Mníchovi, ktorý túžil po pustovníckom živote, svätý Izák Sýrsky v liste zdôrazňuje spoznanie cieľa tohto povolania, pevné rozhodnutie ho dosiahnuť a kráčanie po tejto ceste bez toho, aby sa tento cieľ vytratil z mysle človeka. Toto je základ, bez ktorého sa nedosiahne úspech. „Ktokoľvek v sebe neupevní tento cieľ, keď začína praktizovať stíšenie, namáha sa bez posúdenia v práci, ktorá je……...
V ranej Cirkvi sa krsty zvyčajne slávili na Veľkú sobotu. Noví kresťania po krste dostali biele rúcha, ktoré nosili celý nasledujúci týždeň. V nedeľu po Pasche si naposledy obliekli tieto biele rúcha a potom sa vrátili k noseniu zvyčajného odevu. Biskup im v túto nedeľu však pripomenul, že sú stále „oblečení v Krista“ a majú chodiť vo svete už nie ako neveriaci, ale ako……...
Človek koná tak, ako môže, podľa svojich vlastných prianí, ale o výsledku jeho skutkov rozhoduje Boh v súlade so spravodlivosťou. Svätý Marek Asketik nám pripomína realitu Božieho súdu, ktorému neunikne žiaden človek. Tam zaznie spravodlivý verdikt nad celým naším životom a nad všetkými našimi skutkami. Vo svätom krste sme sľúbili Bohu dodržiavať jeho Zákon, a tak sa odkloniť……...
Pristúpme k evanjeliám, drahý milovaný brat; pozrime sa do tohto zrkadla! Pozerajúc doň, zoblečme si staré šaty, do ktorých sme boli odetí naším pádom, a ozdobme sa novým rúchom, ktorý bol pre nás pripravený Bohom. Toto nové rúcho je sám Kristus. „Lebo všetci, čo ste pokrstení v Kristovi, Krista ste si obliekli“ (Gal 3, 27). Toto nové……...
AI Istý muž, ktorý žil dlhší čas v Anglicku, rozprával o svojich postrehoch z tohto obdobia. Medzi iným spomenul aj túto zaujímavosť. Ak sa Angličan posunie na spoločenskom rebríčku hore, to znamená, že dosiahne povýšenie v práci, prípadne začne jeho firma lepšie prosperovať, odrazí sa to na štýle jeho života. Kúpi nové auto, vymení byt za väčší a v lepšej štvrti na znak akéhosi……...
Medzi prvou a druhou svetovou vojnou sa v južnom Sudáne nádejne rozvíjali katolícke misie. Talianski misionári si predsavzali vychovať domácich černošských kňazov. Na tento účel vybudovali v osade Bussara gymnázium, ktoré navštevovalo sto černošských chlapcov. Niektorí z nich mali ísť v budúcnosti do seminára. Ako však uživiť takú kopu chlapcov, ktorým nechýbal apetít? Brat Guido, už starší, prišiel na myšlienku zriadiť v blízkosti……...
Spomínam si na muža, ktorý častejšie sa modlieval pri krstiteľnici. Keď sme sa viac spoznali, povedal mi dôvod. Pred dvadsiatimi rokmi pod vplyvom prostredia a doby ochladla jeho viera. Chýbal mu živý kontakt s Cirkvou. Vtedy sa stretol s ľuďmi, ktorí mu preukazovali pozornosť, úctu i lásku. Keď sa dozvedel, že sú to Svedkovia Jehovovi, hoci o nich kde-čo počul, neprekážalo mu……...
Nasledujúca udalosť sa stala v roku 1956 u pátra Pia v Taliansku. Ukazuje nám, aký veľký význam má sviatosť krstu. Páter Pio bol zbožným rehoľným kňazom, ktorý na svojom tele nosil 50 rokov stigmy-rany Pána Ježiša a stále trpel a modlil sa za záchranu duší. V roku 1968 ako 81-ročný bol povolaný do večnosti. V roku 1999 ho vyhlásil pápež Ján Pavol II. za……...
