Raz za čas som na hodinách náboženstva dal priestor pre tzv. voliteľné témy. V praxi to znamenalo, že sa žiaci pýtali, čo ich zaujímalo a ja som sa im snažil dať odpoveď. Bolo veľmi zaujímavé zistiť, že mnohé otázky sa dotýkali diabla – jeho existencie a rozsahu pôsobenia na ľudí. Nepochybne k tejto „popularite“ zlého ducha prispeli rôzne hororové filmy. Ale……...
Kedysi žil istý múdry človek. Mal rád prírodu a výborne jej rozumel. Pozoroval húsenicu ako si pochutnáva na kapustovom liste. Pokúsil sa jej prihovoriť: Teraz nie si vôbec pekná. Chutí ti len kapusta. Ale raz sa to skončí. Zabalíš sa do kukly ako do truhly. A jedného dňa, keď ťa zohreje jarné slnko, tvoja kuklová truhla……...
Načúvanie Božiemu slovu vždy sprevádza výzva, ktorá z neho vychádza. Táto výzva preniká srdce človeka, vedie ho k uvedomeniu stavu duše a následne k pokániu. Je to prirodzené, pretože Božie slovo je „Bohom vnuknuté a užitočné na poúčanie, na usvedčovanie, na nápravu a na výchovu v spravodlivosti, aby bol Boží človek dokonalý a pripravený na každé dobré dielo“ (2 Tim 3,……...
Uzdravenie stotníkovho sluhu je iba jedným z mnohých zázrakov, ktorými náš Spasiteľ vrátil zdravie tým, ktorí trpeli rôznymi chorobami. Vedie nás to k úžasu nad prejavenou láskou a zľutovaním nášho Pána a zároveň je to zdrojom veľkej nádeje, pretože intenzívne vnímame bolesť rôznych chorôb, či už vlastných alebo našich blížnych. Často predstupujeme pred Pána s prosbou o úľavu a oslobodenie z týchto utrpení. Musíme……...
Na začiatku duchovných cvičení kňaz adresoval účastníkom otázku: „Ktorú vášeň v tomto čase sa pokúšate vykoreniť zo svojho srdca a aké konkrétne duchovné prostriedky na to používate?“ Bola to rétorická otázka. Kňaz nečakal odpoveď. Jeho zámerom bolo priviesť účastníkov k zamysleniu a azda aj k uvedomeniu si, že vlastne takýto zápas ani nepodstupujú. Ak si totiž človek často nepripomína cieľ duchovného života,……...
Intelektuálne vedomosti ešte neznamenajú, že človek aj žije duchovným životom. Jeden kňaz v prednáške opísal skúsenosť, ktorá to potvrdzuje. Prišiel za ním mladý pár. Chceli sa zosobášiť. Snúbenec však nebol veriaci, ale prejavil ochotu dať sa pokrstiť. Keď mu kňaz ponúkol niekoľko kníh, ktoré vysvetľovali základné pravdy viery, mladý muž ich odmietol so slovami, že on si už……...
Niekedy náš život zasiahnu také ťažkosti, že nás priam drvia smútkom a zúfalstvom. Nezriedka to vedie k sebaľútosti, ktorá ťarchu týchto ťažkostí iba znásobuje. V takýchto situáciách by sme mali pamätať na duchovnú zákonitosť, ktorú svätý Ignác Brjančaninov opísal týmito slovami: „Ak dovolíš hriechu vstúpiť kvôli nepozornosti, potom milosť ťa opustí a nechá ťa samotného a zraniteľného. Potom ťažkosti, poslané pre……...
Hovorí sa, že človek je slepý voči vlastným chybám. Nepochybujeme o pravdivosti tohto tvrdenia, pretože ho potvrdzuje naša každodenná skúsenosť. Každý hriešny zvyk, pokiaľ sa mu človek nastavia na odpor, má schopnosť úplne ovládnuť človeka do takej miery, že ho buď nevníma alebo ho považuje za črtu svojej prirodzenosti alebo dokonca ho považuje za niečo, čo je jeho……...
