Svätý Izák Sýrsky pokračuje v pätnástej homílii upozornením na nebezpečenstvo, ktoré striehne na mníchov, ktorí majú záľubu vo vzájomných návštevách a stolovaní, ktoré je s tým spojené. Hovorí: „Keď mních kedykoľvek pripravuje hostinu je spolupracovníkom démona žiadostivosti a znesväcuje dušu pokorného muža.“ Tieto slová sa nám môžu zdať príliš prísne, ale musíme si uvedomiť, že boli venované mníchom, ktorí si……...
Jedenástu homíliu svätý Izák Sýrsky venuje nádhere mníšskeho života. Mních má byť svojím vzhľadom a vo všetkých svojich skutkoch príkladom, aby nepriatelia pravdy osvetlení lúčmi jeho čností „nedobrovoľne vyznali, že nádej spásy, ktorú majú kresťania, je pevná a neotrasiteľná; a z každej strany budú bežať k nemu ako k útočišťu“. Mníšsky život, rovnako tak ako čnostný život každého kresťana, osvetľuje svet……...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje v poučeniach o duchovnom živote výpočtom rôznych asketických snažení, ktorými mnohí dosiahli dokonalosť. Niekto vykonával modlitby s množstvom prostrácií, iný bol horlivý v meditácii, iný zasa v pôste alebo štúdiom Písma, ktoré rozpaľovalo jeho srdce. Ďalšieho k úžasu nad Bohom priviedla mlčanlivosť a samota. Tieto a ďalšie aktivity svätý Izák Sýrsky dáva na jednu úroveň. Chápe, že každý človek je……...
„Správne usmernené asketické námahy a pokora robia človeka bohom na zemi. Viera a milosrdenstvo ho ženú na ceste ku krištáľovej čistote. Ohnivá zanietenosť a skrušenie srdca nenachádzajú sa súčasne v duši človeka. Preto keď duši je daná táto zanietenosť, skrúšenosť je odobraná. Víno je dané pre radosť, zápal pre potešenie duše. Prvé zohrieva telo a Božie slovo dáva pochopenie. Tí, ktorí sú……...
„Ak si nevynaložil žiadne úsilie, nehovor o čnostiach. Utrpenia kvôli Pánovi sú pre neho viac vzácnejšie než všetky sľuby a obety.; a pach ich potu prevyšuje akúkoľvek vôňu vzácneho kadidla.Považuj každú čnosť vykonávanú bez telesnej námahy za predčasný mŕtvo narodený plod lona. Obetou spravodlivých sú slzy ich očí; a prijímaným obetovaním je vzdychanie počas bdenia. Spravodliví, zaťažení váhou ich tiel volajú……...
„Tak ako oblak zakrýva svetlo mesiaca, tak výpary brucha vyháňajú Božiu múdrosť z duše. Čo je plameň ohňa pre suché drevo, to je tiež telesná žiadostivosť pre plné brucho. Ako horľavá látka pridaná k inej horľavej látke znásobuje plamene ohňa, tak šťavnatosť jedál znásobuje žiadostivé hnutia tela. Poznanie Boha neprebýva v tele milujúcom rozkoše a človek, ktorý miluje svoje vlastné telo,……...
AI Kto hlboko prežíva liturgický rok vie, že každé jeho obdobie nás osobitným spôsobom nabáda k duchovnému rastu, k väčšej dokonalosti. KE Dnes, keď stojíme na prahu Veľkého pôstu, je dobré uvedomiť si dôležitosť odriekania, ku ktorému nás toto obdobie nabáda. DI Nie je správne, ak si myslíme, že odriekanie, osobná askéza, nepatrí do tohto sveta. Mnoho ľudí……...
AI Keď som sa raz na jednom stretnutí mladých spýtal, čo si predstavujú pod slovom umŕtvovanie, reakcie boli dosť rôznorodé. Mali však spoločnú črtu – že je to niečo nepríjemné, pochmúrne. Druhou črtou, nevypovedanou, ale dala sa vycítiť z ich reakcií, bolo, že vlastne ani nechápu zmysel umŕtvovania. Načo je to dobré? KE Možno, že ani my správne nechápeme……...
