Pán nezakázal len súdiť blížnych, ale tiež ich odsudzovanie (porov. Lk 6, 37), no s výnimkou, keď je potreba súdiť pre dobro spoločnosti. Tento druh súdu dáva Boh; bez neho by dobro skĺzlo do risku, že bude zmätené zlom, a naše skutky by nikdy neboli dobré a páčiace sa Bohu. Takýto súd sa dá nájsť medzi ľuďmi len zriedka; ale……...
Pán zakázal naháňať sa kvôli svetským záležitostiam, aby nás nerozptyľovali a neoslabili v nás nevyhnutnú túžbu nadobudnúť nebeské kráľovstvo (porov. Mt 6, 24 – 34). Tieto zbytočné starosti sú ničím iným ako chorobou duše a výrazom jej nedostatočnej viery v Boha. Preto Pán povedal: „Nebuďte ustarostení o svoj život, čo budete jesť, ani o svoje telo, čím sa zaodejete. Či život……...
Pán dal prikázanie na ochranu mysle, prikázanie, o ktoré sa ľudia zvyčajne nestarajú, alebo dokonca o ňom nevedia, tobôž o jeho nevyhnutnosti a špeciálnej dôležitosti. Ale Pán, volajúc myseľ okom duše, povedal: „Lampou tela je oko. Ak bude tvoje oko čisté, bude celé tvoje telo vo svetle. Ale ak sa tvoje oko zakalí, bude celé tvoje telo vo tme“ (Mt 6,……...
Svojim najbližším učeníkom a nasledovníkom Pán prikázal dobrovoľnú chudobu. „Nezhromažďujte si poklady na zemi, kde ich moľ a hrdza ničia a kde sa zlodeji dobýjajú a kradnú“ (Mt 6, 19). „Predajte, čo máte, a rozdajte ako almužnu! Robte si mešce, ktoré sa nezoderú, nevyčerpateľný poklad v nebi, kde sa zlodej nedostane a kde moľ neničí. Lebo kde je váš……...
Pán nám prikázal odpustiť blížnym všetko, čo nám urobili: „Lebo ak vy odpustíte ľudom ich poklesky, aj váš nebeský Otec vám odpustí. Ale ak vy neodpustíte ľuďom, ani váš Otec neodpustí vaše hriechy“ (Mt 6, 14 – 15). Z týchto slov vyplýva zreteľný záver, že skutočným znakom odpustenia našich hriechov je stav nášho srdca, keď cítime, že sme……...
Pán prikázal tým, ktorí dávajú almužny, aby to robili v skrytosti; tým, ktorí sa modlia, aby sa modlili v samote svojej izby; a tým, čo sa postia, prikázal, aby tak robili v skrytosti (porov. Mt 6, 18). Tieto čnosti majú byť uskutočňované iba so zámerom páčiť sa Bohu a na úžitok duší blížnych a našej. Naše duchovné poklady nemajú byť schované iba……...
Srdce infikované hnevom a neschopnosťou evanjeliového prikázania lásky k nepriateľom musí byť uzdravené liekmi, na ktoré poukázal náš Pán – človek sa musí modliť za svojich nepriateľov bez ich odsúdenia, nesmie o nich hovoriť zle, musí o nich hovoriť dobré veci a robiť im tak veľa dobrých vecí, ako je len možné. Tieto aktivity vyhasia nenávisť, ktorá zapálila srdce, ovláda ho a oslabuje….…...
Pán nám prikázal milovať našich nepriateľov (Mt 5, 44) a k nadobudnutiu tejto lásky nám povedal, aby sme žehnali tým, ktorí nás preklínajú, robili dobré tým, ktorí nás nenávidia a modlili sa za tých, ktorí nám škodia a prenasledujú nás. Láska k nepriateľom dáva srdcu plnosť lásky. V takomto srdci jednoducho nie je miesto pre zlo a stáva sa podobným Bohu v dobrote. Apoštol Pavol……...
Pán zakázal pomstu, ktorá bola povolená Mojžišovým zákonom a prostredníctvom ktorej zlo bolo oplatené zlom. Zbraň, ktorú nám Pán dáva proti zlu, je pokora. „Neodporujte zlému. Ak ťa niekto udrie po pravom líci, nadstav mu aj druhé. Tomu, kto sa chce s tebou súdiť a vziať ti šaty, nechaj aj plášť“ (Mt 5, 39 – 40). Svätý……...
