Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Čo je zmyslom tohto života? Je to byť pripravený pre našu domovinu, pre nebo, pre raj. Najdôležitejšou vecou pre človeka je pochopiť tento hlboký zmysel života, ktorým je spása duše, Keď človek verí v Boha a v budúci život, potom porozumie márnivosti tohto života a pripravuje cestovný pas pre večný život. Zabúdame, že všetci opustíme tento……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Keď v sebe držíme čo i len najmenšiu zlobu, maličkú zlú myšlienku o niekom, všetko asketické úsilie, ktoré podstupujeme, ako je pôst, bdenia a tak ďalej, vychádza navnivoč. K čomu sú všetky tie asketické cvičenia, ak človek nezápasí, aby sa ochránil pred všetkými zlými myšlienkami? Jediná dobrá a čistá myšlienka má viac sily, než akékoľvek asketické cvičenia….…...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Keď človek urobí niečo s pokorou a láskou a nie je ocenený, môže cítiť akýsi smútok. Toto je ľudské – samozrejme nie že by to bolo správne, ale aspoň to môže byť poľahčujúcou okolnosťou. Ale ak niekto vyžaduje ocenenie, toto samo o sebe je smrteľné; znamená to, že ten človek je naplnený egoizmom. Skúšaj sa správať……...
Mnohí v sebe uchovávajú túžbu po duchovnom raste, ale napriek tomu vnímajú skôr stagnáciu v duchovnom živote. Napĺňa ich to smútkom a hľadajú radu na vyriešenie tohto problému. Svätý Paisij Svätohorský sa v jednom poučení dotýka tejto ťažkosti a poukazuje na jednu z viacerých príčin tohto stavu. „Chceš sa oslobodiť od vášní, polepšiť sa a nedarí sa ti? Možno preto, že netúžiš tým……...
Na otázku, čo robiť, keď v sebe pociťujeme určitú prázdnotu, svätý Paisij Svätohorský povedal: „Toto prichádza z túžby po márnej svetskej sláve. Keď chceme byť vyzdvihnutí v očiach ľudí, vtedy pociťujeme takúto vnútornú prázdnotu. Je to ovocie márnomyseľnosti – Kristus nevstupuje do prázdnoty, ale do srdca nového človeka. Nanešťastie, duchovní ľudia často túžia po čnosti, ale tiež chcú niečo,……...
Ak sa usilujeme viesť duchovný život, všimneme si, že sa v ňom nachádzajú rôzne obdobia. Niekedy mu vládne veľké nadšenie a zápal, inokedy monotónna suchopárnosť. Medzi týmito pólmi je však veľa iných stavov, ktoré sú niekedy prirodzenými sprievodcami na určitej časti našej duchovnej cesty, ale nájdeme tam aj stavy, ktoré sú nepríjemným ovocím nejakej nespoznanej vášne, ktorá znehodnocuje naše……...
Na otázku: „ako sa zbaviť márnivých myšlienok“, svätý Paisij Svätohorský odpovedal: „Potešením z opačných vecí, ktoré svetskí ľudia hľadajú. V duchovnej oblasti môžeš byť aktívny iba vtedy, keď usiluješ o veci, ktoré sú v protiklade s vecami svetských ľudí. Hľadáš nežnosť? Raduj sa, keď si ťa ľudia nevšímajú. Hľadáš trón? Usaď sa na stoličke. Hľadáš chválu? Miluje opovrhnutie a výsmech, aby……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Keď zabúdame, že rastieme iba s Božou pomocou, stávame sa pyšnými a myslíme si, že dosahuje duchovné ciele vlastnými silami, vtedy Boh odoberá svoju milosť, aby sme si uvedomili, že jedinou vecou, ktorú máme, je sila našej vôle a úsilia; moc a výsledok sú od Boha. Akonáhle pochopíme, že sme urobili pokrok pretože nám Boh pomáhal,……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Musíme byť veľmi opatrní, aby sme nevyhlasovali talenty dané Bohom, za svoje vlastné. Mali by sme za ne ďakovať Bohu a sústrediť sa na ich plné využitie. V rovnakom čase by nám malo byť ľúto, že iní nedostali podobné dary od Boha a modliť sa za nich. Ak vidíme človeka, ktorému chýba nejaký dar, mali……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: Schopnosť súdiť je dar daný Bohom, ale diabol ho zneužíva a vedie ťa k hriechu odsudzovania druhých. Toto je dôvod, prečo by si nemal veriť vlastnému súdu, dokiaľ nie je očistený a dokiaľ k tebe nepríde božské osvetlenie. Keď ten, ktorého súd nie je očistený súdi iných, neustále padá do hriechu odsudzovania. Môžeš mať dobrý……...
