Svätý Izák Sýrsky vo svojich Homíliách hovorí, že ako niekto hovorí o duchovných veciach je dôležitejšie, než samotné tie duchovné veci. Toto ma dosť zaujalo, pretože rád čítam, počúvam a rozprávam sa o Bohu a o veciach duchovného života. Navyše je to podstatnou náplňou môjho povolania. A nepochybne každý, kto sa usiluje o hlbší vzťah s Bohom, víta každú príležitosť, kedy azda môže svojimi slovami……...
Jeden netrpezlivý vysokoškolák zašiel za dekanom fakulty a spýtal sa, či jestvuje možnosť individuálneho štúdia, ktoré by mu umožnilo rýchlejšie vykonať potrebné skúšky a tým aj skôr ukončiť štúdium. Dekan mu povedal: „Áno, taká možnosť tu jestvuje. Ale záleží na vás, čím chcete byť. Keď Boh chce urobiť dub, trvá mu to sto rokov. Ale keď chce urobiť melón,……...
Stará anekdota hovorí, že do odľahlej a zaostalej oblasti prišiel obchodník s motorovými pílami. Presviedčal miestnych drevorubačov, že s takouto pílou dokážu zrezať až päť stromov za jednu hodinu. Jeden sa dal ponukou zlákať a pílu si kúpil. Na druhý deň bol však späť a chcel naspäť svoje peniaze. „Oklamali ste ma,“ hovoril. „Drel som ako otrok a päť stromov som zrezal……...
Prednedávnom som sledoval dokumentárny film, ktorý zachytával atmosféru pretekov teplovzdušných balónov. Zaujala ma príprava balónu k letu. Keď do balóna začali vháňať horúci vzduch, najprv sa zdalo, že to na balón ani nepôsobí. Až po chvíľke sa dali tušiť jeho obrysy. Trvalo to pomerne dlho kým sa odlepil od zeme. No ešte stále bolo potrebné vháňať teplý vzduch……...
Myseľ, ktorá nebola očistená pokáním, stále blúdi v temnote pádu a nie je osvetlená a vedená Svätým Duchom. Človek, ktorý sa opovažuje uvažovať o Bohu svojou chorou mysľou a z temnoty vlastnej pýchy, vždy padne do omylu. Taký omyl nie nič menšie než rúhanie. Poznáme Boha v takej miere, v akej sa nám odhalil v jeho veľkom milosrdenstve. Skrze sviatosti Cirkvi sú veriaci vedení k jednote……...
Pozri na tento veľký duchovný rebrík evanjeliových blahoslavenstiev a pozri na každý jeden krok. Aké dobré by bolo stáť na vrchole tohto rebríka; ale skutočne požehnaný je aj ten, kto je hoci len na prvom kroku. Na tomto rebríku nie je možné skočiť dopredu; človek môže stúpať len krok za krokom. Po tomto rebríku Božia milosť……...
Kto nadobudol Boží pokoj, je schopný naplniť posledné dve blahoslavenstvá (Mt 5, 10-12) – trpezlivé znášanie neprávosti a zla každého druhu, a radosť v prenasledovaniach, potupeniach. Kto nadobudol Boží pokoj, nebojí sa vĺn mora sveta, pretože útecha milosti zničila v jeho srdci všetok zmysel pre veci tohto sveta – zmyselnosť, ťarchu a horkosť sveta. „Blahoslavení prenasledovaní pre spravodlivosť, lebo……...
Štvrtá homília svätého Izáka Sýrskeho je pomerne obsiahla a dotýka sa mnohých prostriedkov duchovného života. Čitateľ môže nadobudnúť dojem, že ide o súbor nesúvisiacich tém, ktoré boli dané do jedného celku bez úmyslu nejakého logického prepojenia. Tento dojem svätý Izák Sýrsky vyvracia v dvoch posledných paragrafoch homílie, keď poukazuje na cieľ, ktorý tieto jednotlivé témy sledovali. Týmto cieľom je……...
