Počas prednášky o duchovnom živote kňaz spomenul svoju návštevu príbuzných. Mal dlhý rozhovor so svojou neterou – čerstvou maturantkou. Spýtal sa jej aj na jej duchovný život, čo číta. Neter mu priniesla knihu s duchovnou tematikou, ktorú mala práve rozčítanú. Kňaz si ju pozrel a povedal: „Sú knihy dobré, menej dobré a dokonca zlé. Nestrácaj čas s tými, ktoré sú zlé.“ Po……...
Svätý Nikodemus, ktorý zostavil slávnu zbierku učenia svätých otcov s názvom Filokalia, povedal, že to najlepšie patrí všetkým. Myslel tým, že svätosť nie je určená iba pre mníchov, ale pre každého človeka. Ozvenu týchto slov nachádzame v spisoch mnohých svätých učiteľov duchovného života, ktorí aj keď píšu pre mníšske prostredie, pripomínajú, že nejestvuje akási zvláštna mníšska spiritualita. Existuje len……...
Jeden farník ma poprosil o nejakú dobrú knihu na duchovné čítanie počas Veľkého pôstu. Dal som mu Rebrík od svätého Jána Klimaka. Po týždni mi ju vrátil s tým, že je to skôr pre mníchov a on by chcel niečo, čo by bolo určené skôr pre tých, ktorí žijú v manželstve. Vôbec nechcem jeho postoj podrobiť kritike. Ba naopak. Teším sa……...
Keď čítame o živote veľkých svätcov, často sa v našich srdciach vynorí túžba žiť podobný život svätosti. Akýmsi spôsobom vnímame túžbu duše, ktorá chce nadobudnúť stav, ktorý jej patrí. Keď si však uvedomíme, že tento cieľ nemôžeme dosiahnuť nejakou drobnou aktivitou v rámci nášho voľného času, ale že si to vyžaduje naše úplné nasadenie, ktoré podstatne mení mnohé zaužívané spôsoby……...
Svätý Izák Sýrsky učí, že prirodzenosťou duše je čnosť a čistota. Dôvodí, že Boh nemôže stvoriť niečo nedokonalé a pokazené. Preto o vášňach, ktoré v sebe vnímame, hovorí, že nám neboli dané Bohom pri stvorení, ale prišli do našej duše následkom hriechu. Na našu námietku, že vnímame v sebe vznešené vášne, ktoré nás vedú k Bohu, odpovedá rozlíšením medzi túžbou a vášňou. Pre spoznanie……...
Je pozoruhodné, ako sa človek dokáže prispôsobiť nepriaznivým okolnostiam života. Toto prispôsobenie niekedy formuje jeho životný štýl natoľko, že aj keď tie nepriaznivé okolnosti pominú, nedokáže sa vrátiť k pôvodnej alebo i väčšej kvalite života. Toto môžeme badať aj v duchovnom živote ľudí. Svätý Izák Sýrsky hovorí, že čnosť je prirodzeným zdravím duše, vášne sú chorobou duše, ktoré napádajú……...
Stíšenie, jednoduchosť života, askéza – tieto pojmy sa ako refrén objavujú v diele svätého Izáka Sýrskeho. Nie je v tom však ničím výnimočný. Tieto podmienky pre duchovný rast nachádzame v dielach všetkých svätých otcov. To, prirodzene, vzbudzuje otázku, ako je to možné zosúladiť so životom uprostred sveta? Problém spočíva v samotnej formulácii tejto otázky. Svätí otcovia nás nevyzývajú „zosúladiť“ náš……...
Svätý Izák Sýrsky spolu s mnohými svätými otcami hovorí, že prirodzenou povahou duše je byť Božím obrazom. Vášne sa prebudili po prvom hriechu. Teofan Zatvornik definuje vášeň týmito slovami: „Dispozícia k hriechu, náklonnosť k zlému, teda vášeň je pevná a stála túžba hrešiť istým spôsobom; je to záľuba v hriešnych skutkoch.“ Cieľom kresťanskej praxe je očistenie od vášní. Svätý Izák Sýrsky……...
Svätý Izák Sýrsky hovorí, že keď sú zmysly stíšené a spomienky duše vyblednú, potom človek uvidí prirodzenosť duše a poklady, ktoré sú v nej skryté. Keď utíchnu vášne, duša začne vnímať veci, ktoré predtým nevidela. Duša je schopná predovšetkým spoznať pravdu o sebe, o druhých ľuďoch, je schopná pochopiť realitu sveta. Po očistení srdca sa vynára prirodzená schopnosť duše chápať Božie……...
Volanie po stíšení, nabádanie odpútať sa od sveta, nadobudnúť pokoj srdca – to všetko zaznieva ako základná podmienka vo všetkých dielach o duchovnom živote. Svätý Ján Klimak odpútanie sa od sveta považuje vôbec za prvý krok duchovného snaženia, bez ktorého človek nemôže postúpiť vyššie. Svätý Izák Sýrsky mnohokrát pripomína, že bez tohto snaženia duša nie je schopná porozumieť……...
Začiatok tretej homílie svätého Izáka Sýrskeho patrí k zdôrazneniu nutnosti ticha. Svätý Izák toto neustále pripomína ako cieľ duchovného snaženia. Je však potrebné pochopiť, čo má svätý Izák na mysli pod pojmom ticho. Bude azda lepšie, ak budeme používať grécke slovo hesychia namiesto slova ticho. Hesychia je ticho vytvorené v srdci. Svätý Klement Alexandrijský o hesychii hovorí ako o ideále kresťanskej……...