„Pokorný človek nie je nikdy unáhlený alebo rozrušený, nikdy nemá žiadne horúce a prchavé myšlienky, ale vždy zostáva pokojný. Aj keby nebo padlo a priľnulo k zemi, pokorný človek sa nezľakne. Nie každý tichý človek je pokorný, ale každý pokorný človek je tichý. Nejestvuje pokorný človek, ktorý by sa neovládal; ale nájdeš mnohých, ktorí sa ovládajú, ale……...
„Veci, ktoré sú ďaleko a sú neviditeľné, nádej ukazuje čisto, aby sme mohli skúmať ich tajomstvá skrytým okom viery. Považujú veci vzdialené za blízke, pretože všetky časti ich duše sú zapálené ako oheň v túžbe po tom, čo je ďaleko. Takto celý rozsah ich myšlienok je narušený a neustále sa pýtajú, kedy ich dosiahnu.“ Svätý Izák Sýrsky……...
Kto sa s plnou vážnosťou rozhodne pre nasledovanie Pána, zvyčajne je na začiatku tejto cesty nesený veľkým zápalom a nadšením. Veľmi rýchlo urobí mnoho krokov na ceste, ale skôr či neskôr, keď nadšenie pohasne, narazí akoby na vysokú prekážku, ktorá mu bráni pokračovať v ceste. Vníma vplyv vášní a hriešnych návykov ako aj neschopnosť sa im postaviť. Zápal predchádzajúcich dní spôsoboval……...
„Na všetkých cestách, po ktorých ľudia kráčajú v tomto svete, nenájdu pokoj, kým sa nepriblížia k nádeji v Boha. Srdce nenájde pokoj z námah a ťažkostí, dokiaľ do nich nevstúpi pokoj a urobí ich pokojnými a vleje do nich radosť. Takto o tom hovorili presväté ústa: ,Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vás posilním‘ (Mt11, 28). Príďte bližšie, hovorí,……...
Svätý Teofan Zatvornik hovorí: „Človek musí urobiť všetko pre Božiu slávu odporom voči hriechu, ktorý v nás prebýva. Bez toho budeme všetko robiť iba zo zvyku, pretože sa to zdá „správne“, pretože tak sa to vždy robilo alebo tak to robia všetci. Musíme robiť všetko, čo môžeme, inak urobíme nejaké veci a zanedbáme iné a to bez akejkoľvek ľútosti a dokonca……...
Kríž je ťažkým iba tak dlho, kým ostáva „mojím krížom“. Keď sa stane Kristovým krížom, náhle sa stane veľmi ľahkým, pretože „moje jarmo je príjemné a moje bremeno ľahké,“ povedal Pán (Mt 11, 30). Učeníkom Krista vyzdvihuje kríž na ramená, keď ich uzná za hodných ťažkostí dovolených Božou prozreteľnosťou. Učeník Krista nesie svoj kríž správne,……...
Často si ubližujeme, keď vyžadujeme od seba samých viac, než sme schopní urobiť. Vrchovato naplnení telesnými túžbami takto vstupujeme do boja a očakávame, že budeme schopní uchrániť sa od súhlasu s hriechom, od prijatia myšlienok, fantázií a pocitov žiadostivosti. Ale oni jestvujú: sú prirodzené pre našu padnutú prirodzenosť; nemôžu prestať jestvovať. Je bláznivé hľadať to, čo je nemožné. Nečisté túžby……...
Sebaobviňovanie je pravou mníšskou prácou, je to modlitba srdca, ktorá kladie odpor chorému stavu našej padnutej prirodzenosti, kvôli ktorej všetci ľudia, dokonca i verejní hriešnici, snažia sa o zdanie spravodlivosti a o jej potvrdenie všetkými druhmi ľstivého intrigánstva. Sebaobviňovanie spôsobuje násilie padnutej prirodzenosti, tak ako modlitba a ostatné asketické námahy, skrze ktoré „trpí nebeské kráľovstvo násilie a násilníci sa ho zmocňujú“ (Mt……...