Na jedných duchovných cvičeniach ma hlboko oslovila myšlienka duchovného otca. Povedal: „Veľa duchovnej škody sa spôsobilo v posledných desaťročiach tým, že sa príliš zdôrazňovala láska k Bohu bez toho, aby sa zároveň zdôrazňovalo, čo to vlastne znamená.“ Priznám sa, že tieto slová mnou tak trochu otriasli, pretože nabádanie k láske k Bohu sa objavovalo často v mojich homíliách a príhovoroch. Spytoval som si……...
Svätí otcovia nám radia, aby sme sa na začiatku duchovného života usilovali oslobodiť sa z otroctva sebalásky. Je to skutočne veľmi dôležité, pretože tam, kde panuje sebaláska, tam ľahko víťazí naša vôľa a neostáva už miesto pre Božiu vôľu. Sebaláska znemožňuje prinesenie akejkoľvek obety, ktoré je spojená s prejavom lásky k Bohu i blížnemu. Dokonca znemožňuje také aktivity, ktoré nás samých privádzajú……...
V dielach o duchovnom živote nájdeme takmer na každej strane zdôrazňovanie nevyhnutnosti asketických cvičení, pre dosiahnutie rastu v čnostiach, čo nie je ničím iným, ako hlbšou jednotou s Bohom. Mnohé tieto cvičenia sú zamerané na potlačenie žiadostí tela a preto vyžadujú fyzické nasadenie. Jedným príkladom je pôst. Stáva sa však, že človek sa zameria na tieto telesné formy asketizmu a pritom mu unikne……...
V čase duchovného prebudenia, kedy duša je nanovo naplnená zápalom a s veľkou horlivosťou sa púšťa do budovania duchovného života, je potrebné mať na pamäti rady svätých otcov. Aj keď sa nám môže zdať, že nimi akoby uhášajú oheň zápalu, oplatí sa nasledovať ich múdrosť. Veľký plameň zanietenia zvyčajne rýchlo pominie a s ním aj veľké predsavzatia, ktoré sme si dali. Ich……...
Kto s vážnosťou uskutočňuje asketické cvičenia, skôr či neskôr sa stretne s ťažkosťami a potrebuje správne rozlíšiť, čo sa deje v jeho živote. Pod týmito ťažkosťami myslím slabosť duše alebo tela, ktorá spôsobuje neochotu, ba až odpor k pokračovaniu vo zvolenom asketizme. V takomto prípade sa nám bude hodiť poučenie svätého Paisija Svätohorského: „Kedykoľvek sa cítiš vyčerpaný, musíš posúdiť, či nie……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Znášanie ťažkostí v našom živote kvôli láske ku Kristovi dovoľuje jeho nežnosti zostúpiť do nášho srdca. Božské potešenia sa rodia z telesnej bolesti. Otcovia dali krv a prijali Ducha. S úsilím a potom prijali milosť. Odhodili seba samých a našli sa v Božích rukách. Bol som veľmi pohnutý životom svätých asketických Otcov na Hore Sinaj. Päť tisíc asketikov……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Závisť, posudzovanie, hnev, tvrdohlavosť a tak ďalej – to všetko vyviera z pýchy. Pýcha je generálom všetkých vášní. Ak udrieš na pýchu, udrieš na všetky vášne a tak dovolíš, aby sa pokora a láska vliala do teba. Preto si myslím, že je dostatočné a zahájiš tvrdý útok na pýchu, ktorá stojí medzi tebou a Bohom. Pozri, keď nepriateľ……...
