Trúchliacim (mníchom) je ten, ktorého myseľ je odcudzená od všetkých vecí života. V sýrskom jazyku slovo mních znamená ten, ktorý trúchli. Je to človek, ktorý je si vedomý svojej nedokonalosti, slabosti, hriechu a túži po plnosti života, ktorý je v Bohu. Táto túžba po hlbokej jednote s Bohom je tak intenzívna, že formuje život vo všetkých oblastiach. Mních je ten,……...
Spovedníci musia veľmi často riešiť situáciu, kedy sa kajúcnik žaluje z akejsi neschopnosti odstrániť niektoré hriechy, ktoré znova a znova prichádzajú do ich duše. Niekedy je toto vyznanie sprevádzané až s určitou zatrpknutosťou, že nie sú schopní zavŕšiť tento zápas s hriechom, inokedy sú viditeľné známky malomyseľnosti vyvolané poznaním vlastnej slabosti. Je to neľahký duchovný stav, zvlášť u tých, ktorí……...
AI Krstom v Jordáne sa začína verejné účinkovanie Ježiša Krista. Čas sa naplnil. Boh sa zjavuje svojmu ľudu, dáva sa mu poznať a ponúka mu spásu. KE Prijmime s plnou vážnosťou Ježišovu výzvu: „Robte pokánie, lebo sa priblížilo nebeské kráľovstvo“ (Mt 4, 17). DI Kajať sa, konať pokánie, je dôležitým úkonom človeka, ktorý túži po spáse. V dnešnej dobe nám pokánie znie……...
AI Slovo pokánie nám neznie veľmi príjemne. Pripomína nám totiž naše viny, naše chyby a potrebu konať nápravu. A priznať si chybu a napraviť ju – to vôbec nie je nič príjemné. Napriek tomu však chápeme nevyhnutnosť pokánia a skôr než by sme ho zamietali, hľadáme spôsoby, ako ho uskutočňovať. KE Skúsme sa pokániu naučiť od človeka, ktorý bol prvý svätorečený. A to……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Ak niekto zmení spôsob svojho života k lepšiemu, nemal by sa pyšne pokúšať zmeniť myšlienky druhých, ktoré o ňom nadobudli počas jeho predchádzajúceho nedobrého spôsobu života. Má žiť dobrý nový život a myšlienky druhých o ňom sa zmenia samé. Ak stigma predchádzajúceho hriešneho života pretrváva, bude celkom určite časom vymazaná jeho dobrým správaním. Nie je potrebné……...
Viac než 1000 km vliekol Nelson Papanatti z Lajes na juhu Brazílie svoj vlastnoručne vyrobený a 30 kg ťažký drevený kríž do Rio de Janeria. Všade, kde prišiel, stretával sa s ľuďmi, ktorí s nedôverou a pochybnosťami počúvali jeho rozprávanie, prečo začal túto mučenícku cestu. Väčšina z nich ho považovala za podvodníka, ktorý chce získať nejakú almužnu. Nelson Papanatti bol však skutočný pútnik……...
Každý z nás je pripútaný vláknom k Bohu. Keď sa dopustíme hriechu, vlákno sa pretrhne. Ale keď svoje viny ľutujeme, Boh zviaže vlákno a urobí na ňom uzol, takže vlákno je kratšie než bolo predtým. Každým odpustením sme Bohu bližšie a bližšie…[1] * Ponížili ťa? – Žehnaj im. Okradol si? – Vráť. Bol si opitý? – Daj sa……...
Ján Mosch (6. st.) počul od abbu Sabatia tento príbeh: Istého dňa prišiel do nášho monastiera jeden zbojník, mnohonásobný vrah a násilník a prosil ihumena, aby ho pre milosrdenstvo Božie prijal do monastiera za mnícha. Starec vidiac jeho úprimnosť ho prijal a skutočne po dlhšej skúšobnej dobe postrihol ho za mnícha. Po určitom čase ho však poslal žiť……...
