„Dobrovoľné a vytrvalé znášanie nespravodlivosti očisťuje srdce. Trpezlivé znášanie nespravodlivosti vyviera z opovrhnutia svetom; a človek znáša falošné obvinenia radostne, pretože jeho srdce začalo vidieť pravdu.“ Toto poučenie svätého Izáka Sýrskeho zaiste pomôže mnohým. Veď tak často sme zarmútení mnohými nespravodlivosťami, ktoré na nás doliehajú. Keď však začneme vidieť pravdu o sebe samých, keď vnímame biedu, do ktorej nás priviedli……...
Svätý Izák Sýrsky hovorí o ovocí, ktoré prináša čisté svedomie: „Dobré srdce radostne prelieva slzy v modlitbe.“ Dar sĺz svätí otcovia považujú za prvý, ktorý prichádza po začiatku duchovného zápasu. Odvrátenie sa od hriechu a pokánie prinášajú čistotu svedomia, ktoré takto nadobúda schopnosť zreteľnejšie vnímať našu chudobu pred Pánom. To spôsobuje skrúšenosť duše a slzy ľútosti, čo ešte plnšie očisťuje……...
Svätý Izák Sýrsky vo svojich poučenia často poukazuje na riešenie ťažkostí, ktorým čelíme v duchovnom živote. Medzi tie časté ťažkosti zaiste patrí modlitbový život, keď intuitívne cítime, že mu niečo chýba. Svätý Izák Sýrsky objasňuje jeden z dôvodov pre takýto stav. Hovorí: „Nespravodlivé ústa sú zastavené počas modlitby, pretože výčitky svedomia oberajú človeka o smelosť.“ Čas strávený pred……...
„Keď pokušenie zasiahne nespravodlivého človeka, nemá dôveru, ktorou by volal k Bohu, ani neočakáva záchranu od neho, pretože v čase pokoja bol vzdialený od jeho vôle. Skôr než začne vojna, hľadaj si spojencov; skôr než ochorieš, hľadaj svojho lekára; skôr než bolestivé veci dopadnú na teba, modli sa a v čase skúšky nájdeš Boha, ktorý sa k tebe bude ponáhľať. Predtým než……...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje vo svojej piatej homílii zdôraznením dôležitosti udržiavania si ducha kajúcnosti. Hovorí: „Utekajte k Bohu všetci, ktorí ste zhrešili, pretože má moc odpúšťať hriechy a ospravedlňovať previnenia.“ Pripomína slová svätých prorokov o milosrdnej Božej láske k tým, ktorí k nemu prichádzajú s kajúcnym srdcom a s túžbou po náprave. Počúvajme, čo hovorí prorok Ezechiel: „Keď poviem spravodlivému: Určite budeš žiť a……...
Čítal som silné svedectvo matky, ktorá navštívila pútnické miesto na gréckom ostrove Tinos, aby tam prosila o uzdravenie svojho dieťaťa. Po bohoslužbe ostala v chráme a modlila sa a plakala. Keď okoloidúci mních zbadal, že plače, spýtal sa: „Prečo plačeš?“ Odpovedala: „Prišla som prosiť o zdravie pre svoje dieťa, ale viem ja, či ma Boh počuje?“ Mních iba pokrútil hlavou a priviedol ju……...
Pamätanie na Boha, udržiavanie spomienky na neho v srdci skrze modlitbu a uvedomovanie si jeho prítomnosti – tomu všetkému svätý Izák Sýrsky prikladá veľkú vážnosť. Uvažuje nad týmto duchovným snažením a odkrýva pre nás požehnania, ktoré z toho vyplývajú. „Pamätaj na Boha, aby Boh na teba vždy pamätal; keď na teba pamätá, udržuje ťa v bezpečí až do konca a dostávaš……...
Svätý Izák Sýrsky v ďalšom odstavci svojej piatej homílie varuje, že nemáme provokovať Boha konaním vecí, ktoré zapaľujú jeho hnev. Vyhýba sa však detailnému opisu takéhoto konania. Namiesto toho pokračuje s poučením o veľkom požehnaní, ktoré prichádza, keď uprostred pokušení sa na neho obraciame a neprestajne prosíme o jeho pomoc. „Keď Boh naplnil vrchovato tvoje srdce spomienkou na neho prostriedkami utrpenia……...