V ďalšom odstavci štvrtej homílie svätý Izák Sýrsky hovorí o práci. V súlade s ostatnými svätými otcami prácu vníma ako aktivitu na zabezpečenie nevyhnutných potrieb. Za skutočnú prácu považuje úsilie duše na dosiahnutie hlbokej intimity a jednoty s Bohom. Tento pohľad nachádzame v životoch svätých, ktorí ho neraz uskutočňovali v tých najextrémnejších podobách. Aj keď je nemožné pre tých, ktorí žijú vo svete, nasledovať……...
Nedávno mi jeden muž v rozhovore povedal: „Otče, ja sa spovedám pravidelne a považujem túto sviatosť za veľmi dôležitú pre môj život. Takmer vždy pocítim úľavu vo svedomí, no napriek tomu musím úprimne vyznať, že necítim, že by táto sviatosť nejako menila môj život.“ Chápal som ho a v určitom zmysle som sa potešil jeho slovám. Povedal som mu, aby si……...
Svätý Izák Sýrsky vo štvrtej homílii dáva sériu krátkych rád pre začiatočníkov v duchovnom živote. Jedna z nich znie takto: „Pracuj s múdrosťou, aby si úplne nestratil smer.“ Pod prácou svätý Izák myslí celý súbor asketických cvičení, ktoré mních uskutočňuje pre rast v duchovnom živote. Keď hovorí o múdrosti, tak nemá na mysli vedomosť, ktorú dáva svet, ale múdrosť, ktorá vychádza z evanjelia. Cieľom……...
Britský pionier letectva Frederick Handley Page raz letel nad arabskými krajinami, keď vo svojom malom lietadle zrazu počul zvuky spôsobené hryzením. Nevedel, ako sa na palubu lietadla dostal obrovský potkan, ktorého prilákali potraviny tvoriace náklad lietadla. Pageovi začalo srdce prudko biť, keď si uvedomil, že tento hlodavec môže spôsobiť škody na kontrolnom mechanizme lietadla. Keby potkan rozhrýzol niektoré……...
Jeden muž si najal dvoch mužov na výsadbu stromčekov. Keď sa večer prišiel pozrieť koľko toho urobili, zbadal, že jeden zasadil sto stromčekov a ten druhý len desať. Spýtal sa teda toho druhého: „Ako to, že ste vysadili tak málo stromčekov?“ Opýtaný spokojne odpovedal: „Ja som vykopal veľkú jamu, pohnojil som, orezal som prebytočné a poškodené korienky, primerane……...
Skupinka turistov stúpala na vysokú horu, aby tam strávila noc a ráno uvidela východ slnka. Keď namáhavo vystupovali, skôr než dosiahli vrchol, videli, ako blíži búrka. To nie je nič príjemné. Jeden z nich povedal sprievodcovi: „Vzdávame to, zaveďte nás naspäť.“ Sprievodca sa usmial a celkom kľudne odpovedal: „Myslím, že sa čoskoro dostaneme nad tú búrku. Musíme vyjsť……...
Svätý Teofan Zatvornik v ďalšej kapitole hovorí o znaku, ktorý sprevádza rozhodnutie dieťaťa pre kresťanský život. Nie je ním iba vnútorné uvedomenie a stotožnenie, že je kresťanom, ale aj prijatie všetkých záväzkov, ktoré z tohto vyplývajú ako z nemenného zákona pre život. „V krste bolo prijaté bez vedomia a bolo udržované zmýšľaním a spôsobmi druhých, ale teraz musí vedome prijať dobré Kristove……...
Svätý Teofan Zatvornik zakončuje časť venovanú vzdelávaniu pripomenutím hlavného cieľa: „Toto je hlavný cieľ kresťanskej výchovy: aby človek ako výsledok tejto výchovy mohol v sebe povedať, že je kresťanom. A keď príde k plnému uvedomeniu, povie: Som kresťan, zaviazaný mojím Spasiteľom a Bohom žiť takým spôsobom, aby to voviedlo do blaženého spoločenstva s Ním a s jeho vyvolenými v budúcom živote. Potom vo……...
