Spoznanie daru pokory, ako nám to vysvetlil svätý Izák Sýrsky, však neprináša úľavu. Skôr naopak. Prináša to len ešte viac otázok, na ktoré hľadáme odpoveď. Svätý Izák Sýrsky si to uvedomuje a venuje tomu záver sedemdesiatej siedmej homílie: „Človek sa pýta: ,Čo mám robiť? Ako získam pokoru? Akým spôsobom sa stanem hodný toho, aby som ju dostal?……...
10. Keď démoni po našom zrieknutí sveta začnú rozpaľovať naše srdce spomienkami na rodičov a súrodencov, vtedy sa musíme proti nim vyzbrojiť modlitbou, a rozpáliť sa spomienkou na večný oheň, aby sme tak pamätaním na neho, uhasili večný oheň nášho srdca. Pokušenia na ceste k odpútanosti Pravdivosť slov svätých učiteľov duchovného života o dôležitosti odpútanosti je potvrdená……...
Keď sa sestra svätého Pachomia dozvedela o čnostnom živote svojho brata, vydala sa na cestu do jeho monastiera, aby ho uvidela. Akonáhle sa svätý Pachomius o tom dozvedel, poslal k nej vrátnika s odkazom: „Vieš, že som nažive, choď preto naspäť a nebuď smutná, že som ťa nevidel. Ak si praješ nasledovať môj spôsob života, aby sme tak obaja našli milosť od……...
Prijatie slová pravdy je prijatie božského Slova; pretože povedal: „Kto vás prijíma, mňa prijíma“ (Mt 10, 40). Pred časom ma vyrušil jeden komentár pod príspevkom na Facebooku. Reakcia patrila citácii poučenia svätého, v ktorom sa priamo odvoláva na slová z evanjelia. Komentár začínal slovami: „Nemôžem súhlasiť s týmto svätým… dokonca mi vypadli slzy vidiac jeho bezcitnosť…“ Nasledoval nesúrodý výlev……...
Keď počúvaš Pánove slová, že ak sa niekto nezriekne všetkého, čo má, tak ho nie je hodný (Mt 10, 37), rozumej, že sa to netýka iba peňazí, ale všetkých foriem zla. Cieľom kresťanskej spirituality je výstup na vrchol mystického života v zjednotení s Bohom. Kresťanská dokonalosť preto vyžaduje celú sériu krokov, ktoré vedú človeka na ceste k tomuto……...
Po rozsiahlejšom úvode svätý Izák Sýrsky pristupuje k podrobnejšiemu vysvetleniu troch stupňov poznania. Začína charakteristikou toho najnižšieho: „Keď poznanie lipne k láske k telu, zhromažďuje si tieto zásoby: bohatstvo, márnomyseľnosť, poctu, skrášľovanie, odpočinok tela, rôzne prostriedky na ochranu telesnej prirodzenosti od ťažkostí; horlivosť v intelektuálnej múdrosti, ktorá je potrebná pre vládu nad svetom a z ktorej sa rinú novoty vynálezov, umenia, vedy,……...
Náš Spasiteľ nám hovorí, že máme byť jednoduchí ako holubice, ale opatrní ako hady (porovnaj Mt 10, 15). Svätý Izák Sýrsky nám približuje niekoľko situácií, v ktorých by sa mala prejaviť opatrnosť pri stretnutí s blížnymi. Hovorí: „Rozprávaj s obozretnosťou s tým, kto je nadutý a chorý závisťou. Pretože kým hovoríš, vykladá si tvoje slová ako sa mu páči; využíva to,……...
Vízia Stvoriteľa a Pána všetkých vecí viditeľných a neviditeľných dáva človeku nadprirodzenú silu a s touto víziou prichádza uvedomenie si neobmedzenej moci všemohúceho Kráľa nad celým stvorením. Dokonca vlasy na našej hlave, vlasy také neužitočné podľa slabej múdrosti ľudstva, sú spočítané a ochraňované v tejto neobmedzenej, všetko zahrňujúcej múdrosti (Mt 10, 30; Lk 21, 18). Prirodzene, bez jeho priania sa v ľudskom živote nemôže……...
