Dar skrúšenosti a sĺz je jedným z najväčších Božích darov. Je to dar, ktorý je nevyhnutný pre našu spásu. Dary proroctva, jasnozrivosti a konania zázrakov sú znakmi, že človek sa výnimočným spôsobom páči Bohu a Boh ho odmenil; ale dar skľúčenosti a sĺz je znakom prijatého pokánia. „Smútok v myšlienkach je pravým darom od Boha; kto ho má a udržuje ho ako nevyhnutnosť,……...
Vo všeobecnosti je veľmi užitočné naučiť sa rôznym druhom mníšskej námahy priamo z Písma a zo spisov svätých otcov; je potrebné ich vyskúšať a vybrať pre seba tie, ktoré sa javia pre nás najviac vhodné. Ľudia sú stvorení v rôznosti, ich schopnosti a vlastnosti sú také rozmanité, že jedna a tá istá námaha alebo metóda, praktizovaná mnohými asketikmi, bude konať v každej duši úplne……...
Pre hlasitú modlitbu a slzy sa mních musí utiahnuť prinajmenšom do samoty svojej cely – táto práca nemá miesto medzi bratmi. Zo životov svätých otcov poznávame, že tých, ktorí mali príležitosť praktizovať hlasné slzy, bolo počuť skrze múry ich ciel, aj keď urobili všetky opatrenia, aby ich asketická námaha ostala skrytou, známa iba Bohu. Ako nadmerné výpary spôsobujú……...
Samozrejme, že dokonca aj tí, ktorí majú slabé telo a úbohé zdravie, musia do určitej miery, ako je to len možné, prinútiť sa k asketickej námahe. Vhodnosť tejto námahy môže byť ľahko odhadnuteľná dokonca aj s malou duchovnou skúsenosťou. Tí, ktorí sú fyzicky slabí, musia prísť ku skrúšenosti a slzám viac s pozornou modlitbou a skúšať nadobudnúť skrúšenosť v duchu; v tomto stave ronia tiché……...
Nútenie sa do takej práce musí byť zohľadnené fyzickou silou. Svätý Níl Sorský odporúča a požehnáva skrúšenosť a slzy: „Toto je cesta pokánia a jeho ovocie,“ povedal. „Ktokoľvek volá o pomoc k Božiemu milosrdenstvu, či je pod útokom vášní, alebo sa chráni od všetkých hriešnych myšlienok, skoro nájde útechu, ak sa modlí s duchovnou múdrosťou.“ Ale dokonca sa tento otec sám riadil vo……...
Práca, ktorú sprevádza skrúšenosť a prelievanie sĺz, pozostáva z prinútenia ku skrúšenosti, veľkodušnej trpezlivosti v čase duchovnej suchoty a nedostatku sĺz, čo je stav, v ktorom je pravý zápasník niekedy skúšaný; potom je odmenený vyliatím vrúcnych sĺz. Ako pôda, ktorá dlho očakávala dážď, konečne ho prijíma v hojnosti a zrazu sa pokrýva jemnou a žiariacou zeleňou, tak srdce, ktoré dlho trpelo suchom, keď je zvlažené slzami,……...
Spolu s modlitbami o darovanie sĺz je nevyhnutné osobné úsilie pre ich nadobudnutie. Osobné úsilie a námahy niekedy predchádzajú toku sĺz, zatiaľ čo pri iných príležitostiach ich sprevádzajú. Práca predchádzajúca slzám pozostáva z múdrej abstinencie od jedla a pitia, rozvážneho bdenia, jednoduchosti života, odvrátenia sa od všetkého vonkajšieho a sústredenie sa na svoje vnútro. Svätý Ján Klimak vo svojej homílii o slzách povedal, že……...
Tí, ktorí nadobudli pravdivé videnie svojich hriechov, tí, ktorí nadobudli Božiu bázeň, musia prosiť Boha, aby im dal dar sĺz skrze neustálu modlitbu. Takto urobila Aksa, dcéra Kaleba, ktorá dostala ako veno veľkú časť zeme. Keď sedela na oslovi, aby začali cestu do domu svojho manžela, so slzami a vzlykaním prosila otca, aby jej dal aj inú časť……...