Spisovateľ Graham Green napísal knihu Koniec dobrodružstva. Hlavnou hrdinkou románu je Sára. Dej románu je zasadený do roviny rodinného intímneho života, kde sa rieši starý problém nevery. V druhej svetovej vojne Sára prerušila svoj život s Mauriciom, s mužom, s ktorým chodila. Vydala sa za iného muža, Henryho. Trvalo niekoľko rokov, kým sa znovu stretla s Mauriciom. Jej muž Henry začal žiarliť a pomocou……...
Cisár Valentín II. mal dvadsať rokov a ešte nebol pokrstený. Nebolo to jeho vinou, lebo sám túžil po krste. Raz išiel do Sieny, aby splnil rozkaz svojho otca. Na ceste ho však zavraždili. Jeho sestry boli veľmi deprimované. Nedalo im pokoja, že nebol pokrstený. Pohrebnú reč mal sv. Ambróz, ktorý ich utešil. Povedal, že o jeho spáse niet pochyby, lebo……...
Počas vojny bola jedna matka so svojimi dvoma dievčatkami v kryte. Zo začiatku boli dievčatká statočné. Keď však začali padať bomby, začali mať strach a dali sa do plaču. Tu im matka povedala: „Ale deti, čo to máte za pohanský strach?“ Deti ihneď prestali plakať. Matka im už skôr vysvetľovala, že krstom sme sa stali Božími deťmi, že Boh o každom……...
More usmrtilo nepriateľa. Tak i pri krste je zničený náš nepriateľský vzťah k Bohu. Ľud vyšiel z vody zdravý a bez pohromy. Rovnako i my vychádzame z vody ako živí, ktorí vstávajú z mŕtvych. (sv. Bazil Veľký) * V staroveku cirkev krstila obrátených. Dnes musí obracať pokrstených. * Vynikajúci učenec a diplomat doktor Kwang-Sih pochádzal z čínskej rodiny zo Šanghaja. Jeho rodičia boli vyznávači Konfuciovho náboženstva. Študoval……...
Jezuitský misionár páter de Smet hlásal evanjelium indiánskemu kmeňu v Rocky Mountains. Mnohí prijali sviatosť krstu. Misionár im náležíte vysvetlil, že sviatosť krstu im prináša nielen vysokú hodnosť Božieho syna a kandidáta neba, ale ich aj zaväzuje k úprimnej poslušnosti voči Božej vôli. A každému pokrstenému dal na pamiatku malý vreckový mosadzný krížik s ukrižovaným Ježišom, ktorý bol až na smrť poslušný Božej……...
Misionár sa po dlhšom období vrátil do svojej prvej misie, kde pracoval medzi Indiánmi. Začal navštevovať všetky misijné stanice. V jednej mu povedali, že zomiera starý Indián. Išiel ho navštíviť. Ponúkol mu sviatosť zmierenia. Starec, ktorý bol pred rokmi pokrstený, mu povedal: „Otče, veď ty si nám povedal, že krstom sme odumreli hriechu a viac už nesmieme hrešiť, aby……...
Pre každé stvorenie je normálne konať, vo vnútornom ako i vonkajšom živote, podľa svojej prirodzenosti. Ten, kto je oblečený v Krista, nový človek, prirodzene zmýšľa, cíti a koná, ako Kristus zmýšľa, cíti a koná. Byť vedený myšlienkami a pocitmi starého človeka, i keď sa zdajú dobré, je neprirodzené pre nového človeka. Sprievodcom kresťana musí byť Svätý Duch, ako boli pre starého človeka……...
Krstom je kresťan zasnúbený Kristovi, je oblečený v Krista. Je s ním zjednotený skrze prijímanie jeho svätých tajomstiev. A takto skrze sviatosti sa stáva plne Kristov. Kto je pokrstený v Kristovi, už nežije, akoby bol zdrojom vlastnej existencie, ale žije ako ten, kto prijal plnosť svojho života od iného Bytia – Krista. Apoštol Pavol hovorí kresťanom: „Vari neviete, že vaše……...
Rozprávanie o čnosti čistoty sa pomerne zriedka objavuje ako téma homílií a príhovorov. Je to dosť ťažká téma pre dnešnú presexualizovanú dobu. Je to akoby kázať o láske uprostred krutej vojenskej bitky. Iným dôvodom môže byť, že čnosť čistoty sa akosi spája s dokonalou formou panenstva skrze rehoľný sľub čistoty. Je pravdou, že skoro všetky spisy o čistote pochádzajú z mníšskeho prostredia, ale……...