Za povšimnutie stoja slová apoštola: „A hriech už nebude panovať nad vami, lebo nie ste pod zákonom, ale pod milosťou“ (Rim 6, 14). Dávajú nám pochopiť, že sila, ktorá v našej padnutej prirodzenosti nás tiahne k hriechu, nie je úplne vykorenená krstom, ale iba daná do stavu, v ktorom nemá nad nami žiadnu moc, žiadnu vládu, aby sme jej slúžili….…...
Obráťme sa k svojej skúsenosti a pozrime sa, kedy takáto myšlienka sebauspokojenia prichádza. Keď je človek v pokojnom stave, keď ho nič nevyrušuje, nič ho nezvádza a nevedie do hriechu – potom je pripravený pre každý druh svätého a čistého života. Ale akonáhle prichádza hnutie vášne a pokušenia, kde sú všetky tie prísľuby? Nehovorí azda človek sebe samému, keď vedie nezriadený život, „už……...
Musíme si pre seba vyjasniť, kedy a ako začína skutočný kresťanský život a skúmať, či v sebe máme začiatok tohto života. Ak ho nemáme, musíme sa naučiť, ako ho začať v miere, ktorá závisí od nás. Ak sa niekto nazýva kresťanom a patrí do Kristovej Cirkvi, to ešte nie je presvedčivým znakom. „Nie každý, kto mi hovorí: ,Pane, Pane,‘ vojde do……...
Svätý Ján Klimak kladie pred nás dôvody pre zrieknutie sa sveta a nabáda nás vydať sa na túto cestu, aj keď nie sme povolaní k mníšskemu životu v samote púšte. Medzi najhlavnejšie dôvody patrí množstvo našich hriechov a láska k Bohu. Začiatkom duchovného života je najčastejšie jednoduché uznanie našej chudoby a slabosti, ktorú do nášho života prináša hriech. Vidíme prázdnotu……...
Mnohí ľudia pristupujú k duchovnému životu s ilúziou, že akonáhle sa rozhodnú vydať sa na cestu viery, ich život sa premení na prechádzku ružovou záhradou. Keď sa táto ilúzia nenaplní, sklamaní rýchlo opúšťajú svoje rozhodnutie. Pravdou však je, že každý, kto sa rozhodne pre radikálne nasledovanie Krista, hneď pri prvých krokoch narazí na rôzne bariéry, ktoré mu bránia……...
16. Bez pochýb pri samotnom počiatku nášho zrieknutia sa sveta len s ťažkosťami a horkosťou konáme čnosti, no postupne v nich prestávame cítiť ťažkosť alebo ju necítime až tak veľmi. A hneď ako bude naše telesné zmýšľanie porazené a premožené horlivosťou, potom ich budeme konať s radosťou a ochotou, s láskou a božským zápalom. Živo si……...
15. Ako pozvaní Bohom a Kráľom, snažme sa horlivo vytrvať na ceste, aby sme v deň smrti, po tomto krátkom živote na zemi, neostali bez plodov a nezahynuli od hladu. Zapáčme sa Pánovi, ako sa svojmu kráľovi snažia zapáčiť jeho vojaci, lebo po skončení diela, na ktoré sme povolaní, budeme musieť vydať presný účet z našej služby….…...
Zrieknutie sa všetkého umožňuje človeku postaviť dobrý základ pre duchovný život. Svätý Ján Klimak hovorí, že ním je nevinnosť, pôst a cudnosť. Keď hovorí, že všetci mladíci majú začať s týmito čnosťami, tak tým má na mysli tých, ktorí sa rozhodli pre život v Kristovi a stoja na začiatku svojho duchovného rastu. Nemyslí tým telesný vek, ale stav duše, ktorá začína……...
8. Tí, ktorí si zaumienili vystúpiť s telom do neba, potrebujú vskutku násilie a ustavičné utrpenie[1], zvlášť v prvotných fázach ich zrieknutia sa sveta, až pokiaľ dispozície milujúce rozkoš a necitlivé srdcia dosiahnu lásku Boha a cudnosť viditeľným zármutkom. To je riadna drina, vskutku obrovská, s mnohým nevídaným utrpením, zvlášť pre tých, čo vedú bezstarostný život, až……...