Pokušenia a rôzne utrpenia neustále prichádzajú do nášho života. Svätý Izák Sýrsky ich nazýva inštruktormi, ktorých nám Boh dáva pre náš rast. Záleží len na nás, ako sa k ním postavíme. Hovorí: „Úsilie o dobro a odvrátenie sa od zla je v našej moci; a tak česť a hanba prichádza od tých vecí, ku ktorým sme sa naklonili.“ Môže sa však stať,……...
V dnešnej dobe je dôležité študovať slová svätých otcov. Sme totiž vystavení určitému mediálnemu tlaku, ktorý predstavuje kresťanský život v sladko-romantickej, ale nesprávnej podobe. Stačí, ak si len pripomenieme niektoré filmy, v ktorých prijatie Krista spôsobilo okamžité vyriešenie všetkých problémov a nastolilo harmóniu vo vzťahoch hlavných protagonistov. Tieto príbehy lahodiace duši však pôsobia príliš umelo, pretože naša dennodenná skúsenosť to……...
„Hovoríme, že Božie milosrdenstvo je hojné, prečo potom, keď uprostred pokušení neprestajne klopeme a modlíme sa, Boh si nevšíma naše volanie? V tomto sme jasne poučení prorokom Izaiášom, ktorý hovorí: Hľa, Pánova ruka nie je prikrátka, žeby nezachránil, a jeho ucho nie je zaľahnuté, žeby nepočul! Ale vaše hriechy sú priehradou medzi vami a vaším Bohom a vaše viny……...
„Boh podáva chorobu pre zdravie našej duše. Jeden svätý povedal: ,Všimol som si nasledovné: Keď mních, ktorý neslúži Pánovi bohumilým spôsobom, neusiluje sa s celou silou o spásu a nedbá o cvičenie sa v čnostiach, s veľkou istotou Boh v jeho živote dovolí, aby sa stal korisťou pokušení, aby nebol lenivý a aby jeho prílišná záhaľčivosť ho nepriviedla do horšieho stavu.‘ To je dôvod,……...
„Boh nepotrebuje nič. Ale je potešený, kedykoľvek vidí človeka poskytujúceho úľavu jeho obrazu a ctí si ho kvôli Nemu. Ak niekto prosí od teba, čo máš, nepovedz si v srdci: „Nechám si to pre seba, pretože mi to môže poslúžiť a Boh sa postará o neho iným spôsobom“; pretože toto sú slová nespravodlivých a tých, ktorí nepoznajú Boha. Spravodlivý a láskavý človek nedá……...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje v meditácii nad dávaním almužien slovami: „Považuj za Božieho muža toho, kto z veľkého milosrdenstva umŕtvil seba samého a vzdal sa dokonca aj nevyhnutných potrieb; pretože kto dáva almužny chudobnému, má Boha, ktorý sa o neho postará. A človek, ktorý sa stal kvôli nemu chudobným, našiel nevyčerpateľné bohatstvo.“ Musím povedať, že som vždy veľmi dojatý reakciou……...
„Človek, ktorý sa zasvätil raz a navždy Bohu, prechádza životom s pokojnou mysľou. Bez zrieknutia sa všetkých vecí duša nemôže byť oslobodená od vravy myšlienok; a bez pokoja zmyslov neobsiahne pokoj mysle. Bez podstúpenia pokušení žiaden človek nemôže získať múdrosť Ducha a bez vytrvalého čítania nedokáže kultivovať svoje myšlienky. Bez stíšenia myšlienok myseľ nezostúpi k skrytým tajomstvám; a bez dôvery, ktorá prichádza skrze……...
„Ak veríš, že Boh sa o teba stará, prečo si potom plný úzkosti a ustaraný o pozemské veci a potreby tela? Ale ak neveríš, že Boh sa o teba stará a z toho dôvodu sa sám s námahou staráš o svoje zabezpečenie, potom si najbiednejší zo všetkých ľudí (porov. 1 Kor 15, 19). Prečo byť v takom prípade vôbec nažive? ,Zlož svoju starosť na Pána a on……...
Potom, ako svätý Izák Sýrsky stručne opísal mnohé oblasti, v ktorých môžeme spoznať pôsobenie anjelov, hovorí: „Ale prečo by sme mali vymenovávať všetky tie veci, ktoré dokazujú lásku svätých anjelov k nám a ich zvláštnu starostlivosť o spravodlivých? Tak ako starší bratia sa starajú o mladších, tak anjeli sa starajú o nás.“ Tí, ktorí sa usilujú páčiť Bohu a nasledujú ho s čistým srdcom, vnímajú……...