Neotrasiteľná viera v Božiu prozreteľnosť utvrdzuje človeka v trpezlivosti a robí sebaobviňovanie možným. Pán povedal svojim učeníkom: „Nepredávajú sa dva vrabce za halier? A predsa ani jeden z nich nepadne na zem bez vedomia vášho Otca. Vy však máte aj všetky vlasy na hlave spočítané“ (Mt 10, 29 – 30). Týmito slovami Spasiteľ sveta vykreslil nevyčerpateľnú starostlivosť, ktorú môže……...
Láska, inšpirovaná hnutím krvi a pocitmi tela, nemá žiadnu hodnotu vo svetle evanjelia. A akú hodnotu môže mať, keď človek prisahá dať život za Pána, keď je jeho krv horúca, no o pár hodín neskôr prisahá, že ho nepozná, keď jeho krv ochladne (Porovnaj Mt 26, 33 – 35)? Evanjelium odmieta lásku, ktorá závisí od pocitov telesného srdca. Hovorí:……...
Ak máme správnu vedomosť o sebe samých, budeme schopní uchovať pokoj v našich dušiach bez toho, aby sme boli znepokojení alebo deprimovaní, alebo šokovaní, keď v sebe odkryjeme následky vášní. Niekedy sú tieto vášne mierne, ale niekedy sú veľmi vážne. Musíme voči nim s odvahou bojovať. Vášne sa v nás neprestanú prejavovať a útočiť na nás až do hrobu! Pripravme sa……...
Pán berie od svojich učeníkov všetko, čo by živilo márnomyseľnosť. Chce, aby oltár srdca bol očistený od nechutného idolu a od všetkého, čo sa vzťahuje na túto modloslužbu. Pán nám prikazuje, aby sme všetky naše dobré skutky konali v skrytosti. Dokonca aj almužny a pôst musia byť konané v skrytosti! Modlitba musí byť konaná vo vnútornej izbe srdca (porovnaj Mt 6,……...
Svätý Izák Sýrsky hovorí: „Slabosť srdca je znakom malomyseľnosti a nedbanlivosť je matkou oboch. Zbabelý človek ukazuje, že trpí na dve choroby: láskou k telu a nedostatkom viery; pretože láska k telu je znakom nevery. Kto opovrhuje láskou k telu dokazuje, že verí v Boha celým svojím srdcom a očakáva príchod budúceho veku.“ Tieto slová sa nám nepočúvajú ľahko, pretože svätý Izák Sýrsky……...
Posledná otázka učeníka v tridsiatej siedmej homílii sa týka radikálneho opustenia sveta kvôli nasledovaniu Boha. Učeník sa pýta, či takéto rozhodnutie spôsobené dobrým zápalom, ktoré vedie človeka do neobývanej púšte, môže viesť k smrti kvôli hladu, chýbajúcemu prístrešku alebo iným nevyhnutnostiam života. Svätý Izák Sýrsky mu najprv pripomenul, že Boh pripravil pre nerozumné zvieratá všetko, čo potrebujú k životu,……...
Svätý Izák Sýrsky odpovedá na ďalšiu otázku svojho učeníka a jeho odpoveď nepotrebuje žiaden komentár. „Otázka: Čo znamená zaprieť sám seba?“ Odpoveď: Je to zapretie tela. Tak ako človek, ktorý je pripravovaný na ukrižovanie, má vo svojej mysli iba smrť a kráča bez akejkoľvek myšlienky na pokračovanie života v tomto veku, takisto zmýšľa človek, ktorý si praje naplniť……...
Ježiš Kristus na začiatku svojej verejnej činnosti si vyvolil dvanástich apoštolov. Od tej chvíle sú jeho poslami. Ježiš ich pripája k poslaniu, ktoré dostal od Otca. Apoštoli od neho dostávajú príkaz k misijnému poslaniu a moc ho vykonávať. Táto práca je veľmi náročná. Preto Ježiš posilňuje odvahu apoštolov: „Kto vás prijíma, mňa prijíma“ (Mt 10, 40)….…...