Jedného búrlivého jesenného dňa r. 1084 prišiel k bráne benediktinského kláštora v Osoji pútnik v kajúcom rúchu. Zdalo sa, že je nemý, pretože len posunkami dával najavo, že sa chce stať mníchom. Opát Tencho ho prijal za kláštorného sluhu. Osem rokov tento nový sluha ochotne vykonával najnižšie práce v kláštore. Keď potom ťažko ochorel a tušil, že sa……...
Francúzsky panovník Ludvík XV. žil nemravným, neviazaným, bezuzdným životom. Ale jeho dcéra Lujza bola rehoľníčkou v kláštore karmelitánok a tam sa modlila za obrátenie svojho otca pred drahocenným krížom, ktorý si priniesla do svojej cely z kráľovského paláca. Keď v dôsledku spustnutého života otec upadol do ťažkej choroby a bol pripútaný k lôžku a napriek tomu si stále……...
Kto hovorí a premýšľa o zlej veci, ktorú urobil, myslí na ohavnosť, ktorej sa dopustil, a na čo kto myslí, tým je tiež zaujatý – celou svojou dušou je úplne zaujatý v tom, na čo myslí, a tak je ešte stále v zajatí tej ohavnosti. A istotne nebude schopný sa obrátiť, pretože jeho duch zhrubne a jeho……...
Spisovateľ Honoré de Balzac v diele Vidiecky lekár píše o lekárovi, ktorého celé okolie malo vo veľkej obľube. Vyznačoval sa vysokým stupňom obetavosti, lásky ku všetkým ľuďom. A keď lekár hľadá korene tohto počínania, musí sa vrátiť do lekárovej mladosti: Ako mladý študent sa dopustil určitých pomýlení, neskôr akoby chcel napraviť to, v čom zlyhal.[1] * Niccolo Paganini zašiel za……...
Jeden z púštnych otcov povedal tento príbeh: V Solúni bol kláštor panien. Jedna mníška toho kláštora, dielom Pokušiteľa, opustila kláštor a po čase sa začala živiť ako prostitútka. V tomto ohavnom hriechu žila po mnoho rokov. Predsa však nastal moment, keď s pomocou Boha, ktorý miluje všetkých ľudí, sa obrátila a rozhodla sa vrátiť do kláštora. Do kláštora však nevstúpila, pretože padla……...
Brat sa spýtal Abbu Poimena: „Otče, spáchal som veľký hriech. Bude stačiť, keď budem konať pokánie po tri roky?“ Starec odpovedal: „To je veľmi dlho.“ Jeden z prítomných sa spýtal so zvedavosťou: „Je štyridsať dní pokánia dostatočným obdobím?“ Starec odpovedal: „To je tiež príliš dlho. Mojou mienkou je, že ak človek robí……...
Abbu Miosa sa spýtal istý vojak: „Otče, príjme Boh pokánie hriešnika?“ Starec, po mnohých poučných slov a poučení, sa ho zrazu spýtal: Povedz mi, milovaný, keď roztrhneš svoju uniformu, zahodíš ju?“ „Nie,“ odpovedal vojak, „zašijem ju a nosím ju ďalej.“ Potom mu Abba Mios so zamyslením povedal: „Ak ty si taký zhovievavý k svojmu……...
