Ak v svojom srdci objavíme vášeň, je potrebné hneď konať. Každá vášeň nielenže brzdí náš duchovný rast, ale môže byť aj v mnohých prípadoch bariérou pre vstúpenie do vzťahu s Bohom. Aj keď je jednoduché spoznať, ktorá čnosť je opakom tejto vášne, je potrebné poradiť sa so svojím duchovným otcom, akú taktiku v tomto duchovnom boji použiť. Aj keď nájdeme v duchovnej……...
Pri čítaní svätých 9tcov, ktorí hovoria o umení duchovného života, s určitým prekvapením vnímame akú veľkú časť svojho učenia venujú boju s vášňami a nadobúdaniu čností. Tento údiv je tak trochu na mieste, pretože nie je tajomstvom, že súčasná doba nás odviedla veľmi ďaleko od asketickej tradície Cirkvi, ktorá toto vníma ako nevyhnutnú cestu k svätosti a na dosiahnutie večného života v nebi. Odmietanie……...
Mnohokrát máme správne poznanie svojich vášní, skormútené srdce, túžbu po ich odstránení a dokonca sa za to veľa modlíme. Napriek tomu sa nám zdá, že prešľapujeme na mieste a nebadáme žiaden pokrok v duchovnom živote. Svätý Paisij Svätohorský vo svojom poučení odhaľuje jeden z príčin takéhoto stavu: „Sú ľudia, ktorí nevykladajú žiadne úsilie na svoju nápravu, ale neustále hovoria: „Pane,……...
V literatúre s tematikou duchovného života sa často stretneme s výrazmi „duchovný zápas“ alebo „duchovný boj“. Je to realita, o ktorej čítame na viacerých miestach vo Svätom písme. Pripomeňme si aspoň slová svätého Pavla: „Upevňujte sa v Pánovi a v sile jeho moci. Oblečte si Božiu výzbroj, aby ste mohli čeliť úkladom diabla. Lebo nás nečaká zápas……...
Pred časom som videl zaujímavú reportáž z Číny. Hovorila o obrovskom probléme, s ktorým zápasí čínska spoločnosť v súčasnosti. Je ním veľká nerovnováha v populácii. Na desať mladých mužov pripadá jedno dievča. Hrozí tak, že niekoľko miliónov mladých mužov nemá šancu nájsť si manželského partnera. Táto situácia je dôsledkom populačnej politiky štátu, ktorý sa pred niekoľkými desaťročiami rozhodol vstúpiť do rodinného života……...
Každý, kto uveril v Ježiša Krista, je vtiahnutí každý deň do duchovného boja. Možno považovať za nebezpečnú ľahkovážnosť ignoranciu tohto faktu pri vstupe do nového dňa. V článku pre San Francisco Chronicle, Herb Caen napísal: „Na úsvite nového dňa v Afrike sa prebúdza gazela. Vie, že tento deň musí bežať rýchlejšie než lev, lebo inak ju čaká smrť. Zobúdza……...
Utrpenie a zomieranie pre evanjeliové prikázania je tiež skutkom živej viery v Krista, je to forma mučeníctva. Táto forma mučeníctva patrí väčšinou svätým mníchom. Inšpirovaní živou vierou svätí mnísi – podobne ako Abrahám – opustili svoju domovinu a dom svojich rodičov. Podobne ako Mojžiš uprednostnili utrpenie pre Krista pred pozemskými pôžitkami; podobne ako Eliáš zvolili si púšť a jaskyne za……...
Duchovný život sa neraz prirovnáva k zápasu, ba niekedy až k vojne. Svätí otcovia hovoria, že tento zápas sa odohráva na dvoch frontoch. Tým prvým je vonkajší front, keď bojujeme proti vplyvom prichádzajúcim z vonkajšieho sveta, a tým druhým vnútorný zápas v srdci namierený voči myšlienkam a predstavám kvôli dosiahnutiu čistoty srdca. Aj keď bojujeme na oboch frontoch, víťazstvo vo vnútornom zápase dosiahneme……...