Slovo „pokoj“ sa v Novom zákone vyskytuje asi stokrát. Prorok Izaiáš nazýva Mesiáša Kniežaťom pokoja. Pokoj zvestovali aj anjeli v Betleheme. A tu zrazu počujeme Ježišove slová: „Nie pokoj som priniesol, ale meč.“ A nasledujúce slová hovoria o rozdelení, ktoré nastane i v rodine pre Ježišovo meno. Tak ako je to s tým pokojom? Kristus je……...
Človek rád počuje správu, ktorá ho ubezpečuje, že je chránený. Keď predajca automobilov chce získať zákazníka, nehovorí už tak o rýchlosti auta, ktoré predáva, ale o jeho bezpečnosti. Ježiš keď posiela dvanástich apoštolov a dáva im rady, hovorí tiež o prenasledovaní, ktorému sa nevyhne žiaden z jeho stúpencov. No hneď ich aj ubezpečuje o pomoci: „Nestarajte sa, ako a čo budete hovoriť, lebo……...
Keďže Boh miluje každého človeka, nepozná žiadnych nepriateľov. Aj keď sa niektorí stavajú voči nemu nepriateľsky, on napriek tomu nevylučuje zo svojej lásky nikoho. Zlý človek cíti, že zlyhal. Sám sa vylúčil z Božej blízkosti. Boh sa v pravom zmysle slova ani nehnevá ani nepomstí. To len my hovoríme, že sme Boha nahnevali a preto nás môže odvrhnúť. A práve……...
Na otázku viery mnohí naši súčasníci hovoria: „Verím v Boha, ale Cirkev nepotrebujem.“ Poukazujú pritom na všelijaké chyby kňazov. Aj keď zvyčajne ide o veci nesprávne pochopené alebo zveličené, je potrebné si uvedomiť, že žiaden človek nie je bez chýb. Mojžiš – veľká osobnosť Starého zákona – a predsa by sme mu mohli vytknúť mnohé chyby. Izraeliti mohli na……...
Stavala sa nová cesta. Jeden je úsek mal viesť cez časť lesa. Skupina robotníkov vyklčovala stromy a upravovala pôdu pre stavbu. Práve, keď sa chystali zoťať jeden strom, jeden z nich si všimol, že je ňom hniezdo. Vyškriabal sa k nemu. V hniezde boli tri mladé vtáčiky, ktoré ešte nevedeli lietať. Zišiel dole a povedal: „Nechajme tento strom nakoniec.“ Strom teda……...
Učenie Evanjelia je plné radikálnych výziev. Jednou z nich je aj Ježišova výzva k zrieknutiu sa všetkého kvôli nemu: „Kto miluje otca alebo matku viac ako mňa, nie je ma hoden. A kto miluje syna alebo dcéru viac ako mňa, nie je ma hoden. Kto neberie svoj kríž a nenasleduje ma, nie je ma hoden. Kto nájde svoj život,……...
Nedeľa Všetkých svätých nám ukazuje úlohu, ktorú nám dal Boh – dokonalosť. K tomu je potrebné pozdvihnúť svoj duchovný zrak k predmetu našej túžby – k Bohu – a nastúpiť na cestu mystického života. „Mysticos“ je grécke slovo a znamená „tajomný, skrytý“. Mystický život je v podstate život posväcujúcej milosti vo svojom vrcholnom vývoji, „život skrytý v Bohu“ (Kol……...
1. nedeľa po ZSD – Všetkých svätých Mt 10, 32-33; 37-38; 19, 27-30 AI Čínske príslovie hovorí, že aj tú najvyššiu vežu začali stavať od základov. Múdrosť ukrytá v tomto prísloví nám môže pomôcť odolať pokušeniu, ktoré na nás striehne v túto nedeľu. Dnes oslavujeme sviatok Všetkých svätých. Naše oči sa upierajú k tým, ktorí dosiahli nebo, uvedomujeme si krásu ich života……...
Slovo „kríž“ apoštoli počuli mnohokrát z Ježišových úst. Keď počuli slová: „Kto neberie svoj kríž a nenasleduje ma, nie je ma hoden“ (Mt 10, 38), vnímali, že ide o nejakú dôležitú pravdu, ale jej hĺbku objavili až omnoho neskôr. Apoštoli nespájali kríž s blížiacou sa Ježišovou smrťou, ale veľmi dobre chápali, čo kríž znamená. Ukrižovanie bolo bežným spôsobom popravy….…...