AI Kto číta životopisy svätých, ten si zaiste všimol zmienky o rôznych asketických cvičeniach, ktorým sa ten ktorý svätý zaoberal. Nezriedka sa však stane, že pocítime ostrý nesúhlas s nejakou asketickou praktikou, zvlášť keď pôsobí veľmi drsne. I keď vnímame, že pomáhala v rozvoji duchovného života, nedokážeme sa s ňou stotožniť, zvlášť keď nás od života toho svätého delí i niekoľko storočí. Pri takýchto……...
AI Zaiste vám nie sú neznáme situácie, ktoré s človekom tak zalomcujú, že má niekedy neprekonateľnú chuť rázne zakročiť. Túto chuť vzbudzuje hnev, ktorý sa v nás objaví ako reakcia na nespravodlivosť alebo zlo, ktoré sa nás dotklo. KE Keďže o takéto situácie nie je v každodennom živote núdza, je potrebné naučiť sa umeniu sebaovládania, ktoré nás ubráni pred prenáhleným konaním. DI ……...
V čase rozkvetu Rímskej ríše, vyrazil Cézar na čele svojich vojakov, aby vojensky obsadil Britániu. Keď sa na obzore objavili ich lode, tisícky statočných Britov sa zhromaždilo, aby bránili svoju vlasť. V ich radoch však nastal obrovský zmätok, keď zbadali, čo robia Rimania. Hneď totiž, ako sa vylodili, podpálili svoje lode. Keď plamene pohltili plavidlá, útočníci už mali……...
Jeden misionár cestoval rýchlym japonským vlakom a modlil sa cestou breviár. Pri jednom prudkom pohybe vlaku mu z knihy vykĺzol obrázok Panny Márie a spadol na podlahu. Malý chlapec, ktorý sedel naproti, sa zohol a obrázok mu podal. Bol zvedavý, ako všetky deti, a tak si ho najprv prezrel. „Kto je tá krásna pani?“ spýtal sa misionára. „To……...
Stalo sa, že v jednej izbe na ubytovni chemických závodov v Bratislave vo večerných hodinách požívali alkoholické nápoje 40-ročný muž a jeho 28-ročná priateľka. Keď si vypili, pohádali sa. Slovný spor sa vystupňoval tak, že mladá žena v návale hnevu schytila kuchynský nôž a svojho spolubývajúceho druha niekoľko ráz bodla a zabila ho. Muž vykrvácal a zomrel. Ona……...
Je nezmyslom byť presvedčený, že Pán pripustí, aby sa do jeho blaženej blízkosti dostal človek rozmaznaný a vyhýbajúci sa námahe. (sv. Terézia od Ježiša) * Ako loď, keď zloží svoj náklad, slobodne sa kolíše na vlnách a rýchlo kĺže vpred pod náporom vetra: tak aj „umŕtvovaná“ duša, ktorá zložila ťarchu hriechov a zlých žiadostivostí, sa slobodne a ľahko uberá k Bohu….…...
Ak kresťanstvo žiada odriekanie, to preto, aby sme obetovali, čo zaťažuje náš život. Musíme odstraňovať prekážky, lebo znemožňujú, aby sa v nás slobodne rozvíjal božský život, ktorý nám dáva Kristus. (Don Marmion) * Umŕtvovanie patrí do duchovnej výzbroje Cirkvi… Je to osvedčená a dôležitá pravda, že sebazaprenie z lásky ku Kristovi je jediná cesta dokonalosti. Toto sa absolútne nemení,……...
V slovenskom rozhlasovom vysielaní rozprávali, že v Komárne čakalo veľa ľudí na diaľkový autobus. Keď autobus prišiel, tlačili sa dnu a čoskoro bol autobus preplnený. Mnohí museli stáť. Medzi poslednými, keď už tlačenica pominula, nastúpil opierajúc sa o palicu starček a ukázal vodičovi autobusu preukaz, že je vojnový invalid a vodič mu pokynul, že je tam miesto určené……...
Asketické prostriedky duchovného života nám pomáhajú dosiahnuť čnosti, ktoré nás pripodobňujú Kristovi. Tieto nástroje askézy máme vnímať ako lieky, ktoré nám pomáhajú uzdraviť sa z našich hriechov a slabostí. Musíme si preto múdro počínať pri ich voľbe, pretože každá táto choroba vyžaduje vlastný liek. Svätý Izák Sýrsky sa pýta: „Ty, ktorý si premožený závisťou, prečo proti nej bojuješ upieraním……...
