6. Abba Kassián povedal nasledujúci príbeh: Jeden mních prosil Boha o dar, aby nikdy nebol ospalý, keď sa hovorí o duchovných o obohacujúcich veciach, ale aby upadol do hlbokého spánku, keď niekto zbytočne rozpráva, aby počutie týchto slov neotrávilo jeho dušu. To, o čo žiadal, to mu Boh dal. Tento čnostný starec zvykol hovoriť, že diabol je otcom mnohovravnosti a nepriateľ……...
Náš Spasiteľ nám hovorí, že máme byť jednoduchí ako holubice, ale opatrní ako hady (porovnaj Mt 10, 15). Svätý Izák Sýrsky nám približuje niekoľko situácií, v ktorých by sa mala prejaviť opatrnosť pri stretnutí s blížnymi. Hovorí: „Rozprávaj s obozretnosťou s tým, kto je nadutý a chorý závisťou. Pretože kým hovoríš, vykladá si tvoje slová ako sa mu páči; využíva to,……...
Veľkú časť rozsiahlej päťdesiatej prvej homílie svätý Izák Sýrsky venuje milosrdenstvu. Neuspokojuje sa však len s jednoduchým vysvetlením milosrdenstva. Ponúka poučenia pre rôzne životné situácie, aby sme v nich spoznali príležitosť na prejavenie nášho milosrdenstva. Začína s týmto poučením: „Kráčaj s priateľmi s rozvážnosťou. Keď budeš takto konať, prospeje to tebe aj im, pretože duša často povoľuje uzdu pozornosti pod……...
Svätý Izák Sýrsky v štyridsiatej ôsmej homílii pokračuje v poučeniach, ktoré sa týkajú rôznych oblastí duchovného života. Každé z nich prináša múdrosť, ktorá bola nadobudnutá skúsenosťou mnohých svätých asketikov. Túto múdrosť nám ponúkajú ako dar, aby nám uľahčili naše putovanie k nebu. Celkom určite budeme vďační aj za nasledovné poučenie: „Ak strážiš svoj jazyk, môj brat, tak Boh ti dá……...
„Je pre teba lepšie hodiť do žalúdka žeravé uhlie než vyprážané jedlá vládcov a princov. Vylievaj svoje milosrdenstvo na všetkých a buď mierny vo všetkých veciach. Drž sa od mnohovravnosti, pretože uháša noetické hnutia v srdci vyvolané Bohom. Utekaj od teologických diskusií ako od divého leva; nikdy sa do nich nedaj vtiahnuť ani tými, ktorí vyrástli v Cirkvi, ani s tými, ktorí……...
Sedemnástu homíliu svätý Izák Sýrsky venuje začiatočníkom v duchovnom živote. Dáva v nej praktické rady, ktoré niekedy na prvý pohľad nesúvisia s duchovným životom. Skôr by sme ich zaradili medzi pravidlá mníšskej etikety. V skutočnosti ale aj tieto veci vytvárajú prostredie, ktoré napomáha duchovnému rastu. Homíliu začína slovami: „Toto je pravidlo života, ktoré je prosté a páčiace sa Bohu: vyhni……...
Svätý Izák Sýrsky hovorí: „Človek, ktorý je pohltený mnohovravnosťou a rozptýleniami tela a duše, je smilník; človek, ktorý jeho správanie schvaľuje a zdržuje sa v jeho spoločnosti, je cudzoložník; a ten, kto je s ním v úzkom duchovnom kontakte, je modloslužobník.“ Svätý Izák Sýrsky nie je jediný, ktorý používa toto biblické prirovnanie. Mnoho svätých otcov používa termín „smilstvo“ na vyjadrenie nevery alebo……...
„Ale hnevlivý a zlostný človek, bažiaci po sláve, chamtivý, nenásytný, ten, ktorý sa spája so svetskými ľuďmi, kto si praje, aby všetko išlo podľa jeho priania, prchký, a ktorý je naplnený každou vášňou, taký je ako ľudia, ktorí vedú vojnu v noci; tápajú v temnote, pretože sú mimo ríše života a svetla, pretože táto ríša je daná zbožným, pokorným a tým, ktorí očistili……...
„Tak ako nepokoj mysle sa rodí z obžerstva, tak nevedomosť a necudnosť mysle sa rodí z mnohovravnosti a neviazanej konverzácie. Starosti o veci tohto života rozrušujú dušu a rozptýlenie spôsobené prácami mätie myseľ a vyháňa jej pokoj.“ Keď počúvame tieto slová, môže ich sprevádzať myšlienka, že ide o radu určenú predovšetkým pre mníchov pestujúcich intenzívny duchovný život. Aj keď je to zaiste pravda,……...
Ústa trpezlivého a pokorného hovoria pravdu, kým protirečiaci sa podobá sluhovi, ktorý udrel Pána po líci. V súčasnosti, keď čelíme záplave informácií z masmédií, neraz môžeme počuť radu: ak chceš spoznať pravdu, neuspokoj sa s len s jedným zdrojom. Prečítaj si viaceré noviny alebo vypočuj spravodajstvo rôznych staníc a až potom si vytvor svoj názor. Táto rada – hoci je zaiste užitočná……...
Vypuď zo seba ducha mnohovravnosti. Skrývajú sa v ňom totiž najhroznejšie vášne: klamstvo, uvoľnená reč, táranie, šaškovanie, oplzlosť. Stručne povedané: tam, kde je veľa rečí, nechýba hriech (Prís 10, 19), preto tichý človek je trónom bystrosti. Navyše Pán povedal, že sa budeme zodpovedať z každého daromného slova (Mt 12, 36). Teda ticho je veľmi nevyhnutné a užitočné. Keď som……...