„Nariekanie neprichádza zo sĺz, ale slzy z nariekania,“ povedal svätý Ján Prorok (Klimak). „Ak niekto žije v monastierskom bratstve, vzdáva sa vlastnej vôle a nevenuje pozornosť hriechom druhých, nadobudne takýto svätý zármutok. Takto prichádza sústredenosť myšlienok a dáva v srdci zrod nariekaniu pre Boha, a toto nariekanie dáva zrod slzám.“ Slzy, ako Boží dar, sú znakom Božieho milosrdenstva. Svätý Izák Sýrsky……...
Tí, ktorí vylievajú prúdy ľahkých, nezmyselných a neužitočných sĺz z prirodzenej náklonnosti, alebo tí, ktorí plačú z hriešnych dôvodov, okamžite cítia nevysvetliteľnú suchosť, keď túžia vyliať slzy, ktoré sa páčia Bohu. Zisťujú, že je nemožné vytlačiť čo i len jedinú slzu z ich očí. Takto chápeme, že bohabojné slzy pokánia sú darom od Boha a aby sme ich prijali, musíme najprv pracovať na……...
Medzi prirodzené slzy sa rátajú aj tie z urážok; keď má táto urážka hriešny charakter, tak aj slzy z nej vychádzajúce majú hriešny charakter. Ako prirodzené, tak aj hriešne slzy majú byť podľa svätých otcov okamžite zmenené na slzy, ktoré sa páčia Bohu. To znamená, že dôvod na slzy sa musí zmeniť. Musíme sa prinútiť spomínať na svoje……...
Slzy, ako vlastnosť padnutej prirodzenosti, sú tiež infikované chorobou pádu ako všetky ostatné prirodzené vlastnosti. Niektorí ľudia sú prirodzene naklonení k slzám a prelievajú hojné slzy – také slzy sa nazývajú prirodzenými slzami. Sú však aj hriešne slzy. Sú to tie, ktoré sú preliate z hriešnych dôvodov. Také slzy sú hojne prelievané dokonca i pri drobných provokáciách ľuďmi, ktorí sú otrokmi……...
Nezáleží na tom, aký úspešný je človek vo svojom živote, nezáleží na tom, aké veľké postavenie dosiahne, nezáleží na tom, aké bohatstvo nadobudne, predsa stretáva a trpí takými minútami, hodinami a dňami, v ktorých potrebuje útechu darovanú slzami – nenachádza žiadnu útechu okrem tejto. „Blažený človek, ktorému ty pomáhaš,“ pripomína si v modlitbe so slzami. Takto neviditeľné a duchovné napĺňa jeho srdce,……...
Slzy sú prijateľné pre padnutú ľudskú prirodzenosť. Pred pádom sme nepoznali slzy, poznali sme iba najčistejšiu radosť v blaženosti raja. Túto blaženosť sme stratili a boli sme ponechaní so slzami ako najlepším vyjadrením straty blaženosti, ako svedkom nášho pádu, ako svedkom Božieho hnevu na náš stav, ako nádejou k návratu k tejto blaženosti. Táto nádej je pravdivá, pretože potreba tejto blaženosti……...
Kto sa usiluje napodobňovať Krista a byť dedičom jeho prikázaní, musí dychtivo napodobňovať jeho utrpenie. Milovníci a nasledovatelia Krista nachádzajú a potvrdzujú svoj posvätný sľub znášaním každého súženia, ktoré im bolo zoslané, nielen s otvoreným srdcom, ale s nadšením, radosťou a vďačnosťou vo všetkej nádeji v Krista. Takáto trpezlivosť je Kristovým darom. Tento dar je daný tomu, kto o neho pokorne prosí……...
Chceš znášať súženia s ľahkosťou a pohodou? Potom nech bude smrť túžbou tvojho srdca kvôli Kristovi. Nech smrť je stále pred tvojimi očami. Umŕtvuj sa zapieraním svojej vôle a odmietaním sebaospravedlňovania, týchto produktov falošného zmýšľania a zlého svedomia starého človeka. Umŕtvuj sa živým predstavovaním svojej náhlej a okamžitej smrti. Bol nám daný príkaz nasledovať Krista nesením nášho kríža. To znamená, že by……...
On sám, náš Pán a Spasiteľ, počas celého pozemského života kráčal po úzkej a bolestivej ceste. Bol neprestajne prenasledovaný, bol zbitý, vysmiaty a napokon zabitý najhanebnejšou možnou smrťou – na kríži medzi dvoma kriminálnikmi. Nasledujme Krista! Pokorme sa podľa jeho príkladu, nechajme sa nazývať klamármi a pomätencami, nestarajme sa o svoju česť, neodvracajme tvár od pľuvancov a naše líca od úderov, nehľadajme……...