Srdečne ďakujem za prvé ohlasy na novú stránku Pramene. Zaznela aj otázka, čo som na mysli pod jej „zoštíhlením“ – ktoré materiály budú na novej chýbať alebo budú zmenené. Nová stránka bude takto „ochudobnená“ o tisíce predchádzajúcich položiek, ale som si istý, že nové materiály túto stratu bohato vynahradia…. Membership Required You must be a member to…...
Je veľa kresťanov, ktorí sa v súčasnej dobe pýtajú: „Čo máme robiť?“ Túto otázku si vynucuje vnímanie sveta, ktorý sa „zbláznil“. A nie len trochu. Túto otázku si vynucuje vnímanie búrania takmer všetkých hodnôt, ktoré doteraz držali spoločnosť. A túto otázku si vynucuje aj pohľad na Cirkev, ktorej hlas akosi zoslabol a ohlasovanie Pravdy bolo oslabené pôsobením sekulárneho ducha, ktorý ovládol……...
Keď sa povie „pýcha“, vynorí sa nám mysli karikatúra čŕt človeka, ktoré si spájame s touto vášňou. Tento obraz je tak odpudivý a nepríjemný, že ak pri spytovaní svedomia uvažujem, či sa pýcha neobjavila v našom života, tak popri tej predstave vyzeráme ako svätí anjeli. Je to však trik, ktorý už oklamal mnohých. Je to klam, ktorý spôsobil, že mnohí……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Vonkajšia pýcha je zrejmá a môže byť ľahko vyliečená. Táto vonkajšia pýcha sa spoznať podľa toho, ako sa človek oblieka, ako kráča a podľa spôsobu ako rozpráva. Preto mu možno povedať slovo dve a to mu môže pomôcť. Vnútorná pýcha je však dosť prešibaná a z toho dôvodu je ju ťažšie vyliečiť. Skrýva sa a ostáva nespoznaná druhými;……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: Egoizmus je nepoddajné dieťa pýchy; nikdy sa nevzdáva a tvrdohlavo trvá na svojom. Ale tak ako nepružný strom je nakoniec zlomený vetrom, tak egoistický človek, nakoľko sa nevie poddať, bude nakoniec zlomený. Egoizmus je veľké zlo! Aj keď si nemôže odpočinúť a uvoľniť, napriek tomu sa egoista nikdy nevzdá. Čím viac si uvedomuje,……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „To, že často upadáš do pýchy, znamená, že máš príliš vysokú mienku o seba. Myslíš si o sebe príliš veľa. Človek sa nemôže stať pyšným, dokiaľ neuverí, že je skutočne niekým. A nakoľko si myslí, že je špeciálny, stáva sa pyšným i pri tých najmenších provokáciách. Človek, ktorý má príliš vysokú mienku o sebe, ostáva……...
Ak si praješ spasiť dušu a obsiahnuť večný život, povstaň zo svojej letargie, urob znamenie Kríža a povedz: V meno Otca, i Syna, i Svätého Ducha. Amen. Viera neprichádza cez uvažovanie, ale cez aktivitu. Nie slová a špekulovanie, ale skúsenosť nás učí, kto Boh je. Ak chceme čerstvý vzduch, musíme otvoriť okno; ak sa chceme opáliť, musíme ísť vonku na slnečné……...
Svätí otcovia hovoria jedným hlasom: Hlavnou zásadou, ktorú musíme mať neustále na pamäti je, že sa nikdy nemáme spoliehať na seba samých. Boj, ktorý je pred tebou, je mimoriadne ťažký a tvoja ľudská sila na neho nestačí. Ak sa na ňu spoliehaš, okamžite spadneš na zem a stratíš túžbu pokračovať v boji. Iba Boh ti môže dať víťazstvo, po ktorom……...