Jeden farmár z Brazílie rozprával, že keď sa dostal na druhú stranu oceánu, dostal kúsok zeme. Keď si ho obzrel, zistil, že je to vlastne kus pralesa. Vyrúbal stromy, odstránil pne a kamene. Jedného dňa bol s prácou tak ďaleko, že mohol zapriahnuť dva voly a po prvý raz orať. Keď zoral pôdu na tri kroky, pluh sa……...
„Duch je síce ochotný, ale telo slabé“ (Mt 26, 41). „Badám teda taký zákon, že keď chcem robiť dobro, je mi blízko zlo“ (Rim 7, 21). Svätý Teofan Zatvornik cituje tieto dva verše v poučení, ktorým nás navádza vzdať sa prílišnej sebaistoty a predstavy, že nám stačia vlastné sily na víťazstvo v duchovnom zápase. Opisuje skúsenosť, ktorá je vlastná každému……...
Niekto sa môže spýtať: potrebujeme toto pôsobenie milosti? Skutočne nemôžeme konať sami dobré skutky? Veď sme urobili ten či onen dobrý skutok a ak budeme žiť dlhšie, urobíme ich ešte viac. Azda sa nenájde človek, ktorý by si nepoložil túto otázku. Ale tu nejde o dobré skutky, ale o znovuzrodenie k plnosti nášho života, nového života, života v jeho celistvosti – takého……...
23. Pán sám úmyselne činí zápasy pre začínajúcich ľahkými, aby tak pri samotnom začiatku sa títo hneď nevrátili späť do sveta. A tak sa ustavične radujte v Pánovi, všetci jeho služobníci, spoznajúc v tomto prvý znak Pánovej lásky k vám, a to, že to On sám vás povolal. Ale vieme, že Pán niekedy postupuje aj druhým spôsobom, a……...
22. Pristúpme s radosťou a s bázňou k tomuto dobrému zápasu, nebojme sa našich nepriateľov, lebo hoci sú aj neviditeľní, môžu hľadieť na tvár našej duše, a keď ju vidia pozmenenú strachom, berú zbrane proti nám ešte zúrivejšie, lebo tieto prefíkané tvory zbadali, že máme strach. Pozdvihnime teda zbraň proti nim s odvahou, lebo smelému bojovníkovi sa nikto……...
10. Tí, ktorí prichádzajú k tomuto zápasu sa musia všetkého zriecť, všetkým pohrdnúť, všetko vysmiať, všetkého sa striasť, aby tak postavili pevný základ. Dobrým základom troch vrstiev a troch stĺpov je nevinnosť, pôst a cudnosť. Všetci mladíci v Kristovi nech začnú s týmito čnosťami, berúc si za vzor deti, u ktorých niet ničoho zlého či ľstivého, nie……...
9. Všetci, ktorí pristupujú začať tento dobrý zápas, hoci aj náročný a tesný, ale aj ľahký, musia si byť vedomí, že sa prišli vrhnúť do ohňa, ak si prajú, aby v nich prebýval nebeský oheň. Ale nech každý skúma sám seba, a tak nech je chlieb mníšskeho života s horkými bylinami a pije jeho čašu so slzami,……...
Duchovný zápas zameraný na utíšenie vášní nie je jednoduchý, ale s vytrvalosťou je ho možné dovŕšiť. Svätý Izák Sýrsky nám dáva za príklad svätých, o ktorých v tomto zmysle hovorí, že kým žili, boli mŕtvymi. Má tým na mysli, že nežili podľa žiadostí tela. Boli mŕtvi pre veci, ktoré sa nám zdajú prirodzené a dobré. Neuvedomujeme si, že za tým stoja……...
Medzi najbolestivejšie momenty mojej pastoračnej práce musím zaradiť stretnutia a rozhovory s rodičmi, ktorých deti opustili Boha a dovoľujú hriechu, aby pustošil ich život. Nie je ľahké povzbudiť otca alebo matku, ktorí si uvedomujú, že ich syn alebo dcéra duchovne umierajú, ba dokonca sú duchovne mŕtvi. Vyriekli azda už všetky slová napomenutia, presvedčovania, povzbudzovania a nič nepomohlo. Najhoršie na tých prípadoch……...
