„Žiadny človek, ktorý je zamilovaný do viditeľného bohatstva, nie je schopný nadobudnúť pravú lásku k nikomu. Každý, kto sa ženie po sláve, je otrokom tohto sveta. Ak všetci, ktorí robia takéto veci, pristupujú k tebe s nenávisťou, tak ty sám buď od týchto vecí ďaleko. Pokora a čistota sú podporované jedným a tým istým druhom pokarhania. Ale nehľadaj pravdu o týchto veciach……...
Lakomstvo. Láska k peniazom alebo láska k majetku. Túžba stať sa bohatým, rozmýšľanie o spôsoboch nadobudnutia bohatstva, predstavovanie si budúceho bohatstva. Strach zo staroby, náhlej chudoby, choroby alebo vyhnanstva. Skúposť. Lakomstvo. Nevernosť Bohu a nedostatok viery v jeho starostlivosť. Vášnivé pripútanie alebo chorá, nadmerná láska k rôznym pomíňajúcim sa veciam, ktorá ničí pokoj duše. Nadmerné zaoberanie sa pozemskými vecami. Krádež vecí, ktoré patria……...
Láska k peniazom, podráždenosť, pýcha a hrubosť – tieto zlé zvyky duše sa formujú, keď počúvame skazené túžby našej padnutej prirodzenosti. Keď sa stanú zvykom, silnejú a ťahajú človeka stále viac dole. Rovnaké pravidlo platí pre telesnú žiadostivosť, napriek faktu, že je to prirodzené pre padnutého človeka. Požehnaný je mladý človek, ktorý chápe, že takým túžbam sa má vzdorovať……...
Farizej miluje peniaze. Jeho srdce je tam, kde je jeho poklad. Tam je jeho viera, city, nádeje a láska! Svojimi perami a jazykom vyznáva vieru v Boha, ale jeho srdce ho odmieta. Nikdy necíti Božiu prítomnosť, nikdy nevidí Božiu prozreteľnosť, nikdy nepozná zo skúsenosti, čo je Božia bázeň. Jeho srdce nemá miesto pre Boha a pre blížneho. Je celkom pozemský, telesný,……...
Anakreon, grécky antický lyrik zo 6. st. pred Kristom, dostal od vládcu Polykrata mnoho zlatých predmetov. Ten mu ich však onedlho vrátil. Na otázku: „Prečo si to urobil?” odpovedal: „Nenávidím dar, pre ktorý musím stále bdieť!” * Rozpráva sa o jednom mladíkovi, ktorý bol úspešný a bohatý a šiel navštíviť pustovníka, za ktorým chodili ľudia. Pýta sa……...
Vo Švajčiarsku žil kedysi jeden chudobný chlapec, ktorý mal jedinú túžbu: stať sa bohatým. A podarilo sa mu to, lebo bol vynaliezavý, vytrvalý a pracovitý. Začal ako nádenník, pokračoval ako lodný sluha, tesár, staviteľ, majiteľ lodí… nakoniec sa skutočne stal milionárom. Na brehu jazera si postavil nádherný zámok, aby mohol užívať ovocie svojho veľkého majetku. No nebolo to……...
Slávny „modrý diamant“ nebol väčší ako drahokam, ktorý sa nosí na prstene. Ale pre svoj zvláštny modrý lesk bola jeho cena nesmierne vysoká. Pred piatimi storočiami ho priniesol nejaký Ind do Benátok, kde ho kúpil člen rodiny Morosini. Básnici ospevovali jeho krásu. Ale s drahokamom privliekol ten Ind do mesta mor, a Morosini, hoci s diamantom utiekol, stal……...
Básnik a kňaz Janko Silan vo svojom krehkom prozaickom diele Dom opustenosti vyslovil takúto myšlienku: „… k bohatým len zriedka prichádzajú žobráci, inštinktívne cítia, že boháči mávajú menšie srdce a studené.“ * Najbohatší muž v Chicagu Filip Armour, ktorý by každému zo svojich 20-tich kamarátov mohol ihneď darovať 25 mil. dolárov, trpel dlhé roky ťažkými bolesťami žalúdka. A……...