Ľudia radi prijímajú rady k zdravému životnému štýlu. Šéfredaktori časopisov to využívajú a tak v žiadnom populárnom časopise nechýba rubrika, ktorá sa venuje tejto téme. V dnešnom evanjeliu tiež zaznieva rada na túto tému. Ježiš hovorí: „Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vás posilním“ (Mt 11, 28). Stretnutie s……...
Trapistický mních a známy duchovný spisovateľ Thomas Merton píše: „Ľudia, ktorí žijú len podľa svojich piatich zmyslov a hľadajú nimi uspokojenie svojich malých túžob po užívaní, po prízemnej radosti a k tomu po moci, stávajú sa sebcami a pustošia svet. Žiaľ, koľkí z dnešných ľudí myslia na to, čo bude so svetom zajtra? Tvária sa, akoby ich……...
V rozhovore mi jeden mladý muž, ktorý sa usiluje o získanie švajčiarskeho občianstva povedal: „Nie je to jednoduché. Švajčiari nedávajú ľahko štátne občianstvo cudzincom. Človek sa musí najprv naučiť jazyk a zachovávať ich zákony. Neustále ho preverujú a až potom, keď sa osvedčí, môže mať nádej na získanie občianstva. Nie je to jednoduché, ale stojí to za……...
Dnešné evanjelium azda mohlo niekoho uviesť aj do pochybností. Je toto skutočne svätý Ján Krstiteľ? Poznáme ho ako neohrozeného proroka a teraz jeho slová prezrádzajú akoby pochybnosti. Musíme sa vžiť do jeho stavu. Sedí vo väzení a rekapituluje svoj život. Veľmi dobre poznal prorocké predpovede okolo Mesiáša a z nich vyrástla konkrétna predstava toho, kto mal……...
Je iste niečo, čo robí človeka príjemným a milým, a niečo, čo ho robí nepríjemným a často až neznesiteľným. To, čo v druhom prípade chýba je cit pre jemnosť, takt. Hovorí sa, že cit pre jemnosť je vrodený, ale nie je to až také správne tvrdenie. Sú ľudia, ktorí neboli ani starostlivo vychovávaní, ani sa im nedostalo dobrého vzdelania, ale predsa……...
„Potom začal robiť výčitky mestám, v ktorých urobil najviac zázrakov, pretože sa nekajali: «Beda ti, Korozain! Beda ti, Betsaida! Lebo keby sa v Týre a Sidone boli stali zázraky, ktoré sa stali u vás, dávno by boli robili pokánie v kajúcom rúchu a popole»“ (Mt 11, 20-21). Toto „Beda!“ nad nekajúcimi mestami sa nám zdá nielen……...
Na otázku sv. Jána Krstiteľa Spasiteľ odpovedá takto: „Choďte a oznámte Jánovi, čo počujete a čo vidíte: „Slepí vidia, chromí chodia, malomocní sú čistí, hluchí počujú, mŕtvi vstávajú a chudobným sa hlása evanjelium“ (Mt 11, 4-5). Nehovorí o sebe, ale poukazuje na znaky príchodu Božieho kráľovstva. Takto odpovedá na Jánove pochybnosti o svojej osobe. Tieto znaky……...
Na otázku sv. Jána Krstiteľa Spasiteľ odpovedá takto: „Choďte a oznámte Jánovi, čo počujete a čo vidíte: Slepí vidia, chromí chodia, malomocní sú čistí, hluchí počujú, mŕtvi vstávajú a chudobným sa hlása evanjelium“ (Mt 11, 4-5). Nehovorí o sebe, ale poukazuje na znaky príchodu Božieho kráľovstva. Takto odpovedá na Jánove pochybnosti o svojej osobe. Tieto znaky i dnes vydávajú……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Pokora otvára dvere do neba a Božia milosť prichádza k ľuďom, pýcha tieto dvere zatvára. Otec Tychon zvykol hovoriť: Jeden pokorný človek má viac milosti, než mnohí ľudia dokopy. Každé ráno Boh žehná ľudí sveta jednou rukou, ale keď pokorného človeka, žehná ho obidvoma rukami. Kto má najväčšiu pokoru je najväčší zo všetkých….…...
