Načúvanie slovám svätých otcov o nutnosti askézy nie je príjemným. Máme pocit, že nás chcú obrať o dobrá tohto sveta. Perspektíva strávenia života v disciplíne a odriekaní nie je vôbec lákavá. Tento pocit je prirodzený a vlastný každému, kto stojí na začiatku duchovného snaženia. Nemá totiž ešte žiadnu skúsenosť ochutnania vyšších duchovných dobier. Všetko sa však mení s postupným ochutnávaním plodov asketického života….…...
Šesťdesiata štvrtá homília je rozsiahlym zhrnutím dôležitých asketických aktivít, ktoré sú nevyhnutné pre rast v duchovnom živote. V prostriedku homílie sa svätý Izák Sýrsky zastavuje, aby dal vážnosť predchádzajúcim poučeniam: „Človek, ktorý dobre začína a končí, kladie svoj spôsob života na tento základ a neustále prosí Boha, aby bol uznaný za hodného práve tohto vnímania. Pretože v tom je……...
Poučenia o dôležitosti stíšenia a o nutných asketických dielach na jeho dosiahnutie, svätý Izák Sýrsky prerušuje modlitbou. Vo svojich homíliách to urobil len na pár miestach. Je zrejmé, že rozprávanie o stíšení a jeho ovocí mu silno pripomenulo jeho mystické zážitky. Jeho duša znovu vstúpila do úžasu tých momentov a reagovala spontánnou modlitbou. Bolo zaiste v Božej prozreteľnosti, aby táto modlitba bola zapísaná, pretože……...
V ďalšom odstavci svätý Izák Sýrsky heslovito pripomína dôležité nastavenia duše, ktoré pomaly vedú k stíšeniu. Nerozvádza ich, pretože v predchádzajúcich homíliách venoval dostatok priestoru na ich vysvetlenie. Začína so základným nastavením: „Pokrok srdca je odrazom jeho nádeje.“ Pod nádejou má na mysli neotrasiteľnú dôveru v Kristove prisľúbenia, ktoré nachádzame v evanjeliu. Človek urobil radikálne rozhodnutie pre život v Kristovi a usiluje sa……...
Po zdôraznení hodnoty stíšenia a jeho veľkého ovocia, svätý Izák Sýrsky začína predstavovať prostriedky, ktoré napomáhajú dosiahnuť tento stav. Je to veľmi dôležité, pretože často pri počúvaní slov svätých otcov uviazneme v povrchnom chápaní, že ide len o zachovanie vonkajšieho ticha. Ďalšie poučenie nás z tejto ilúzie rázne vyvádza. Svätý Izák Sýrsky hovorí: „Ó, brat, spoznal som mnoho otcov, veľkých……...
Príklad človeka, ktorý si podrobil svoje zmysly, je veľmi mocný. Svätý Izák Sýrsky poukázal na asketickú vytrvalosť abby Arsenia, ktorý nadobudol stíšenie uprostred mníšskeho spoločenstva. Jeho duša prešla takou premenou, že návštevníkom k povzbudeniu stačilo, že ho len videli. Nebolo to však obyčajné povzbudenie. Svätý Izák Sýrsky v ďalšom odstavci hovorí o jeho dopade na životy druhých. „Iba týmto……...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje v dôležitej téme, ktorou je stíšenie. „Ticho je tiež pomocou k stíšeniu. Ako to? Pretože je nemožné, keď prebývame na mieste obývanom mnohými, že by sme nestretli jeden druhého. A ani ten gróf anjelov Arsenius, ktorý miloval stíšenie viac, než všetkých ostatných ľudí, nemohol tomu uniknúť. Máme povinnosť stretať otcov a bratov, ktorí s nami prebývajú a niekedy……...
Rozprávanie o stíšení a jeho ovocí môže uviesť začiatočníkov v duchovnom živote do klamu. Ľahko môžu nejaké emočné hnutie stotožniť so stavom, ktorý sa pokúša vysvetliť svätý Izák Sýrsky. Preto pokračuje ďalej a spresňuje cestu, ktorá k tomuto stavu vedie. „Požehnaný je človek, ktorý trpezlivosťou svojich údov dosiahne udivujúce zvyky vo svojej duši! Keď položíš všetky diela tejto disciplíny na jednu……...