Pán zakazuje prísahy (porov. Mt 5, 33 – 37). Otcovia správne hovoria, že nikto si nezaslúži menej dôvery ako ten, kto často prisahá. A zas opačne, nikto si nezaslúži väčšiu dôveryhodnosť ako ten, kto vždy hovorí pravdu a nikdy neprisahá. Hovor pravdu a nikdy nebudeš potrebovať použiť prísahu, ktorá ako urážka nábožnosti je dielom démonov. Toto Pánovo prikázanie nás……...
Pán zakázal rozvod, ktorý bol povolený Mojžišovým zákonom, okrem tých prípadov, keď manželstvo bolo zlomené nezákonným cudzoložstvom jedného z partnerov (porov. Mt 5, 31 – 32). Rozvod bol dovolený pre ľudskú prirodzenosť poníženú pádom, ale po obnove ľudstva Bohočlovekom zákon, daný ľudskej prirodzenosti, bol obnovený do pôvodného stavu (porov. Mt 19, 4 – 9). Evanjelium dáva všetkému……...
Mojžišov zákon postavil mimo zákon cudzoložstvo, ale Pán zakázal telesnú žiadostivosť. Ako mocne tento zákon účinkuje v našej padnutej prirodzenosti! Praješ si zdržať sa nečistých pohľadov, myšlienok a fantázií? Pamätaj na tieto slová, keď začnú v tebe pôsobiť: „Každý, kto na ženu hľadí žiadostivo,“ telesnými očami alebo v mysli, „už s ňou scudzoložil vo svojom srdci“ (Mt 5, 28). Medzi……...
Pán nám prikázal žiť v pokoji s blížnym z celej sily (Mt 5, 23). Apoštol povedal: „Ak je to možné a závisí to od vás, žite v pokoji so všetkými ľuďmi“ (Rim 12, 18). Nemrhaj čas dokazovaním, kto má pravdu a kto nie, ty alebo tvoj blížny. Namiesto toho skús obviniť seba samého a uchovať pokoj s blížnym skrze svoju pokoru. Raz……...
Starý zákon zakazoval zlé následky hnevu, ale Pán zakazuje dokonca aktivitu tejto vášne v srdci (Mt 5, 21 – 22). Boh sám vyslovil tento zákaz, a preto má obrovskú moc. Vášeň slabne už len pri spomienke na tieto krátke a jednoduché Božie slová. Podobný efekt si možno všimnúť pri všetkých Božích prikázaniach. Pán adresoval tieto slová proti hnevu ako najvážnejšiemu……...
„Ak vaša spravodlivosť nebude väčšia ako spravodlivosť zákonníkov a farizejov, nevojdete do nebeského kráľovstva“ (Mt 5, 20). Spravodlivosť zákonníkov a farizejov sa uspokojovala štúdiom litery Božieho zákona bez zodpovedajúceho štúdia života podľa Zákona, a tak viedli život oponujúci Zákonu. Výsledkom ich povrchnej znalosti tí, ktorí sa sústredili iba na štúdium litery zákona, upadli do pýchy a nafúkanosti, ako to hovorí……...
„Podľa toho, kto aký dar dostal, slúžte si navzájom ako dobrí správcovia mnohotvárnej Božej milosti. Keď niekto hovorí, tak len ako Božie slovo; keď niekto slúži, tak len z moci, ktorú uštedruje Boh, aby bol vo všetkom oslávený Boh skrze Ježiša Krista. Jemu sláva a vláda na veky vekov. Amen“ (1 Pt 4, 10 – 11). Boh……...
„Nech tak svieti vaše svetlo pred ľuďmi, aby videli vaše dobré skutky a oslavovali vášho Otca, ktorý je na nebesiach“ (Mt 5, 16). Zároveň však Pán prikázal svojim učeníkom konať dobré skutky v skrytosti a očakávať, že budú nenávidení a hanobení ľuďmi (porov. Mt 6, 1 – 19). Ako môžeme naplniť toto Božie prikázanie, ak máme robiť dobré skutky v skrytosti?……...