Svätý Izák Sýrsky v ďalšom odseku štvrtej homílie dáva radu, ktorá mi pripomenula situáciu spred pár mesiacov. Navštívil ma jeden pán, ktorý chcel darovať nejaké peniaze na charitatívny cieľ. Pýtal sa, že máme vo farnosti akúsi rodinu v núdzi, ktorej by anonymne mohol pomôcť. Keď sme našli riešenie, poďakoval som sa mu za jeho skutočne veľmi štedrý dar. Mávol……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Ak niekto skutočne cíti bolesť pre svoj pád, nikdy znovu nepadne. Je potrebná vnútorná ľútosť s úprimným pokáním na nápravu človeka. To je dôvod, prečo svätý Marek Asketik hovorí: Ak človek necíti ľútosť úmernú jeho pádu, potom ľahko znova padne do toho istého hriechu. Inými slovami – ak chyba je malá, tak pokánie……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Aby sme viedli správny duchovný zápas, musíme vždy otočiť volantom opačným smerom, než nám ukazuje pokušiteľ: ak nám šepká, že sme niečo, mali by sme sa začať kritizovať a karhať za svoje pády; ak nám šepká, že sme bezcenní, mali by sme mu odpovedať slovami: „Boh sa zmiluje do mnou.“ Ak človek koná……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Duchovný život nevyžaduje roky. V jednej sekunde človek sa môže dostať z pekla do raja, ak koná pokánie. Človek sa môže meniť. Môže sa stať anjelom a môže sa stať diablom. Aká úžasná sila je v pokání! Sťahuje zhora Božskú milosť. Človek môže byť spasený, ak sa otvorí jedinej pokornej myšlienke! Ale ak sa otvorí jednej……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Zaiste, slzy sú znakom pokánia, ale nie iba jediným. Niektorí ľudia môžu plakať a smiať sa veľmi ľahko. Bolesť srdca a vnútorné vzdychy sú vnútornými slzami, ktoré prevyšujú tie vonkajšie. Bol jeden úbohý muž, ktorý hovoril: „Otče, ja mám také tvrdé srdce! Je ako kameň. Nedokážem vyroniť ani jednu slzu!“ Hoci bol veľmi citlivým,……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Ak niekto zmení spôsob svojho života k lepšiemu, nemal by sa pyšne pokúšať zmeniť myšlienky druhých, ktoré o ňom nadobudli počas jeho predchádzajúceho nedobrého spôsobu života. Má žiť dobrý nový život a myšlienky druhých o ňom sa zmenia samé. Ak stigma predchádzajúceho hriešneho života pretrváva, bude celkom určite časom vymazaná jeho dobrým správaním. Nie je potrebné……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Sú dve cesty, ktorými človek môže vystúpiť tak vysoko k Bohu, že sa k nemu milostivo skloní a ostane s ním. Prvou je úprimné pokánie hriešnikov. Keď si uvedomia svoje veľké pády do hriechu a sú upokorení, vtedy ich Boh veľmi miluje pre ich pokánie a dvíha ich do neba. „Tak bude aj v nebi väčšia radosť nad……...
Vzchop sa! Túto výzvu zvykneme adresovať tým, ktorí sú obrazne povedané niekým alebo niečím „zrazení k zemi“, teda sú pripravení v tom najlepšom prípade o dobrú náladu alebo v tom horšom prípade o určité životné istoty, čo spôsobí, že naplánovaná perspektíva života sa zosype ako domček z karát. Ak takýchto ľudí povzbudzujeme, aby sa vzchopili, zvyčajne tým máme na mysli, aby nad……...
„Potom začal robiť výčitky mestám, v ktorých urobil najviac zázrakov, pretože sa nekajali: «Beda ti, Korozain! Beda ti, Betsaida! Lebo keby sa v Týre a Sidone boli stali zázraky, ktoré sa stali u vás, dávno by boli robili pokánie v kajúcom rúchu a popole»“ (Mt 11, 20-21). Toto „Beda!“ nad nekajúcimi mestami sa nám zdá nielen oprávnené,……...
V evanjeliu nám bolo povedané: „Kajajte sa a verte evanjeliu“ (Mk 1, 15). Aký jednoduchý, pravdivý a svätý príkaz. Musíme sa kajať, nechať za sebou náš hriešny život, než sa staneme schopní priblížiť sa evanjeliám. Aby sme mohli prijať evanjelium, musíme mu veriť. Apoštol Pavol považoval posolstvo pokánia a viery za podstatu ohlasovania Krista. „Zaprisahával Židov aj Grékov,……...