Minulého roku (2019) vyvolali v americkom katolíckom prostredí rozruch výsledky prieskumu, ktoré ukázali, že zo šiestich mladých katolíkov piati opúšťajú Cirkev vo veku od 14 – 19 rokov. Toto sa stalo témou mnohých diskusií a prednášok, ktoré sa usilovali o nájdenie príčin tejto situácie. Najviac ma oslovila prednáška jedného kňaza, ktorý hovoril o strate citu pre nadprirodzeno. Bolo mi ľúto, že……...
„Otázka: Ako môže človek úplne odísť z tohto sveta? Odpoveď: Túžbou inšpirovanou zo spoznania budúcich dobrých vecí, ktorú božské Písma zasievajú do jeho srdca so sladkosťou ich slov naplnených nádejou. Kým človek sa nepostaví proti veciam, ktoré sa považujú za slávne a lahodné, s túžbou po lepších veciach, nebude schopný opovrhnúť bývalou láskou.“ Keď človek múdro odpovedá na……...
Po vysvetlení nebezpečenstva, ktoré pre dušu prichádza z lásky k svetu, učeník sa spýtal svätého Izáka Sýrskeho, čo je prvým impulzom pre myseľ, aby začala pochybovať o tých sladkých ponukách, ktoré zo sveta prichádzajú. Svätý Izák Sýrsky odpovedá: „Keď myšlienka lásky k duši povstane vo vnútri človeka, tento podnet vedie k zoškliveniu sveta v jeho očiach a prináša pochybnosti o všetkom, čo je……...
Po nabádaní svätého Izáka Sýrskeho k ostražitosti pred svetom, učeník prichádza s prirodzenými otázkami: „Čo je svet? Ako ho môžeme spoznať? Ako zraňuje tých, ktorí ho milujú?“ Tieto otázky víria aj v našej mysli, keď počujeme svätých otcov rozprávať o svete. Cítime, že tým myslia niečo oveľa hlbšie a dôležitejšie. V odpovedi učeníkovi hovorí: „Tento svet je pobehlicou, ktorá vzbudením žiadostivosti za……...
„Buď opovrhovaný, ale neopovrhuj. Buď ukrivdený, ale nerob nič zlého. Je lepšie pre telesné veci zahynúť s telom, než aby bolo zničené niečo, čo patrí duši. Nesúď sa s nikým, ale vytrvaj odsúdenie. Nemaj v duši lásku pre nič, čo je spojené s tými vo svete; podriaď sa princom a vladárom, ale vyhni sa ich spoločnosti, pretože je to zhubná pasca,……...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje v poučení o odpútanosti od sveta slovami: „Tvár skromného a pokorného človeka imituje pokoru Milovaného. Nič nás tak nespája so svetom a s tými, ktorí sú vo svete, dokonca s tými, ktorí sa vydali opilstvu a márnotratnosti a nič nás tak neoddeľuje od pokladov múdrosti a poznania Božích tajomstiev, ako šaškovanie a samopašná pochabosť. Toto je tiež dielo démona smilstva.“ Nesústredenosť……...
Svätý Izák Sýrsky hovorí: „Nič tak neuháša oheň, ktorý Svätý Duch vdychuje do mníchovho srdca pre posvätenie jeho duše, ako familiárne stretnutia, mnohovravnosť a združovanie, okrem tých na prijatie Božích tajomstiev pre starostlivosť a umocnenie jeho poznania; pretože také stretnutia prebúdzajú jeho dušu k životu, vykoreňujú vášne a nútia k úteku hanebné myšlienky. Nech nikto iný okrem týchto mužov sa nestane……...
Štúdium poučení svätého Izáka Sýrskeho, ako aj iných učiteľov duchovného života, môže u človeka, ktorý nežije za kláštornými múrmi, vyvolať postoj, že ich učenie nie je možné nasledovať, keď kresťan žije uprostred sveta. To najlepšie však patrí všetkým ako hovoria svätí. Aj preto svätý Izák Sýrsky povzbudzuje každého k duchovnému zápasu. Hovorí: „Človek vo svete, ktorý znáša súženia……...