Prvým prikázaním, daným ľuďom vteleným Pánom, je príkaz pokánia. Svätí otcovia trvajú na tom, že pokánie musí byť začiatkom spravodlivého života a srdcom a dušou pre celú jeho dĺžku. Bez pokánia nie je možné ani vyznať Spasiteľa, ani v tomto vyznaní zotrvať. Pokánie je spoznanie vlastného padnutého stavu, ktorý urobil ľudskú prirodzenosť poškvrnenou a hanebnou, a tak neustále potrebuje vykúpenie. Vykupiteľ, ktorý……...
Prikázanie Nového zákona, ktoré v sebe zhrňuje všetky prikázania, je samo evanjelium. „Naplnil sa čas a priblížilo sa Božie kráľovstvo. Kajajte sa a verte evanjeliu“ (Mk 1, 15). Pán nazýva svoje prikázania „malé“ kvôli ich jednoduchosti a stručnosti, čo ich robí ľahko naplniteľnými pre každého človeka. Ale hoci ich nazýva malými, hovorí, že ktokoľvek zruší čo i len jedno……...
Svätí apoštoli Peter a Pavol naplnili Mojžišov zákon s vernosťou, kvôli láske k Bohu. Čistota smerovania ich života ich uschopnila uveriť v Spasiteľa a stať sa jeho apoštolmi. Veľa očividných hriešnikov, ktorí sa vo svojich hriechoch pripodobnili otrokom a zvieratám, často sa stali schopní viery po uznaní svojich hriechov a rozhodnutí konať pokánie. Tí menej schopní viery boli hriešnici, ktorých samoľúbosť a pýcha sa stala……...
Dôležitosť Starého zákona pre človeka môže byť prirovnaná k testamentu, ktorý má zvyčajne všetky možné detailné vysvetlenia o dedičstve vrátane faktov, čísel a plánov pre budovy. Nový zákon je dedičstvo samo. Dovtedy bolo všetko opísané na papieri; teraz je všetko dané skutočnou pravdou. Aký je rozdiel medzi evanjeliovými prikázaniami a Starým zákonom? Ten druhý nedovolil padnutému človeku padnúť ešte hlbšie……...
Spasiteľ sveta, náš Pán Ježiš Kristus, predtým než nám začal dávať svoje presväté prikázania, povedal: „Nemyslite si, že som prišiel zrušiť Zákon alebo Prorokov; neprišiel som ich zrušiť, ale naplniť“ (Mt 5, 17). Ako Kristus naplnil zákon a prorokov? Spečatil predpovedané obete u prorokov prinesením seba samého ako obeť za ľudstvo; nahradil tiene a špekulácie Starého zákona milosťou a pravdou……...
Nedaj sa oklamať oslnivým titulom knihy, ktorá sľubuje kresťanskú dokonalosť niekomu, kto ešte môže jesť iba jedlo nemluvniat. Nedaj sa oklamať nádhernou väzbou alebo svietivými obrázkami, alebo údajnou svätosťou autora, dokazovanou zázrakmi, ktoré sám vytrubuje. Falošné učenie sa nezastavuje pred žiadnou lžou, žiadnym výmyslom, aby dalo svojim bájkam náznak pravovernosti, čo ho robí viac efektívnym v otrávení……...
Môj priateľ, nebuď dotknutý mojím varovaním, ktoré bolo inšpirované túžbou po tvojom skutočnom dobre. Či otec, matka alebo láskavý učiteľ sa neobávajú o nevinné a neskúsené dieťa, ktoré chce mať slobodu vojsť do každej izby v dome, a dokonca i tam, kde sa na jednom mieste nachádza jedlo i jed? Smrť duše je horšia než smrť tela. Mŕtve telo vstane znova a ……...
Duchom naplnení svätí otcovia a učitelia Cirkvi čítali diela rúhajúcich sa heretikov, pretože boli prinútení tak urobiť kvôli potrebám celého kresťanského sveta. Svojimi mocnými, Duchom naplnenými slovami odsúdili nepravdy heréz, ktoré sa maskovali ako sväté a zbožné učenie, a odhalili ich skryté nebezpečenstvo všetkým deťom Cirkvi. Povedz mi, ako je možné dovoliť si čítať hoci len jednu takúto knihu,……...