V posledných rokoch sa stále častejšie v niektorých katolíckych médiách objavuje termín: heréza emocionalizmu. Myslí sa tým spôsob uvažovania, ktorý nakazil mnohých ľudí a spôsobuje nielen ochabnutie vo viere, ktoré zvyčajne ústí do jej straty, ale je aj jeden z hlavných faktorov, ktorý ničí všetky tradičné pravdy, ktoré dávali kresťanskej civilizácií pevnosť a vzrast. Človek je duchovné bytie. Nemôže žiť……...
Svätí otcovia nám radia, aby sme sa na začiatku duchovného života usilovali oslobodiť sa z otroctva sebalásky. Je to skutočne veľmi dôležité, pretože tam, kde panuje sebaláska, tam ľahko víťazí naša vôľa a neostáva už miesto pre Božiu vôľu. Sebaláska znemožňuje prinesenie akejkoľvek obety, ktoré je spojená s prejavom lásky k Bohu i blížnemu. Dokonca znemožňuje také aktivity, ktoré nás samých privádzajú……...
V dielach o duchovnom živote nájdeme takmer na každej strane zdôrazňovanie nevyhnutnosti asketických cvičení, pre dosiahnutie rastu v čnostiach, čo nie je ničím iným, ako hlbšou jednotou s Bohom. Mnohé tieto cvičenia sú zamerané na potlačenie žiadostí tela a preto vyžadujú fyzické nasadenie. Jedným príkladom je pôst. Stáva sa však, že človek sa zameria na tieto telesné formy asketizmu a pritom mu unikne……...
V čase duchovného prebudenia, kedy duša je nanovo naplnená zápalom a s veľkou horlivosťou sa púšťa do budovania duchovného života, je potrebné mať na pamäti rady svätých otcov. Aj keď sa nám môže zdať, že nimi akoby uhášajú oheň zápalu, oplatí sa nasledovať ich múdrosť. Veľký plameň zanietenia zvyčajne rýchlo pominie a s ním aj veľké predsavzatia, ktoré sme si dali. Ich……...
Kto s vážnosťou uskutočňuje asketické cvičenia, skôr či neskôr sa stretne s ťažkosťami a potrebuje správne rozlíšiť, čo sa deje v jeho živote. Pod týmito ťažkosťami myslím slabosť duše alebo tela, ktorá spôsobuje neochotu, ba až odpor k pokračovaniu vo zvolenom asketizme. V takomto prípade sa nám bude hodiť poučenie svätého Paisija Svätohorského: „Kedykoľvek sa cítiš vyčerpaný, musíš posúdiť, či nie……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Znášanie ťažkostí v našom živote kvôli láske ku Kristovi dovoľuje jeho nežnosti zostúpiť do nášho srdca. Božské potešenia sa rodia z telesnej bolesti. Otcovia dali krv a prijali Ducha. S úsilím a potom prijali milosť. Odhodili seba samých a našli sa v Božích rukách. Bol som veľmi pohnutý životom svätých asketických Otcov na Hore Sinaj. Päť tisíc asketikov……...
Nahý, malý a bezmocný teraz pristupuješ k najťažšej zo všetkých ľudský úloh: poraziť svoje sebecké túžby. V podstate je to toto „seba prenasledovanie“, od ktorého závisí tvoj zápas., pretože kým v tebe vládne sebectvo, nemôžeš sa modliť k Pánovi s čistým srdcom: Buď vôľa tvoja. Dokiaľ sa nezbavíš vlastnej veľkosti, nemôžeš sa otvoriť pre skutočnú veľkosť. Ak sa držíš vlastnej slobody, nemôžeš zdieľa……...
Je povedané, že iba niekoľkí nájdu úzku cestu, ktorá vedie do života a preto sa musíme usilovať vstúpiť cez úzke dvere. „Mnohí sa budú pokúšať vojsť, a nebudú môcť“ (Lk 13, 24). Vysvetlenie týchto slov nájdeme práve v neochote prenasledovať seba samých. Premôžeme azda naše vážne a nebezpečné vášne, ale tam sa to zastaví. Malé túžby nechávame rásť ako……...