Pri riešení každého problému je dôležité najprv identifikovať jeho príčiny. Bez tohto kroku je nemožné nájsť správne prostriedky na jeho vyriešenie. Márne bude napríklad človek zápasiť s následkami zaplavenia domu, ak najprv nenájde a neopraví prasknuté vodovodné potrubie. Podobne to platí aj v duchovnom živote. Preto od púštnych otcov často počujeme príkaz: „Spoznaj seba samého!“ Bez spoznania vlastného srdca, nie……...
Aj keď každý deň podstupujeme zápas s pokušeniami, predsa v duchovnom živote rozpoznávame, že sú obdobia, kedy tento zápas nevyžaduje vynaloženie veľkej námahy a obdobia, kedy pokušenia útočia s veľkou intenzitou. Svätí učitelia duchovného života nás nabádajú, aby sme správne využili čas pokoja, kedy sa nám dostáva útechy zhora. Svätý Izák Sýrsky nám napríklad dáva takúto radu: „Skôr než začne……...
Veľmi často počujeme povzbudenie k prehĺbeniu duchovného života a k stále hlbšiemu prebývaniu v Božej blízkosti. Aj keď tieto výzvy sú sprevádzané konkrétnymi radami k rôznym náboženským úkonom, predsa nemáme príliš jasno, čo si máme pod dosiahnutím tohto cieľa predstaviť. Nie že by toto poznanie úplne chýbalo, ale zvyčajne je tak hmlisté a neurčité, že nespôsobuje nadšenie k vykročeniu na dosiahnutie tohto……...
Kto sa s plnou vážnosťou rozhodne pre nasledovanie Pána, zvyčajne je na začiatku tejto cesty nesený veľkým zápalom a nadšením. Veľmi rýchlo urobí mnoho krokov na ceste, ale skôr či neskôr, keď nadšenie pohasne, narazí akoby na vysokú prekážku, ktorá mu bráni pokračovať v ceste. Vníma vplyv vášní a hriešnych návykov ako aj neschopnosť sa im postaviť. Zápal predchádzajúcich dní spôsoboval……...
Minulú nedeľu sme slávili sviatok všetkých svätých. Cirkev poukázala na tie nespočítateľné zástupy svätých, aby sme si pripomenuli, že krstom sme k svätosti aj my povolaní. Táto pravda často zaniká v našich životoch, pretože pri uvedomení si všetkých svojich slabostí, nemáme odvahu na svätosť ani pomyslieť. Správame sa, akoby to bola otázka voľby a kvôli predpokladanej námahe sa myšlienky na……...
Ľudia sa na kňazov obracajú s rôznymi duchovnými problémami. Medzi tie najčastejšie môžeme zaradiť otázku o duchovnom stave, ktorý opísala jedna žena: „Neviem, čo sa so mnou deje. Už niekoľko mesiacov cítim duchovné suchoty, nechce sa mi modliť ani ísť do chrámu. Nedokážem sa prinútiť k takmer žiadnej duchovnej aktivite. Cítim sa úplne bezmocná.“ Možno, že sa ľahko stotožníme……...
3. Brat sa spýtal starca: „Ako bázeň Božia vstupuje do duše?“ „Keď si človek zvolí pokoru a chudobu,“ odpovedal starec, „a nesúdi nikoho; a ak vo všetkom skúma svoju dušu pamätajúc, že raz sa musí stretnúť tvárou v tvár s Bohom, potom k nemu príde Božia bázeň.“ Záverečné poučenie pripomína dôležité asketické cvičenie. Je ním pamätanie……...
2. Abba Iakovos povedal: „Tak ako lampa osvetlí tmavé miesto, tak bázeň Božia, keď príde do srdca človeka, osvieti ho a naučí ho všetkým čnostiam a Božím prikázaniam.“ Prirovnanie bázne Božej k lampe, ktorá všetko osvetľuje, je skutočne výstižné. Svätý Theodoros Veľký hovorí: „Skutočná viera rodí Božiu bázeň. Božia bázeň nás učí dodržiavať prikázania. Je povedané, že kde je……...