Sv. Filip Neri, ktorého nazývajú žartovným svätým, mal priateľa, ktorý bol veľmi bohatý. Raz keď ho sv. Filip navštívil a povšimol si, že boháč má na vysokej stene zavesený veľký kríž, napadla mu takáto myšlienka. Žartovne povedal bohatému priateľovi: „Skús, či dosiahneš rukou kríž a či sa dokážeš dotknúť ukrižovaného Ježiša.“ Domáci pán sa postavil na špičky nôh……...
Bratislavský humoristický časopis Roháč publikoval v roku 1982 na titulnej strane zdrvujúcu drámu v štyroch dejstvách, a to bez jediného slova. Prvé dejstvo: tuhé objatie muža a ženy po sobáši. Druhé dejstvo: podávajú si ruky ponad veľký televízor. Tretie dejstvo: televízor a auto v strede a oni osamote po stranách s gestom bezradnosti. Štvrté gesto: impozantná vila, pred……...
V mnohých rakúskych novinách vzbudilo senzáciu rozhodnutie Georga Mayr Melnhofa. 27-ročný syn známej šľachtickej rodiny sa rozhodol zriecť dedičstva v hodnote asi jednej miliardy šilingov a vstúpil do kňazského seminára. 15. septembra 1995 zamenil vyštudovaný ekonóm kaštieľ Glanegg za jednoduchú a skromnú izbu seminára. Georg Mayr Melnhof, titulom barón, vysvetlil žurnalistom, že sa najlepšie cíti, ak ho jednoducho……...
Bohatstvo a majetok sú pre nás len prostriedkami a sú užitočné len tomu, kto vie nad nimi panovať. Až ich dobre využiješ, povedú ťa k svätosti. (sv. Cyril Alexandrijsky) * Neteš sa bohatstvu a ostatným pozemským statkom, lebo sa od teba zoberú tak, ako odev od herca, ktorý skončil svoju rolu. Či nevidíš, aké je to smiešne, keď……...
Ešte vám poviem o márnosti dočasných bohatstiev a o úžitku dobrých skutkov. Najviac sa máme zamyslieť nad tým, že keby si aj niekto chcel ponechať svoje bohatstvo, zákonom smrti od nich bude aj tak odtrhnutý. Prečo teda pre kráľovstvo nenecháme svoje majetky, ktoré aj bez toho máme stratiť? Prečo nerobíme dobré skutky? Kresťania nech sa nestarajú o to, čo nemôžu zobrať……...
Kto vlastní, akoby nič nevlastnil (porov. 1 Kor 7, 30); kto si síce zhromažďuje všetko potrebné na užívanie, ale obozretne predvída, že to bude musieť čoskoro opustiť. Ten užíva tento svet, akoby ho neužíval; kto vlastní veci nevyhnutné pre život, ale nedovoľuje, aby ovládli jeho srdce, a snaží sa, aby to všetko slúžilo – a nie škodilo – na……...
Učiteľ v 4. triede základnej školy dal svojim žiakom nasledovnú úlohu: Čo by si robil, keby si mal k dispozícií milión? A ešte k tomu povedal deťom: „Kto napíše najlepšiu prácu, dostane odmenu.“ Jedno z detí napísalo: „Keby som mal milión, dal by som peniaze svojim rodičom, aby si mohli postaviť pekný dom.“ A iné: „Dal by som peniaze misionárom pre úbohé černošské deti.“……...
Jedno nádherné jazero postihlo nešťastie. Jeho kryštálovo čistá voda sa zakalila a povrch pokryl zelený povlak. Zvieratá, pre ktoré jazero bolo obľúbeným miestom na uhasenie smädu, ochoreli, keď sa napili z tejto zakalenej vody. Namiesto sviežosti jazero naplnilo svoje okolie nepríjemnou vôňou. Ľudia rýchlo objavili dôvod tohto nešťastia. Jarné dažde strhli so sebou mnoho konárov, lístia a iných nečistôt….…...
Domorodci v severnej Afrike majú zaujímavý spôsob chytania opíc. Lovec vyhĺbi v strome dieru dostatočne veľkú, aby cez ňu prešla ruka opice. Dno diery naplní orieškami a odíde opodiaľ. Keď opice ucítia vôňu orieškov, rýchlo prídu k diere. Strčia ruku do diery a chytia oriešky. Otvor je dostatočne veľký, aby cez neho prešla otvorená opičia dlaň, ale príliš malý na zovretú päsť….…...