V úvodnom poučení svätý Izák Sýrsky povedal, že ak sa prinútime k disciplíne stíšenia, čoskoro nadobudneme duchovnú skúsenosť, ktorá nás sama bude hnať do vyhľadávania stále hlbšieho ticha. Pokračuje v opise tejto skúsenosti: „Po čase akási sladkosť je zrodená v srdci z praktizovania tejto námahy a vedie celé telo k uchovaniu stíšenia. Množstvo sĺz sa v nás rodí z tejto disciplíny skrze úžasné božské vízie……...
Podtitul druhej sekcie šesťdesiatej štvrtej homílie prezrádza, že ústrednou témou ponúknutých poučení bude ticho. Stíšenie je nesmierne dôležité v duchovnom živote, pretože práve v ňom najzreteľnejšie vnímame Boží hlas. Zároveň ide o vnútorný stav, v ktorom je človek schopný prijať rôzne duchovné dary podľa miery Božej prozreteľnosti. Svätý Izák Sýrsky sa pokúša predstaviť plody stíšenia, ale upozorňuje na nedostatočnosť ľudského jazyka……...
Ak tí, ktorí žili v tichu a samote púšte potrebovali radu a usmernenie na správne posúdenie myšlienok, ktoré znepokojovali ich myseľ, o čo viac ju potrebujeme my, ktorí sme vystavení priam záplave podnetov zo sveta? Svätý Izák Sýrsky hovorí, že medzi týmito myšlienkami sú aj tie, ktoré prichádzajú od Boha ako pomoc pre náš život. Zaiste máme skúsenosť s myšlienkou, ktorá nás……...
Správne rozlišovanie myšlienok je veľmi dôležité. Spoznanie zlých myšlienok má viesť ku skrúšenosti srdca, k okamžitému pokániu. V dielach svätých otcov nachádzame prirovnanie, že takéto okamžité pokánie je účinnou ochranou pred pokušeniami. Používajú často prirovnanie ku kabátu alebo plášťu, ktorý človeka v púšti chráni pred silnými slnečnými lúčmi. Niekedy však človeka môžu vyrušiť myšlienky, ktoré sa vymykajú od tých……...
Svätý Izák Sýrsky nadväzuje na varovanie, ktoré zaznelo v predchádzajúcom odseku homílie. Hovorí v ňom o Božej starostlivosti, ktorou je zahrnutý pustovník. Jednou z jej podôb bola aj služba mníchov z blízkeho monastiera, ktorí z času na čas priniesli pustovníkovi nevyhnutné veci pre život. Stávalo sa, že niektorý pustovník prepadol myšlienke pokušenia a pripísal túto láskavosť nie Bohu, ale sebe. Usúdil totiž, že to……...
Kto odíde na púšť kvôli Bohu a spáse svojej duše, môže sa spoliehať na zvláštnu Božiu starostlivosť. Je veľa príbehov zo života púštnych otcov, ktoré to potvrdzujú. Svätý Izák Sýrsky v ďalšom poučení pripomína túto veľkú Božiu prozreteľnosť, aby sa pustovník mohol úplne sústrediť na naplnenie cieľa, pre ktorý opustil svet. „Namáhaj sa prácou svojich rúk podľa svojej……...
„Buď na pozore, aby si úplne nevyčerpal svoje telo, a tak dovolil letargii nadobudnúť moc nad tebou a schladiť tvoju dušu. Patrí sa, aby každý človek zvážil svoju disciplínu ako na váhach.“ Ďalšie poučenie prináša dobre osvedčenú radu svätých učiteľov duchovného života. Veľakrát sa stáva, že zápal v duši môže viesť k priam heroickým asketickým dielam. Nejaký čas môže nasledovať……...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje v súhrne dôležitých asketických aktivít. Veľký priestor dáva bdeniu a veciam, ktoré ho môžu znehodnotiť a zmariť jeho dobré ovocie. „Keď správny poriadok nočnej disciplíny je narušený, potom počas námah dňa sa myseľ stane tiež nesústredenou; je ponorená do temnoty a nenachádza zvyčajnú potechu v čítaní. Či je pohnutá k štúdiu alebo k modlitbe, zmätok napadá myšlienky ako hurikán….…...
V ďalších odstavcoch šesťdesiatej štvrtej homílie svätý Izák Sýrsky sa dotýka nočného bdenia a upozorňuje na veci, ktoré ho môžu znehodnotiť. „Správny poriadok v prácach je svetlom k pochopeniu. Nič sa nedá porovnať k poznaniu. Nech každá modlitba, ktorú ponúkneš počas noci, je v tvojich očiach vzácnejšia, než všetky aktivity dňa. Nezaťažuj svoje brucho, aby myseľ nebola zmätená a rozptýlená, keď stojíš v noci……...