Odvážne znášajme všetko kvôli Pánovi, ako udatní bojovníci, ktorí sa neobávajú položiť život za svojho kráľa. Prečo sme neboli vystavení takým urážkam a utrpeniam, keď sme slúžili svetu a jeho veciam? Prečo teraz, keď sme začali slúžiť Bohu, sme vystavení toľkým problémom? Vedz, že kvôli Kristovi sa na nás tieto súženia zosypali ako šípy. Náš nepriateľ, diabol, ich……...
Cesta, ktorá vedie k večnému životu, je úzka a plná utrpenia. Je málo tých, ktorí po nej kráčajú, ale je to jediná cesta pre tých, ktorí túžia po spáse. Človek by z nej nikdy nemal vybočiť! Znášajme s odhodlanosťou a vytrvalosťou každé pokušenie, ktorým nás zahŕňa diabol, pozerajúc sa na poklad, ktorý nás očakáva v nebi. Nezáleží na tom, akým utrpeniam……...
Duše, ktoré podstupujú rôzne súženia, či už zrejmé, spôsobené druhými ľuďmi, alebo skryté, spôsobené vzplanutím nečistých myšlienok, alebo chorobou tela, budú považované za hodné tých istých korún ako mučeníci, ak všetko vytrvajú do konca. Mučeníci trpeli bolesťou spôsobenou inými ľuďmi. Ochotne podstúpili rôzne mučenia a preukázali odvážnu trpezlivosť až do samotnej smrti. Čím ťažšie a bolestivejšie bolo ich……...
Dieťa nie je schopné pracovať v spoločnosti – nemôže viesť domácnosť, nemôže obrábať zem, nie je pripravené na žiadnu pozemskú prácu. Rovnako duše, ktoré prijali božskú milosť, ale neboli skultivované a vyskúšané súženiami spôsobenými zlými duchmi, ostávajú v stave duchovného detstva a sú neschopné prijať nebeské kráľovstvo. „Ak ste mimo výchovy, na ktorej dostali účasť všetci, potom ste nemanželské deti,……...
Diabol, nakoľko je Božím stvorením a služobníkom, neútočí na dušu v miere svojej túžby, ale v miere, ktorú mu Boh dovolí. Ak človek dokáže ľahko odhadnúť, aký ťažký náklad môže osol alebo iné zviera umiesť, o čo viac potom nekonečná Božia múdrosť pozná hranice utrpenia pre každú jednotlivú dušu? Hrnčiar vie, ako dlho musí svoje hlinené nádoby držať v ohni….…...
Kresťan, ktorý túži páčiť sa Bohu viac než čomukoľvek inému, potrebuje trpezlivosť a pevnú dôveru v Boha. Neustále musí držať v mysli tieto zbrane, obrazne povedané vo „svojej pravej ruke“, nakoľko náš zlý nepriateľ, diabol, nikdy neustáva v používaní všetkých možných prostriedkov, aby nás hodil do beznádeje kvôli našim ťažkostiam a tak ukradol poklad prisľúbený Pánom. Boh nikdy nedovolí svojim pravým……...
Kresťan, ktorý chce nasledovať nášho Pána Ježiša Krista, chce sa stať milosrdným Božím synom, znovu narodeným v Duchu, musí sa najprv pripraviť na trpezlivé znášanie všetkých ťažkostí – telesných bolestí, urážok od ľudí, útokov od démonov a vzplanutí vlastných vášní. Tieto slová mi pripomenuli diskusiu počas nedávneho formačného stretnutia v našej farnosti. Vyvolali ju slová svätého Ignáca Brjančaninova o dôležitosti……...
Písmo hovorí: „Synu, ak ideš slúžiť Bohu, stoj (pevne) v spravodlivosti, bázni a priprav sa na skúšku! Uponíž si srdce a vytrvaj, nakloň svoj sluch a prijmi rozumné slovo; neznepokojuj sa, keď ti príde čas pohromy. Znášaj, čo ti znášať ukladá Boh; pevne sa pridaj k Bohu a vytrvaj, aby si vzrástol životom, keď príde koniec. Prijímaj všetko, čo……...