5. Jeden mních raz ochorel. Abba zo susedného monastiera ho vzal k sebe a staral sa o neho, pretože tento chorý muž nemal dostatok prostriedkov, aby sa postaral o svoje potreby. Abba povedal svojim učeníkom: „Namáhajte sa trochu viac, aby sme sa mohli postarať o toho chorého muža.“ Ten mních mal však hrniec plný zlatých mincí; urobil dieru pod matracom, na ktorom……...
4. Mladý muž túžil po zrieknutí a opustení sveta a mnohokrát sa vydal naplniť svoju túžbu. No zakaždým, akonáhle prekročil prah mesta, aby sa vydal ku monastieru, jeho túžba bola prekonaná myšlienkami, ktoré ho nabádali postarať sa najprv o rôzne nevyhnutné veci spojené s jeho majetkom. Jedného dňa sa znovu rozhodol nasledovať svoju túžbu a rázne opustil mesto. Ako zvyčajne, doľahli……...
2. Abba Izidor povedal, že vášeň lakomstva je hrozná a je schopná všetkého; nikdy nie je uspokojená tým, čo nadobudne a vedie dušu, nad ktorou vládne, k najhorším zo všetkých ziel. Vyžeňme ju preto hneď na začiatku s celou svojou silou; pretože ak prevládne v duši, je veľmi ťažké ju potlačiť. Pripútanosť k veciam tohto sveta je pôdou, ktorá dáva príležitosť na……...
1. Brat po zrieknutí sa sveta, aby sa stal mníchom, rozdal svoj majetok chudobným. Ponechal si však trošku pre seba. Potom prišiel k svätému Antonovi a poprosil ho, aby ho urobil mníchom. Svätý Anton však vedel, že tento kandidát na mníšstvo si ponechal trošku peňazí, a preto mu povedal: „Ak si praješ stať sa mníchom, choď do tamtej……...
Hypotéza 17 Ako sa ten, kto sa stane mníchom, musí zbaviť všetkého, čo mu patrí. A že osobný majetok pre mnícha v cenobitickom monastiere je jednoznačne katastrofálny. A. Od svätého Barsanufiusa Brat navštívil starca a spýtal sa ho: „Otče, moji príbuzní mi dlžia malú sumu. Chcel by som ju od nich dostať, aby som ju mohol dať……...
Navyše, ak zdržanlivý človek lipne k majetkom, je v duchu bratom takého mnícha; pretože obaja cítia vnútorné potešenie. Majú rovnakú matku, hoci otec je iný, nakoľko každý má inú vášeň. Nevšímavosť voči prítomnosti vášňam v srdci znehodnocuje asketickú námahu človeka. Svätý Marek Asketik nadväzuje na predchádzajúce poučenie o mníchovi, ktorý pre svoje pôžitkárstvo nezískava nič zo zrieknutia všetkého. To isté……...
Ak niekto strávil svoj život zhromažďovaním bohatstva, ušetril veľkú kopu peňazí, kúpil veľké plochy pôdy, založil podniky s vysokým ziskom, žil v palácoch žiariacich zlatom a mramorom, nechával sa voziť v nádherných kočiaroch – mohol si niečo z toho vziať do večnosti? Nie! Všetko nechal na zemi a uspokojil sa s poslednou potrebou tela pre maličký kúsok zeme, ktorý je rovnaký pre všetkých mŕtvych……...