„Je nádej v Boha, ktorá prichádza cez vieru srdca, ktoré je dobré, a ktorú vlastní s rozlišovaním a poznaním. A je aj iná nádej, falošná nádej, ktorá je zdeformovaná a odvodzuje svoje jestvovanie z pochabosti. Človek, ktorý nedbá o veci, ktoré sa pomíňajú, ale zasvätí sa úplne Bohu dňom i nocou, ktorý nemyslí na nič svetské kvôli svojej veľkej horlivosti v čnostiach a v každej voľnej chvíli sa zaoberá……...
„Ako človek, ktorý seje do tŕnia, nie je schopný žať, tak človek, ktorý kazí svoje myslenie s úzkosťou, pamätaním na zlo a túžbou po bohatstve, potom stená na svojej posteli kvôli mnohým bdeniam a veľkej zdržanlivosti.“ Svätý Izák Sýrsky nám dáva veľmi dobrú radu, ktorá nás môže uchrániť pred premrhaním času i úsilia v našom asketickom cvičení. Môžeme sa síce prinútiť……...
Tak ako na turistickom chodníku značky na stromoch nás ubezpečujú o správnom smere, tak aj v duchovnom živote potrebujeme podobné značky, aby sme si boli istí, že sme nezišli zo správneho chodníka. Tieto značky nachádzame v slovách Svätého písma, v poučeniach svätých otcov a v príkladoch tých, ktorí prešli túto cestu pred nami. Jednu z takých značiek nám dáva aj svätý Izák Sýrsky, keď……...
V kruhu kňazov sa diskutovalo na tému hľadania pastoračných prostriedkov, ktoré by napomohli k hlbšiemu prežívaniu viery. Každý súhlasil s tým, že ide o veľmi ťažkú vec, pretože prekonať vplyv sveta so všetkými jeho ponukami je veľmi ťažké. Zaujala ma však poznámka staršieho kňaza, ktorý povedal: „Vplyv sveta bol vždy veľkou prekážkou pre duchovný život. Ja si však myslím, že……...
Piata homília svätého Izáka Sýrskeho nesie podtitul: „O udržaní odtrhnutia sa od sveta a od všetkých vecí, ktoré znepokojujú myseľ.“ Ako je zvykom svätého Izáka Sýrskeho, aj v tejto homílii sa dotkne mnohých tém, ktorých spoločným menovateľom je však udržanie si vnútorného pokoja a stíšenia, ktoré je nevyhnutné pre stretnutie duše s Bohom. Hovorí, že Boh nám na každom mieste……...
Mladý muž túžil po zrieknutí a opustení sveta a mnohokrát sa vydal naplniť svoju túžbu. No zakaždým, akonáhle prekročil prah mesta, aby sa vydal ku monastieru, jeho túžba bola prekonaná myšlienkami, ktoré ho nabádali postarať sa najprv o rôzne nevyhnutné veci spojené s jeho majetkom. Jedného dňa sa znovu rozhodol nasledovať svoju túžbu a rázne opustil mesto. Ako zvyčajne, doľahli na……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Je veľmi dobré, keď človek alebo skupinka ľudí má bojovného ducha. Človek, ktorý robí duchovný pokrok, požíva z toho úžitok a pomáha všetkým, okolo seba. Podobne, keď sme vlažní, prenášame túto vlažnosť na druhých. Jeden človek sa vzdá, tí okolo neho ho nasledujú, a skôr než sa spamätajú, prídu o všetko. Preto je dôležité maž bojovného……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Je veľmi dobré, keď človek alebo skupinka ľudí má bojovného ducha. Človek, ktorý robí duchovný pokrok, požíva z toho úžitok a pomáha všetkým, okolo seba. Podobne, keď sme vlažní, prenášame túto vlažnosť na druhých. Jeden človek sa vzdá, tí okolo neho ho nasledujú, a skôr než sa spamätajú, prídu o všetko. Preto je dôležité maž bojovného……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Ľudia sú v neustálom zhone; náhlia sa z jedného miesta na druhé. Teraz potrebujú tu, ďalšiu hodinu tam, potom zase nikde inde a tak dookola. Robia si