Potom, čo svätý Izák Sýrsky vysvetlil, ako sa poznanie nebeských vecí dostáva človeku prostredníctvom anjelov, dotýka sa večného života. Odovzdávanie poznania skrze hierarchiu anjelov pominie a človek dostáva priame poznanie od samotného Boha. Toto poznanie a tým aj blaženosť duše Pán dáva podľa miery dokonalosti a hodnosti človeka. Po tomto vysvetlení sa dotýka osudu duší v pekle. Hovorí: „Tí, ktorí……...
V ďalších odstavcoch dvadsiatej ôsmej homílie svätý Izák Sýrsky znovu hovorí o anjelskej hierarchii rozdelenej do deviatich rádov. Pripomína, že vyšší rád učí a osvecuje ten nižší. Akási reťaz tohto poznávania sa ukončuje učením, ktoré anjeli sprostredkovávajú človekovi. Toto vysvetľuje do detailov, ktoré na tomto mieste opomeniem, pretože sa obávam, že nie som schopný plne pochopiť ich hĺbku. ……...
Svätý Izák Sýrsky hovorí: „Je mojou mienkou – a skutočne je pravdivá – že aj keď nastúpime na cestu očisťovania, predsa bez sprostredkovania anjelov naša myseľ nie je schopná získať zjavenia a pochopenie, ktoré vedie k večnej božskej vízii, ktorá je zjavením tajomstiev.“ Svätý Izák Sýrsky znovu poukazuje na limity našej mysle obsiahnuť božské tajomstvá priamo bez sprostredkovania……...
Môže byť pre nás prekvapujúce, aký veľký dôraz svätý Izák Sýrsky kladie na pôsobenie anjelov v našom duchovnom živote. Aj keď sa k nim utiekame a prosíme o ich ochranu a sprevádzanie, len zriedka sa stáva, že by sme ich úlohu vnímali v tak presnom a zreteľnom chápaní, ktoré nám ponúka svätý Izák Sýrsky. Dosvedčujú to aj jeho ďalšie slová učenia o anjeloch: „Považujem……...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje vo vysvetľovaní pôsobenia anjelov a démonov. Jedných aj druhých nazýva učiteľmi ľudí. Hovorí: „Každý z týchto učiteľov musí najprv vidieť v sebe poznanie, ktoré učí; musí sa ho naučiť, prijať, ochutnať a iba potom to môže ponúknuť svojim žiakom. Tí prví učitelia, anjeli, ponúkajú presnú realitu vecí zo svojho správneho poznania, ktoré boli schopní nadobudnúť okamžitým……...
Na začiatku dvadsiatej ôsmej homílie svätý Izák Sýrsky odpovedá na otázku, akými spôsobmi je ľudská prirodzenosť schopná prijať víziu netelesných bytí. Odpovedá, že je tomu možné tromi spôsobmi. V prvom prípade je to sprostredkované skrze zmysly. Vníma fyzickú formu, ale nie podstatu. V druhom prípade duša začína vnímať s väčšou jasnosťou, predsa zmysly sú zapojené do tejto vízie. V treťom……...
Svätý Izák Sýrsky poukazuje na stavy, s ktorými sa môžu stretnúť ľudia, ak začali asketickú cestu očisťovania srdca a mysle. Pripomína, že jestvujú limity spôsobené naším intelektom poškvrneným hriechmi, ovplyvňovaným zmyslami a obrazotvornosťou. Práve preto k plnému poznaniu prichádza až vo večnom živote. Boh nám dáva učiteľov – anjelov, ktorí nám pomáhajú zmocniť sa toho dielu poznania, ktorého sme schopní vzhľadom……...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje v dvadsiatej šiestej homílii v učení, v ktorom zdôrazňuje nutnosť očistenia srdca a mysle, aby sme boli schopní vnímať neviditeľný duchovný svet. A to nielen prítomnosť anjelov, ale aj démonov. Na adresu démonov hovorí, že ich bytie je tak zatemnené, že nedokážu vidieť vyššie duchovné rády. Týmto vysvetľuje rozdiel medzi anjelmi a démonmi vzhľadom na ich interakciu s človekom. Ak……...