V kruhu kňazov sa diskutovalo na tému hľadania pastoračných prostriedkov, ktoré by napomohli k hlbšiemu prežívaniu viery. Každý súhlasil s tým, že ide o veľmi ťažkú vec, pretože prekonať vplyv sveta so všetkými jeho ponukami je veľmi ťažké. Zaujala ma však poznámka staršieho kňaza, ktorý povedal: „Vplyv sveta bol vždy veľkou prekážkou pre duchovný život. Ja si však myslím, že……...
Je mnoho tých, ktorí si myslia, že Božia ochrana a prozreteľnosť sprostredkovaná anjelmi viditeľnou formou, je určená len v špeciálnych okolnostiach veľkým svätcom, ktorí boli uznaní za hodných týchto vízií. Svätý Izák Sýrsky vyvracia tento pohľad a povzbudzuje nás, aby sme sa pozreli na svedectvo mučeníkov. „Často musíme žasnúť nad intenzitou mučenia, ktoré podstúpili. V mnohých prípadoch nám očití svedkovia……...
Svätý Izák Sýrsky venuje niekoľko odstavcov vo svojej piatej homílii Božej starostlivosti. Hovorí: „Božia ochrana a prozreteľnosť obklopuje všetkých ľudí, vnímajú ju však len tí, ktorí sa očistili od hriechu a neustále sústreďujú svoju pozornosť na Boha a na neho samého. Božia prozreteľnosť je im zvlášť zjavná, keď vstupujú do veľkých skúšok kvôli pravde; vnímajú ju tak zreteľne, akoby……...
Počas jednej homílie ma zaujali slová kazateľa: „Ak sa rozhodneš pre nasledovanie Krista a v srdci budeš mať neochvejnú túžbu po spáse, Boh to zoberie vážne a bude ťa sprevádzať na tejto tvojej ceste k večnému životu.“ Prisľúbenie vyplývajúce z týchto slov lahodí uchu človeka a vyvoláva príjemnú emóciu. Pravdou však je, že toto Božie sprevádzanie môže byť pre nás aj nepríjemné a bolestivé….…...
Svätý Izák Sýrsky hovorí, že sa nemáme považovať za silných, dokiaľ neprejdeme skúškou pokušenia. Je to poučenie hlavne pre tých, ktorí stoja kdesi na začiatku svojho duchovného života. Nadšenie a akýsi svätý zápal ľahko vnáša ilúziu pevnosti a vernosti. Svätý Izák Sýrsky nabáda, aby sme nepodľahli tejto ilúzii. Hovorí: „Nedôveruj svojej sile, aby si nebol vydaný krehkosti svojej prirodzenosti……...
Pamätám sa na lekciu z duchovného života, ktorá prišla zo strany človeka, ktorého dôverne poznám. Čelil nespravodlivým obvineniam, čo veľmi poškodili jeho cti. Mal prostriedky aj priestor, aby sa mohol postaviť týmto obvineniam a zároveň odhaliť podlosť tých, ktorí voči nemu brojili. Rozhorčovalo ma, že tieto príležitosti nevyužil a radšej v tichosti trpel. Nabádal som ho, aby sa bránil. Odpovedal mi……...
V duchovnom živote nehodno nič podceňovať. Všetko, čo odporuje Kristovi a jeho slovu, hoci je to na prvý pohľad zanedbateľná slabosť, má v sebe potenciál zničiť Boží život v nás. Svätý Izák Sýrsky hovorí: „Kým je tvoje previnenie malé, vytrhni ho, aby sa nerozšírilo a nepokrylo celé pole. Nebuď nevšímavý k ľahkých chybám, pretože neskôr sa stanú krutým vládcom, ktorý ťa bude hnať……...
Asketické prostriedky duchovného života nám pomáhajú dosiahnuť čnosti, ktoré nás pripodobňujú Kristovi. Tieto nástroje askézy máme vnímať ako lieky, ktoré nám pomáhajú uzdraviť sa z našich hriechov a slabostí. Musíme si preto múdro počínať pri ich voľbe, pretože každá táto choroba vyžaduje vlastný liek. Svätý Izák Sýrsky sa pýta: „Ty, ktorý si premožený závisťou, prečo proti nej bojuješ upieraním……...