„Nezhromažďujte si poklady na zemi, kde ich moľ a hrdza ničia a kde sa zlodeji dobýjajú a kradnú. V nebi si zhromažďujte poklady; tam ich neničí ani moľ ani hrdza a tam sa zlodeji nedobýjajú a nekradnú. Lebo kde je tvoj poklad, tam bude aj tvoje srdce.“ (Mt 6, 19-21) Otázkou je, čo sú vlastne tie……...
John Claypool vyrozprával príbeh o dvoch bratoch, identických dvojčatách. Nikdy sa neoženili, pretože si nevedeli predstaviť, že by sa mali od seba odlúčiť. Keď im zomrel otec, prevzali jeho obchod. Vďaka ich súdržnosti a spolupráci sa obchod stále viac zmáhal. Jedného dňa sa to však zmenilo. Roztržitý zákazník si zabudol vziať dolár, ktorý mu vydal jeden z bratov. Položili ho……...
Skúsenosť neustále potvrdzuje správnosť tohto pohľadu na morálnu chorobu ľudstva, ktorú presvätý Lekár v spomenutom výroku (porov. Mt 6, 24) vyjadril s rozhodnou priamosťou – rozmaznané hriešne a márnivé túžby vždy vedú k posadnutosti nimi a po tejto posadnutosti prichádza otroctvo, ktoré je smrťou všetkého duchovného. Tí, ktorí sa dali viesť takýmito túžbami a telesným zmýšľaním, boli nimi zotročení, zabudli na Boha a večnosť,……...
„Nik nemôže slúžiť dvom pánom“ (Mt 6, 24), povedal Pán padnutému človeku, odhaľujúc pred ľudstvom stav, do ktorého bolo privedené následkom pádu. Podobným spôsobom lekár odhaľuje pacientovi jeho fyzický stav, do ktorého ho priviedla choroba a ktorý sám nemôže pochopiť. Kvôli našej duchovnej chorobe potrebujeme včas sa zrieknuť a odmietnuť svet pre našu spásu. „Nik nemôže slúžiť dvom pánom;……...
Boh nechce, aby sme lenivo ležali na chrbte; preto nezasahuje do všetkého. Ani nechce, aby sme sa stali namyslenými, preto nám nedáva všetko. Berie z jedného i z druhého to, čo by bolo pre nás škodlivé, a necháva to, čo je pre naše dobro. Ako hovorí žalmista: „Ak Pán nestavia dom, márne sa namáhajú tí, čo ho stavajú. Ak Pán nestráži……...
Svätý Izák Sýrsky hovorí, že nejestvuje žiadna iná cesta k duchovnej láske, ktorá vovádza dušu do jednoty s Bohom, ako preukazovanie milosrdenstva v miere Otcovej dokonalosti (por. Mt 5, 48). Čo to je vlastne to milosrdenstvo. Byť milosrdným neznamená ospravedlňovať neprávosť a hriech. Neznamená to ani toleranciu k zlu. A tobôž nie prehliadanie nespravodlivosti a hanebnosti. Byť milosrdným znamená mať zľutovanie nad……...
Svätý Izák Sýrsky vo svojej prvej homílii kladie základy, bez ktorých nie je možné budovať duchovný život. Hneď na začiatku hovorí, že bázeň Božia je začiatkom čnosti. Následne sa dotýka podmienok na získanie bázne Božej. Hovorí o stíšení, samote, ponorení sa do Božieho slova. Ak čítame iné dielo podobného zamerania – Rebrík od svätého Jána Klimaka – v prvom……...
Človek dneška sa stará o mnoho vecí. Stará sa o svoj vzhľad. Stará sa o módu. Stará sa, či ide s prúdmi tohto sveta. Stará sa o zajtrajšok i o to, čo mu prinesie. Toto všetko sú veci, o ktorých nám Kristus hovorí, že nie sú hodné našej starosti. „Nebuďte teda ustarostení a nehovorte: „Čo budeme jesť?“ alebo: „Čo budeme piť?“ alebo: „Čo……...
Denne v modlitbe Otčenáš vyslovujeme túto prosbu: „Odpusť nám naše viny ako i my odpúšťame svojím vinníkom…“ Istý muž poznamenal, že väčšina kresťanov sa pri tejto prosbe dopúšťa klamstva, pretože svojim vinníkom neodpúšťa. Náuka evanjelia hovorí o odpustení ako o podmienke pre prijatie Božieho odpustenia. Krivdy, údery „pod pás“, zloba rôzneho druhu však neraz premôžu mravnú silu odpúšťania, ktorou človek……...
„A keď sa postíte, nebuďte zamračení ako pokrytci. Znetvorujú si tvár, aby ľudia videli, že sa postia. Veru, hovorím vám: Už dostali svoju odmenu. Keď sa ty postíš, pomaž si hlavu a umy si tvár, aby nie ľudia zbadali, že sa postíš, ale tvoj Otec, ktorý je v skrytosti. A tvoj Otec ťa odmení, lebo on vidí……...
Dokiaľ človek v sebe nepodrobí v sebe všetko, čo spôsobuje vojnu, ľudstvo bude vždy vo vojnovom stave. To čo spôsobuje vojny vo svete je hriech: lakomstvo, chamtivosť, nenávisť, túžba po moci. Sme pozvaní, aby sme tieto hriechy počas pôstu priniesli k Spasiteľovi a zbavili sa ich. Keď dostaneme jeho odpustenie, sme pozvaní toto odpustenie rozšíriť na všetkých, ktorí zranili nás. „Lebo……...
Ďalším nebezpečenstvom pre semeno, teda pre Božie slovo, je bohatstvo. Teda správne povedané, nesprávne vnímané vlastníctvo pozemských statkov. Ježiš stavia svojich učeníkov pred základnú voľbu medzi zhromažďovaním pokladov na zemi a zhromaďovaním pokladov v nebi (Mt 6, 19-24). Je to ľudské a prirodzené chcieť vlastniť, preto Ježiš zdôrazňuje: „V nebi si zhromažďujte poklady…“ nie na zemi. Sú tri dôvody na……...
„Hľadajte teda najprv Božie kráľovstvo a jeho spravodlivosť a toto všetko dostanete navyše.“ (Mt 6,33) Ocitli ste sa už niekedy v životnej situácií, kedy sa na vás všetko „zosypalo“? Ako zaplatiť nájomné, z čoho financovať opravu pokazenej chladničky, ako ušetriť na nutné zimné oblečenie pre deti, ktorá akosi rýchlo zo všetkého vyrástli? Zaiste áno. Tento stav nie je príjemný, lebo naše……...