Dvadsiata šiesta homília a aj niekoľko nasledujúcich patrí k tým náročnejším textom svätého Izáka Sýrskeho. Napriek tomu sa svätý Izák Sýrsky nespreneveril svojmu úmyslu poskytnúť náhľad, ktorý by pomohol v praktizovaní duchovného života. Objasňuje úlohu anjelov v našom živote. Zaiste máme povedomie o jestvovaní anjelov, osobitne sa prihovárame k nášmu anjelovi strážnemu alebo k archanjelovi Michalovi. Svätý Izák Sýrsky nás však vedie k hlbšiemu chápaniu……...
Dvadsiata štvrtá homília svätého Izáka Sýrskeho je pomerne krátka. Zdá sa, že svätý Izák Sýrsky cítil potrebu objasniť niekoľko vecí, ktorých sa nepriamo dotkol v predchádzajúcich homíliách. Hovorí, že všetko, čo môže byť vnímané zmyslami, či je v slovách alebo skutkoch, je prejavom niečoho skrytého vo vnútri. Myslí tým vôľu človeka, jej silu alebo slabosť, ktorá sa prejavuje v dobrých……...
Svätý Izák Sýrsky v ďalších odstavcoch dvadsiatej druhej homílie hovorí o duchovných víziách, ktoré sa dotýkajú anjelov. Hovorí: „Keď je duša očistená a bola uznaná za hodnú vidieť svojich spoločníkov, táto vízia nie je sprostredkovaná telesnými očami. Pretože anjeli nie sú telesní, (…) človek nemôže prijať túto víziu bez druhého očistenia mysle.“ Pod tým druhým očistením myslí stav duše,……...
V liturgii, ktorú napísal sv. apoštol Jakub, prvý jeruzalemsky biskup (+62), čítame túto modlitbu: „Pane, Bože náš, rozpomeň sa na beztelesných a ctihodných archanjelov: Michala, Gabriela a na všetkých nebeských vojakov…“ * V liturgii sv. Jána Zlatoústeho sa modlíme: „Anjela pokoja, verného strážcu a ochrancu našej duše a tela, od Pána prosme.“ * V tom istom čase sa……...
Tundale bol írsky rytier, udatný muž a dobrý vojak, ale viedol nedobrý život. Keď raz sedel za stolom, zamdlel a boli by ho pochovali, keby si jeho telo nebolo ešte zachovalo istú teplotu. Bol takto v bezvedomí od stredy do soboty. Keď znovu nadobudol vedomie, stal sa z neho celkom nový človek. Vzdával vďaku Bohu a konal prísne……...
Vasco de Gama, známy cestovateľ, ktorý objavil morskú cestu do Indie, keď nastúpil na túto pamätnú cestu, nazval dve lode menami anjelov. Jednu Svätý Gabriel – preto, že tento anjel priniesol svetu radostnú správu nášho vykúpenia, a aj on si prial doniesť tú istú radostnú správu spásy do pohanských krajín, ktoré dúfal objaviť. Druhú loď nazval Svätý Rafael……...
Kronikár Luiz de Sous, OP, uvádza tento príklad: Jedného z otcov dominikánov, otca Lawrenca, oslovil istého dňa na ceste anjel. Odovzdal mu schránku s relikviami zo vzdialeného mesta, ktoré len nedávno obsadili Saracéni, lebo ich chcel uchrániť od znesvätenia. Tieto relikvie uctievali stáročia v kostole v Guimaraese v severnom Portugalsku.[1] * Portugalský kráľ Alfonso Henriques, známy nielen vojenskou……...
Svätý Anzelm rozpráva skutočnú udalosť v Knihe podobenstiev, ako istého mnícha v kláštore v hodine smrti strašne prenasledoval diabol. Hanobil a karhal ho najprv pre hriechy, čo spáchal pred krstom, ktorý prijal už v pokročilom veku. Úbohý mních sa nevedel brániť a bol v pochybnostiach. Vtedy mu prišiel na pomoc svätý archanjel Michal s útechou, že všetky tieto……...