4. Brat, ktorý bol posadnutý smútkom a melanchóliou, išiel k starcovi a spýtal sa ho: „Čo mám robiť? Moje myšlienky mi neustále predkladajú predstavu, že moje opustenie sveta bolo azda márne a že nemôžem byť spasený.“ Starec zamyslene odpovedal: „Moje dieťa, dokonca aj keď nebudeme úspešní v dosiahnutí zasľúbenej zeme, je lepšie pre nás zanechať naše telá na púšti,……...
3. Satan sa zjavil bratovi, ktorý padol do hriechu a povedal mu: „Ty nie si kresťan.“ Brat sa nedal chytiť týmito slovami a odpovedal: „Bez ohľadu na to, čím som dnes, odteraz od teba utečiem.“ Satan sa ho pokúsil voviesť do beznádeje slovami: „Hovorím ti, že pôjdeš do pekla.“ Brat nestratil svoju odvahu……...
Ten, kto zápasí, aby odmietol, čo ho obťažuje a útočí na neho, musí si zabezpečiť pomoc ostatných spojencov – myslím tým pokoru duše, telesnú prácu a každý iný druh asketickej námahy, spolu s modlitbou, ktorá pramení zo zasiahnutého srdca a je spojená s mnohými slzami. Musí byť ako Dávid, ktorý hovorí: „Pozri na moju pokoru a na moje trápenie a odpusť……...
Boh nechce, aby sme lenivo ležali na chrbte; preto nezasahuje do všetkého. Ani nechce, aby sme sa stali namyslenými, preto nám nedáva všetko. Berie z jedného i z druhého to, čo by bolo pre nás škodlivé, a necháva to, čo je pre naše dobro. Ako hovorí žalmista: „Ak Pán nestavia dom, márne sa namáhajú tí, čo ho stavajú. Ak Pán nestráži……...
Vďaka vlastnej skúsenosti sme spoznali, že človek nemôže upadnúť do hriechu alebo byť podrobený nejakej vášni, ak predtým nebol zranený jednou z troch hriešnych myšlienok. Preto diabol zaútočil na nášho Spasiteľa práve nimi (Mt 4, 1 – 10). Ale náš Pán, ktorý svojou autoritou prikázal diablovi odísť, vo svojej dobrotivosti a milosrdenstve zanechal nám víťazstvo, ktoré dosiahol. Prijal telo vo……...
Jeden zo starodávnych otcov výstižne povedal, že medzi démonmi, ktorí povstávajú proti nám, sú tri skupiny, ktoré bojujú v prvej línií: tí, ktorí prichádzajú s túžbou obžerstva, potom tí, ktorí vedú k lakomstvu, a tí, ktorí navádzajú k hrdosti. Všetci ostatní démoni ich nasledujú a útočia na zranených prvými tromi skupinami. Svätý Theodoros Veľký nám odhaľuje niečo z taktiky našich neviditeľných nepriateľov….…...
Nedovoľ, aby si hnev a nenávisť urobili v tebe príbytok; pretože „ten, kto (iných) preklína, aj sám bude prekliaty“ (Prísl 11, 25). Ak vášeň hnevu vládne tvojej duši, potom tí, ktorí žijú vo svete, budú uznaní za lepších a ty budeš uvrhnutý do hanby ako nehodný mníšskej samoty. Tieto slová svätý Theodoros Veľký adresuje mníchom, zvlášť tým, ktorí sa……...
Nech je tvoja duša slobodná od zlých fantázií a osvetlená myšlienkami, ktoré sú skutočne vznešené. Neustále pamätaj na výrok: „Pôžitkárske (iba samé príjemnosti hľadajúce) srdce pri odchádzaní z tela býva temnicou a okovami pre dušu, kým pracovité (ktoré má záľubu v námahe a v premáhaní sa kvôli Pánovi) predstavuje otvorené dvere (do iného života) (Sv. Marek Asketik). Skutočne, keď čisté duše opúšťajú telo,……...