Hypotéza 14 Odkiaľ sa v človeku najprv objavuje bázeň a láska k Bohu a do akej miery je povinný báť sa a milovať Boha. A. Z Gerontikona 1 1. Brat sa spýtal Abbu Evprepiosa: „Ako do duše vstúpi bázeň Božia?“ Starec povedal: „Ak si človek volí pokoru a chudobu, bázeň Božia k nemu rýchlo príde.“ Keď……...
Každé miesto, kde si človek správne nastaví svoj život, je pokojným prístavom; tí však, ktorí nevládnu nad svojím životom, padajú ako listy zo stromu. Svätý Efrém Sýrsky zakončuje trinástu hypotézu poučením, ktoré sa už začalo vynárať v predchádzajúcich textoch. Núti nás opustiť predstavu, ktorá sa prirodzene zmocňuje ľudí, keď počúvajú učenie svätých o nevyhnutnosti stíšenia pre spoznanie seba……...
9. Abba Titheos povedal, že odísť na vzdialené miesto znamená pre človeka zatvoriť svoje ústa, bez ohľadu na to, kde sa nachádza. Ak v nás učenie svätých v tejto trinástej hypotéze vyvolalo túžbu začať praktizovať stíšenie v našom živote, tak krátke poučenie abby Titheosa nás vedie k prvému kroku tejto disciplíny. Je ním varovanie sa zbytočného rozprávania. Ak vedome začneme……...
8. Jeden brat povedal: Keď som bol mladší, mal som predstaveného, ktorý vždy rád išiel na vzdialené miesto na púšti, aby tam zotrval v tichu. Jedného dňa som mu povedal: „Abba, prečo stále ideš do púšte. Ja si myslím, že keď niekto žije blízko sveta, ale kvôli Bohu mu nedáva žiadnu pozornosť, dostane väčšiu odmenu než……...
7. Brat sa spýtal starca: „Je dobré pre mňa, ak pôjdem žiť na púšť?“ „Keď Izraeliti,“ odpovedal starec, „boli uvoľnení z Egypta a prebývali v stanoch, bolo im zjavené, ako majú uctievať Boha. Podobne, lode, keď sú na otvorenom mori zmietanom búrkou, nemôžu nič robiť; keď sú v prístave, sú pripravené na obchodovanie. To isté sa stáva človeku. Ak……...
6. Jeden starec povedal: „Tak ako vydláždená cesta, po ktorej sa ustavične chodí, nedáva príležitosť vyklíčiť žiadnej tráve ani ničomu, čo je na ňu zasiate, a tak ako na lúke ľahko rastie tráva, tak je to aj s človekom. Kým žije uprostred materiálnych potešení sveta, jeho myseľ je neprestajne vyrušovaná svetskými starosťami, a tak udupávaná, nemôže spoznať vášne, ktoré……...
5. Boli traja bratia, ktorí mali k sebe veľmi blízko, ale zvolili si rôzne cesty duchovného života. Prvý sa oddal zmierovaniu tých, ktorí sa hádali a zápasili medzi sebou, držiac sa toho, čo je napísané v evanjeliu: „Blahoslavení tí, čo šíria pokoj, lebo ich budú volať Božími synmi.“[1] Druhý sa rozhodol navštevovať chorých a slúžiť im v ich potrebách, tretí odišiel do……...
4. Abba Poimen povedal: „Musíme utiecť pred telesnými vecami, to jest, materiálnymi vecami, ktoré prebúdzajú vášne. Pretože keď sa človek ocitne blízko týchto vecí, je ako človek, ktorý visí nad hlbokou priepasťou; kedykoľvek si praje pohnúť sa z tohto stavu, nepriateľ ho ľahko stiahne do priepasti. Ak sa však človek drží ďaleko od týchto vecí, je ako……...
3. Apoštol Pavol nám hovorí, aby sme opustili mesto, keď sme na seba vzali Kristov kríž. Pozrime sa presne, čo nám hovorí: „Vyjdime teda k nemu von z tábora a znášajme jeho pohanenie.“[1] A tak, keď človek odchádza zo sveta a svetských vecí, rýchlo zabúda na predchádzajúci spôsob života a po mnoho rokov nie je mučený spomienkou na potešenia sveta….…...