V roku 1315 mladý novic prišiel do kláštora dominikánov s túžbou stať sa rehoľníkom. Mal epilepsiu, ktorú zatajil, aby ho prijali do kláštora. Skoro sa to prezradilo, keď ležal v bezvedomí tri hodiny. Preto ho nemohli prijať do rehole a zo súcitu ho predstavení po roku skúšky poslali do iného svojho domu a starali sa o neho. Keď……...
Svätá Cyriaka, známa aj ako Dominika (lebo sa narodila v nedeľu), ktorá bola umučená za cisára Maximiliána (v 4. st.), počula pri svojom mučení hlas z neba: „Dobré dielo, Cyriaka! Zvíťazila si! Kristus Kráľ počul tvoje modlitby: buď silná a vydrž! Som archanjel Rafael a poslal ma náš Spasiteľ s odkazom od Najvyššieho, lebo si mala plnú dôveru……...
Svätá Cecília pochádzala zo slávnej rímskej rodiny. Stala sa kresťankou a svoje panenstvo venovala Pánu Ježišovi. Jej rodičom sa to nepáčilo a trvali na tom, aby sa vydala za mladého rímskeho šľachtica Valeriána. V deň sobáša mu Cecília priamo povedala o svojom sľube a že jej anjel strážca by ho potrestal, keby chcel prekaziť jej rozhodnutie. Valerián, ktorý……...
Východná cirkev 6. septembra oslavuje zázrak sv. Michala archanjela v Kolosách. Pohania chceli zatopiť kresťanský chrám zasvätený sv. Michalovi. Kňaz, sv. Archip, keď videl, ako sa valí voda z rieky, ktorú priviedli veľkým kanálom, vrúcne sa obrátil k Bohu a prosil o pomoc. Boh vypočul jeho prosbu a poslal sv. Michala, ktorý ho potešil: „Neboj sa, ani tebe,……...
Istý muž sa raz spýtal otca biskupa, s ktorým cestoval autom preľudneným mestom s hustou premávkou, či nemá strach pred nehodou (len pred chvíľou boli svedkami havárie). „Ó, nie,“ odpovedal. „Keď vstupujem do auta, odovzdávam sa do ochrany svojho anjela strážcu a cítim sa celkom bezpečný.“[1] * Mladá pani, ktorá bývala na samote, sa raz vyslovila, že sa……...
Neustála prítomnosť anjelov je prameňom neustálej radosti pre tých, ktorí sú pod ich ochranou, odstraňujú prekážky a tlmia námietky. Keď sa nám stane, že musíme hovoriť s niekým, kto je málo prístupný našim argumentom, a keď vtedy musíme voliť tón o niečo presvedčivejší, obraciame sa k svojmu anjelovi strážcovi. Celú záležitosť vložíme mu do rúk a prosíme ho,……...
Istý zbožný kňaz povedal po rokoch, že veľmi ľutuje, ako len málo myslel na anjelov. Len čo sa začal viac zaujímať o ich svet a poznávať ich, nadobudol novú radosť a zbožnosť pri eucharistickej obete.[1] * Istá pani cestovala so svojím malým synom, asi trojročným, v rýchliku. Dieťa stálo neďaleko dverí vozňa, ktoré sa náhle otvorili. Neboli správne……...
„Neverím,“ píše jeden teológ, „že by sa všetky dokonalosti a krásy zeme mohli dať porovnať s dokonalosťou a krásou anjela.“ * Sv. Tomáš povedal, že každý anjel zaujíma vo vesmíre podobné miesto ako hviezda alebo slnko. * Keď sa sv. Angela modlila v katedrále vo Folignu, vzývala anjelov. Zjavili sa jej. Hovorí: „Prítomnosť anjelov ma naplnila takou radosťou,……...
Mnohí svedkovia potvrdzujú, že pri spovedi stigmatizovaný kapucín páter Pio rozumel jazykom, ktoré nepoznal a dokonca čítal v tajomstvách srdca s takým prehľadom, že bol niekedy schopný doplniť spoveď kajúcnika: „Nevyspovedali ste sa z toho a toho hriechu, ktorý ste spáchali za takých a takých okolností…“ Je známe, že páter Pio žil v dôvernom vzťahu so svojim anjelom……...