Staroveký grécky filozof Sokrates (469-399 pr. Kr.) učil, že múdrosť chráni človeka pred posadnutosťou po majetku. Sám prezentoval svoje učenie extrémnym príkladom – odmietol nosiť obuv. Sokrates rád chodieval na trhoviská a s veľkým úžasom pozeral na rozmanitosť ponúkaného tovaru. Keď sa ho priateľ spýtal, čo ho láka na trhoviská, keď aj tak nič nenakupuje, odpovedal: „Rád tu……...
Ako mladý muž bol Rockefeller veľmi silný a svalnatý, sťa sedliacky šuhaj. Keď vstúpil do obchodného života, hnal sa za väčšími výkonmi. Ako otrokár naháňal svojich nevoľníkov. Keď mal 33 rokov, zarobil už prvý milión dolárov. Svojej práci venoval každý bdelý okamih. Vo veku 43 rokov ovládal najväčší obchodný podnik sveta. Vo veku 53 rokov bol najbohatším mužom……...
Zrieknime sa našich pozemských bohatstiev, aby sme boli schopní nasledovať nášho Pána Ježiša Krista! Zrieknuť sa pozemských bohatstiev je možné iba vtedy, keď ich správne chápeme. Evanjelium nám dáva správne vysvetlenie, ako zaobchádzať s majetkom (Lk 16, 1 – 31). Keď ho človek prijme, jeho rozum nevyhnutne spozná pravdu. Pozemské bohatstvo nepatrí nám, ako nesprávne veria tí, ktorí……...
Ak niekto strávil svoj život zhromažďovaním bohatstva, ušetril veľkú kopu peňazí, kúpil veľké plochy pôdy, založil podniky s vysokým ziskom, žil v palácoch žiariacich zlatom a mramorom, nechával sa voziť v nádherných kočiaroch – mohol si niečo z toho vziať do večnosti? Nie! Všetko nechal na zemi a uspokojil sa s poslednou potrebou tela pre maličký kúsok zeme, ktorý je rovnaký pre všetkých mŕtvych……...
Jeden zo starodávnych otcov výstižne povedal, že medzi démonmi, ktorí povstávajú proti nám, sú tri skupiny, ktoré bojujú v prvej línií: tí, ktorí prichádzajú s túžbou obžerstva, potom tí, ktorí vedú k lakomstvu, a tí, ktorí navádzajú k hrdosti. Všetci ostatní démoni ich nasledujú a útočia na zranených prvými tromi skupinami. Svätý Theodoros Veľký nám odhaľuje niečo z taktiky našich neviditeľných nepriateľov….…...
Túžba po materiálnom bohatstve sa nesmie usídliť v dušiach tých, ktorí sa usilujú o duchovnú cestu. Pretože mních vlastniaci veľa vecí je vrchovato naloženou loďou, hnanou búrkou starostí a ponárajúcou sa v hlbokých vodách nepokoja. Láska k majetku rodí veľa vášní a je právom nazvaná ,koreňom všetkého zlaʼ (I Tim 6, 10). Svätý Theodoros Veľký dáva mníchom prísnu podmienku. Nielenže sa majú……...
Ďalším nebezpečenstvom pre semeno, teda pre Božie slovo, je bohatstvo. Teda správne povedané, nesprávne vnímané vlastníctvo pozemských statkov. Ježiš stavia svojich učeníkov pred základnú voľbu medzi zhromažďovaním pokladov na zemi a zhromaďovaním pokladov v nebi (Mt 6, 19-24). Je to ľudské a prirodzené chcieť vlastniť, preto Ježiš zdôrazňuje: „V nebi si zhromažďujte poklady…“ nie na zemi. Sú tri dôvody na……...
Keď človek miluje pozemské veci tak veľmi, že bez nich nemôže byť, otvára sa pre veľké bolesti – fyzické i psychické. Niektorí ľudia, napríklad, bláznivo riskujú, aby neprišli o svoje veci. Niektorí zahynuli v horiacich domoch, lebo sa pokúšali zachrániť svoje veci, iní zasa boli zabití lupičmi, ktorým vzdorovali. Zjavne cítili, že bez týchto vecí by nemohli žiť. Iní zasa,……...