„V čase letargie buď ostražitý a vzbuď aspoň trošku svoj zápal, pretože zápal prebúdza srdce a rozpaľuje myšlienky duše. Tak ako je prirodzený hnev pomocou proti žiadostivosti, tak je užitočný v čase letargie, pretože roztápa chlad duše. Letargia zvyčajne na nás prichádza z jednej z týchto príčin: buď z preplneného žalúdka alebo z vyčerpanosti spôsobenej prácami.“ Toto poučenie je pre nás veľmi užitočným, pretože……...
„Žalmy sú koreňom asketickej disciplíny. Vedz tiež, že čítanie žalmov, aj keď s rozptýlenou mysľou, je viac užitočné, než telesné asketické námahy. Skrúšenosť mysle je vyššia než práca tela.“ Svätý Izák Sýrsky veľmi stručne hovorí o čítaní žalmov. Necíti potrebu rozvádzať toto asketické cvičenie, pretože v jeho dobe bolo bežné, že mnísi sa modlili každý deň všetky žalmy. Táto……...
„Miluj stíšenie viac než prácu (asketické diela). Daj viac vážnosti čítaniu, než státiu, pretože je to zdroj čistej modlitby. Ale nezanedbaj úplne státie a buď na pozore pred mentálnym blúdením.“ Svätý Izák Sýrsky pokračuje krátkymi poučeniami, ktorými postupne predstavuje štruktúru asketického života. Je veľmi užitočné venovať dostatok času uvažovaniu nad ich obsahom. Ak im dovolíme, aby sa……...
Je užitočné vrátiť sa k poučeniu svätého Izáka Sýrskeho, že nie každá náboženská kniha je užitočná pre očisťovanie svedomia a sústredenosť mysle. Nezavrhuje tým dôležité teologické diela, ktoré prinášajú nutné intelektuálne poznanie. Nepovažuje ich za vhodné prostriedky na prehlbovanie duchovného života. Podobne by nás varoval pred mnohými knihami, ktoré sa v súčasnosti tešia veľkej pozornosti. Ide o rôzne zamyslenia a reflexie, ktoré……...
Ďalšie poučenie svätého Izáka Sýrskeho je o stavoch, s ktorými sa často stretávame počas modlitby. „Nebuď prekvapený, keď niekedy počas kľačania v sústredenej modlitbe, tvoja myseľ pomaly utíchne a prestane s modlitbou. Spoznáš, že sa to stáva ako počas v modlitby, tak aj počas čítania. V čase, keď je tvoja myseľ rozptýlená, vytrvaj skôr v čítaní, než v modlitbe. Tvoje čítanie má byť však v súlade……...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje v praktických radách pre hnutia, ktoré sa môžu objaviť počas vykonávania modlitbového pravidla. Ide o dôležité rady, pretože tieto hnutia môžu človeka znepokojiť kvôli narušeniu rutiny v modlitbe. „Nepovažuj za nečinnosť sústredenú modlitbu, kvôli ktorej si zanechal žalmy. Viac než čítanie žalmov miluj prostrácie počas modlitby. Keď ti modlitba podá svoju ruku, nahradí tvoje pravidlo….…...
V šesťdesiatej štvrtej homílii sa svätý Izák Sýrsky dotýka rôznych asketických prostriedkov a ponúka vzácne praktické rady. Jednou z nich je aj táto: „Kedykoľvek cítiš potešenie kľačať pri modlitbe, nedovoľ myšlienke to ukončiť. Kiežby toto nebolo nikdy skrátené, kým si v tomto živote! A vždy, keď je tvoja myseľ sústredená, neustávaj v modlitbe.“ Svätý Izák Sýrsky hovorí o tých ľahko rozpoznateľných momentoch,……...
„Mnohí ukazujú zdanie pokánia, no nikto ho v skutočnosti nevlastní, okrem človeka s bolesťou v srdci. Mnohí sa namáhajú nájsť túto bolesť srdca, ale nachádzajú ju len tí, ktorí vlastnia trvalé stíšenie. Každý človek, ktorý je Božím služobníkom, miluje skrúšenosť. Vedz, že každý zhovorčivý človek, aj keď koná úžasné veci, je vo vnútri prázdny. Vnútorná ľútosť je uzdou pre zmysly….…...