Vždy keď sledujem nejaký historický dokumentárny film a vidím zábery urobené spred sto rokov, mám v srdci vďačnosť, že žijem práve v tejto dobe. Je mi zaťažko predstaviť si život bez všetkých tých technických vymožeností, ktoré obklopujú a uľahčujú náš život. Má to však zrejme aj opačnú stránku. Tréner stredoškolského futbalového tímu mi povedal, že je to z roka na rok ťažšie,……...
Ježiš Kristus prirovnáva tých, ktorý nepočúvajú Evanjelium, k deťom „čo vysedávajú na námestí a pokrikujú na: svojich druhov: „Pískali sme vám, a netancovali ste; nariekali sme, a neplakali ste.“ (Mt 11, 16-17). Nielenže poznáme mnohých zo svojho okolia, ktorými slová Evanjelia nedokážu pohnúť, ale aj sami v sebe pociťujeme momenty i obdobia, kedy sa nám zdá srdce také chladné, vôľa……...
„Potom začal robiť výčitky mestám, v ktorých urobil najviac zázrakov, pretože sa nekajali: «Beda ti, Korozain! Beda ti, Betsaida! Lebo keby sa v Týre a Sidone boli stali zázraky, ktoré sa stali u vás, dávno by boli robili pokánie v kajúcom rúchu a popole»“ (Mt 11, 20-21). Toto „Beda!“ nad nekajúcimi mestami sa nám zdá nielen oprávnené,……...
Bratia! Študujme premocné a životodarné prikázania nášho Boha, Stvoriteľa a Vykupiteľa. Učme sa ich neúnavne, slovom i životom. Môžeme o nich čítať vo svätom evanjeliu, ale spoznáme ich len vtedy, keď sú uskutočnené v našom živote. Začnime boj proti našej padnutej prirodzenosti, keď povstane proti nám a začne s nami zápasiť pre svoju neochotu podriadiť sa evanjeliu. Nebojme sa, ak táto vojna bude……...
Vy všetci, ktorí ste v horkom otroctve hriechu, pod vládou krutého faraóna, pod neustálymi a bolestivými údermi jeho služobníkov, ktorí uctievajú idol vlastnej svet pokrývajúcej pýchy! Vy ste volaní Spasiteľom k duchovnej slobode! Povedal: „Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vás posilním. Vezmite na seba moje jarmo a učte sa odo mňa, lebo som……...
8. Tí, ktorí si zaumienili vystúpiť s telom do neba, potrebujú vskutku násilie a ustavičné utrpenie[1], zvlášť v prvotných fázach ich zrieknutia sa sveta, až pokiaľ dispozície milujúce rozkoš a necitlivé srdcia dosiahnu lásku Boha a cudnosť viditeľným zármutkom. To je riadna drina, vskutku obrovská, s mnohým nevídaným utrpením, zvlášť pre tých, čo vedú bezstarostný život, až……...
Čo Kristus, náš Boh, nazýva „úzkou cestou“ (Mt 7, 14), nazýva tiež „príjemným jarmom“ a „ľahkým bremenom“ (Mt 11, 30). Ako mohol dať na jednu úroveň veci, ktoré sa zdajú protikladné? Pre našu prirodzenosť, zaiste, je táto cesta namáhavá a strmá, ale tí, ktorí ju nasledujú celým srdcom, s dobrou nádejou a usilujú sa o svätosť, vnímajú ju ako príťažlivú……...
Preto mních musí byť odpútaný od všetkých materiálnych vecí, musí byť bez vášní, slobodný od všetkých zlých túžob, neoddaný pohodlnému životu, nesmie sa opíjať, byť lenivým, záhaľčivým; nesmie byť milovníkom bohatstva, potešení alebo chvály. Dokiaľ sa nepovznesie nad všetky tieto veci, nedosiahne anjelský spôsob života. Pre tých, ktorí ho dosiahnu, jarmo je ľahké a príjemné (porovnaj Mt 11,……...