Nezostávaj s potešením v spoločnosti človeka, ktorý……...
„Ak niekto okamžite volá so slzami o pomoc dobrotivého Boha, keď je napadnutý myšlienkou od nepriateľa,“ povedal svätý Níl Sorský, „rýchlo pocíti pokoj v srdci, ak sa múdro modlí.“ „Ako je prirodzené pre oheň zničiť slamu, tak je prirodzené pre čisté slzy zničiť všetky znečistenia tela a duše,“ povedal svätý Ján Klimak. Keď sa ocitneme pod útokom telesných……...
Pozornosť je prvý dar Božej milosti, ktorý je zoslaný tomu, kto sa s trpezlivosťou namáha v tejto askéze. Milosťou naplnenú pozornosť predchádza prinútená pozornosť, ktorá musí byť svedkom úprimnej túžby po prijatí daru pozornej modlitby. Toto úsilie prinútenej pozornosti zápasí s myšlienkami a predstavami, ktoré ho oslabujú; pozornosť daná milosťou je však pevne nastolená. Zakáž svojej mysli rozptýlenosť počas……...
Dušou modlitby je pozornosť. Tak ako telo je mŕtve bez duše, tak modlitba je mŕtva bez pozornosti. Bez pozornosti modlitba vyslovená ústami nie je ničím iným ako prázdnym slovom, a tak ten, kto sa modlí, je prirátaný k tým, ktorí berú Božie meno nadarmo. Vyslovuj slová modlitby pomaly; nedovoľ mysli, aby bezcieľne blúdila, ale pevne ju drž sústrednú……...
Svätý Izák Sýrsky v závere listu svojmu rodnému bratovi nabáda k ostražitosti, aby sa nedal oklamať tými, ktorí považujú všetko, čo vidia a počujú, za neškodné. O ich stave hovorí, že by ani nespoznali, keby im niekto uštedril úder. Takáto necitlivosť duše prichádza, ak je neprestajne vystavená všetkým podnetom, ktoré prichádzajú zo sveta. Bolo by zaujímavé, čo by povedal o stave……...
Dôraz na pozornosť v malých veciach sa vinie celou štyridsiatou homíliou svätého Izáka Sýrskeho. Dáva za príklad vodu, ktorá tečie správnym smerom, keď je správne usmernená. Ale keď nájde skulinku v hrádzi, unikne, zničí hrádzu a spôsobí veľké škody. Pokračuje slovami: „Nepriateľ stojí pred nami vo dne v noci, čaká, pozoruje a striehne na otvorené dvere, ktorými by mohol vniknúť dnu, keď……...
Svätý Izák Sýrsky rozpráva o ďalšom dôvode pre udržanie si pozornosti srdca vo chvíľach útechy, ktorú nám dáva dotyk milosti. Táto pozornosť nás otvára pre pochopenie dôležitých duchovných zákonitostí pre náš budúci rast. Hovorí: „Uvidíš ako každému duchovnému potešeniu predchádza ťažkosť kríža a ako potešenie hriechu predchádza pohodlie tela. A navyše uvidíš, prečo prístav čistej duchovnej lásky je následkom……...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje v tridsiatej štvrtej homílii poučením, ako si počínať v čase milosti, keď duša netrpí útokmi vášní. Kto s vernosťou každý deň uskutočňuje jednoduché kroky na dosiahnutie sústredenosti mysle, s postupom času začne zakúšať kratšie, ale i dlhšie chvíle určitej bezvášnivosti. Sú to chvíle naplnené tichou radosťou a sladkosťou v duši. Svätý Izák Sýrsky hovorí, že máme prijať toto potešenie,……...
Svätý Izák Sýrsky radí začiatočníkom v duchovnom živote: „Neponáhľaj sa, keď kráčaš, iba ak si prinútený nejakou urgentnou potrebou. Buď poslušný všetkým v každom dobrom diele; ale nenasleduj dychtivých, lakomých alebo svetských, aby nebola vykonaná práca diabla.“ Máme tendenciu pristupovať k práci a vôbec k životu akýmsi náhlivým spôsobom. Ako často počujeme slová: „Nemám čas!“ Sledujeme čas a chceme všetko stihnúť….…...
Ak vo svojom srdci rozpoznáme nejakú vášeň, ktorá brzdí náš duchovný rast, tak ide o moment, kedy sa musíme s odvahou rázne rozhodnúť pre vykorenenie tejto vášne. Ak s týmto rozhodnutím budeme otáľať, tak uvažovanie o námahe tohto zápasu nás postupne oberie o odvahu a odhodlanie. Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Ak niekto chce vyhnať vášeň, nesmie sa ospravedlňovať, ale namiesto toho sa……...
Pri čítaní diel o duchovnom živote sa priam neustále stretávame s poučeniami, ktoré nás nabádajú k boju s vášňami. Mnohokrát týmto poučeniam nevenujeme veľkú pozornosť. Jedným z dôvodov je, že v tom čase necítime prejavy nejakých vášní v našom živote. To však nemusí znamenať, že v nás nie sú a že sa neprejavia v určitom čase. Ak sa v srdci skrýva napríklad vášeň hnevu, to ešte neznamená, že……...
Spisovateľ Charles Swindoll spomenul vo svojej knihe obdobie, ktoré ho zahrnulo mnohými povinnosťami: Píše: „Nič som nestíhal. Bol som veľmi nervózny. Vrčal som na manželku a deti… Vyrušovalo ma aj dokonca jedlo, pre ktoré som musel prerušiť svoju prácu. Neuvedomoval som si, ako tento hektický životný štýl pôsobí na ľudí okolo mňa. Bol som jednoducho neznesiteľný. Všetko……...