Štvrtú kapitolu svätý Teofan Zatvornik venuje uchovaniu krstnej milosti. Hneď na začiatku však konštatuje, že je len veľmi málo tých, ktorí si ju uchovajú. Viní za to predovšetkým zanedbanie správnej výchovy. Svoje tvrdenie dokladá predstavením piatich hlavných príčin, ktoré vedú k strate krstnej milosti. Prvou je opustenie Cirkvi a tým aj prostriedkov na prijímanie milosti. To spôsobuje vysychanie……...
Svätý Teofan Zatvornik v ďalšej kapitole hovorí o znaku, ktorý sprevádza rozhodnutie dieťaťa pre kresťanský život. Nie je ním iba vnútorné uvedomenie a stotožnenie, že je kresťanom, ale aj prijatie všetkých záväzkov, ktoré z tohto vyplývajú ako z nemenného zákona pre život. „V krste bolo prijaté bez vedomia a bolo udržované zmýšľaním a spôsobmi druhých, ale teraz musí vedome prijať dobré Kristove……...
Svätý Teofan Zatvornik uznáva, že nasledovanie rád pre kresťanskú výchovu nie je jednoduché. Vyžaduje si to plné nasadenie od narodenia dieťaťa. Táto obeta však krok za krokom formuje charakter dieťaťa, ktorý bude ovplyvňovať celý jeho budúci život. Aj keď pre rodiča môže byť perspektíva pekného morálneho života dieťaťa príťažlivá, svätý Teofan Zatvornik ide o niečo ďalej. Poukazuje hlavne……...
Svätý Teofan Zatvornik v ďalšej kapitole vysvetľuje, že milosť, ktorá zostúpi na nemluvniatko pri krste, má rovnaké účinky, ako keby jeho slobodná vôľa sa zúčastnila tohto úkonu. Predpokladom je presvedčenie, ktoré je zároveň aj podmienkou, že v budúcnosti, keď nadobudne poznania a užívanie slobodnej vôle, sám sa rozhodne pre zasvätenie sa Bohu s radosťou a vďakou, že mohol požívať blahodarné účinky milosti……...
Za povšimnutie stoja slová apoštola: „A hriech už nebude panovať nad vami, lebo nie ste pod zákonom, ale pod milosťou“ (Rim 6, 14). Dávajú nám pochopiť, že sila, ktorá v našej padnutej prirodzenosti nás tiahne k hriechu, nie je úplne vykorenená krstom, ale iba daná do stavu, v ktorom nemá nad nami žiadnu moc, žiadnu vládu, aby sme jej slúžili….…...
Krst je znovuzrodenie alebo nové narodenie, ktoré dáva človeka do obnoveného stavu. Apoštol Pavol porovnáva všetkých pokrstených so vzkrieseným Spasiteľom, aby sme pochopili, že tiež majú rovnakú žiariacu prirodzenosť vo svojom obnovení akú mala ľudská prirodzenosť Pána Ježiša skrze jeho vzkriesenie v sláve (Rim 6, 4). A že smerovanie aktivity v pokrstenom človeku je zmenené, môžeme vidieť v slovách toho istého……...
Svätý Teofan Zatvornik zdôrazňuje dôležitosť krstu poukázaním na stav, v ktorom sa človek nachádza pred krstom. Po opísaní tohto nepriaznivého stavu poukazuje na požehnané účinky krstu: Krst nás oslobodzuje od týchto ziel. Odníma prekliatie mocou Kristovho kríža a vracia požehnanie. Tí, ktorí sú pokrstení, sú Božími deťmi podľa práva, ktoré im dal: „Ak sme deti, sme aj dedičia:……...
Krst je začiatkom nového života. „Alebo neviete, že všetci, čo sme boli pokrstení v Kristovi Ježišovi, v jeho smrť sme boli pokrstení? Krstom sme teda s ním boli pochovaní v smrť, aby sme ako bol Kristus vzkriesený z mŕtvych Otcovou slávou, aj my žili novým životom“ (Rim 6, 3 – 4). Svätý Teofan Zatvornik hovorí: ……...