zoznam, čo majú všetko urobiť, aby na niečo nezabudli. V celom tom zhone je aspoň dobré, že si ešte stále pamätajú svoje mená! Ani nevedia, kto vlastne sú. A ako……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Ak my, mnísi, nedokážeme dobre využiť slobodu v našom duchovnom živote, čo môžeme očakávať od ľudí, ktorí žijú vo svete? Čo je dobré na slobode, ak je zneužitá? To vedie len ku katastrofe. Môžu dnes ľudia dobre použiť slobodu, ktorá im bola daná? Sloboda musí slúžiť skutočnému a pravdivému pokroku. My sme skutočne slobodní,……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Mladý človek potrebuje duchovného sprievodcu, niekoho, kto by mu poradil a bol ochotný načúvať jeho obavám, aby mu poskytol „duchovnú bezpečnosť“, pomohol mu vyhnúť sa nebezpečenstvám, strachu a rôznym slepým uličkám. My všetci, ktorí sme v pokročilejšom veku, nadobudli sme skúsenosť z vlastného života a zo života druhých. Ale mladému človeku chýba táto skúsenosť. Preto starší môže……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Každý deň by si mal skúsiť zasadiť vo svojej duši niečo duchovné, ktoré nahradí niečo svetské a hriešne. Postupne tvoje „staré ja“ bude potlačené a budeš sa môcť slobodne pohybovať v duchovnej sfére. Nahraď vo svojej mysli hriešne obrazy svätými. Nahraď svetské piesne duchovnými hymnami, svetské časopisy duchovnými knihami. Ak sa neodtrhneš od všetkého, čo……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Čo je zmyslom tohto života? Je to byť pripravený pre našu domovinu, pre nebo, pre raj. Najdôležitejšou vecou pre človeka je pochopiť tento hlboký zmysel života, ktorým je spása duše, Keď človek verí v Boha a v budúci život, potom porozumie márnivosti tohto života a pripravuje cestovný pas pre večný život. Zabúdame, že všetci opustíme tento……...
Svätý Bazil veľký hovorí, že človek nemôže dôjsť k poznaniu pravdy s nepokojným srdcom. Preto sa potrebuje vyhnúť všetkému, čo spôsobuje nepokoj srdca, čo spôsobuje zábudlivosť, vzrušenie alebo vášeň, všetkému, čo prebúdza nepokoj. Potrebujeme sa oslobodiť ako je možné od všetkého hurhaju a pobehovania a chaosu nad márnymi vecami. Áno, keď slúžime Pánovi, nemali by sme sa starať o mnohé veci, ale……...
Duchovný život sa neraz prirovnáva k zápasu, ba niekedy až k vojne. Svätí otcovia hovoria, že tento zápas sa odohráva na dvoch frontoch. Tým prvým je vonkajší front, keď bojujeme proti vplyvom prichádzajúcim z vonkajšieho sveta, a tým druhým vnútorný zápas v srdci namierený voči myšlienkam a predstavám kvôli dosiahnutiu čistoty srdca. Aj keď bojujeme na oboch frontoch, víťazstvo vo vnútornom zápase dosiahneme……...
Učenie evanjelia je plné radikálnych výziev. Jednou z nich je aj Ježišova výzva k zrieknutiu sa všetkého kvôli nemu: „Kto miluje otca alebo matku viac ako mňa, nie je ma hoden. A kto miluje syna alebo dcéru viac ako mňa, nie je ma hoden. Kto neberie svoj kríž a nenasleduje ma, nie je ma hoden. Kto nájde svoj život,……...
Je spoločnou skúsenosťou mnohých, ktorí sa po dotyku Božej milosti s nadšením rozhodli pre hlbší duchovný život, že po nejakom čase – zvlášť keď prvotné nadšenie pominie – vnímajú praktizovanie duchovného života ako neúnosnú ťarchu. Veľmi častou príčinou tohto stavu je, že si do života pridali mnohé duchovné aktivity bez toho, aby pre ne urobili v živote miesto. Nastúpiť……...