5. Istý brat sa spýtal Abba Siseosa: „Poraď mi, otče, pretože som padol do hriechu. Čo mám robiť?“ Starec mu povedal: „Keď si padol, tak znovu vstaň.“ Brat s trpkosťou pokračoval: „Och, otče! Vstal som, a predsa som znovu padol do toho istého hriechu.“ Starec, aby neznechutil brata, povedal: „Potom vstaň znovu a znovu.“ Mladý muž……...
4. A tretí brat sa spýtal Abbu Poimena: „Otče, čo je pokánie za hriech?“ Starec odpovedal na bratovu otázku: „Pokánie znamená pevné rozhodnutie nevrátiť sa k hriechu. Práve pre tento dôvod sa spravodliví nazývajú bezúhonní, pretože opustili hriech a ukázali spravodlivosť.“ Odpoveďou človeka na Božie odpustenie je pokánie. Abba Poimen vysvetľuje, že pokánie znamená pevné rozhodnutie nevrátiť sa……...
3. Iný brat sa spýtal Abbu Poimena: „Ak niekto padne do nejakého hriechu, odpustí mu Boh?“ Abba Poimen zamyslene odpovedal: „Či by On, ktorý dal ľuďom prikázanie, že musia odpustiť, sám ho nenaplnil? Je dobré známe, že dal apoštolovi Petrovi príkaz odpustiť tým, ktorí sa prehrešili a konali pokánie, dokonca sedemdesiatsedem ráz.“ Svätý Ignác Brjančaninov hovorí:……...
2. Brat sa spýtal Abbu Poimena: „Otče, spáchal som veľký hriech. Bude stačiť, keď budem konať pokánie po tri roky?“ Starec odpovedal: „To je veľmi dlho.“ Jeden z prítomných sa spýtal so zvedavosťou: „Je štyridsať dní pokánia dostatočným obdobím?“ Starec odpovedal: „To je tiež príliš dlho. Mojou mienkou je, že ak človek robí pokánie……...
Duchovná múdrosť púštnych otcov a matiek sa tradovala medzi mníchmi od 3. storočia z generácie na generáciu a približne v 5. storočí boli ich výroky, rady a príbehy spísané do rôznych zbierok nazývaných Apoftegmy svätých otcov, Paterikon alebo Gerontikon, Zostavovateľ Evergetinos, otec Pavol čerpá z týchto zbierok, aby čitateľovi hlbšie objasnil tému danej kapitoly. 1. Abbu Miosa sa spýtal istý……...
Z rôznych príbehov som sa dozvedel nasledovné o svätom Mojžišovi Čiernom, ktorý bol dobre známy medzi otcami skýtu. Zdá sa, že predtým, než sa stal mníchom, bol sluhom u jedného človeka. Jeho pán ho však vyhodil z domu, pretože Mojžiš bol veľmi popudlivý a jeho spôsoby boli urážajúce a surové. Keď bol prepustený, stal sa zlodejom a kvôli svojej mimoriadnej sile sa stal vodcom……...
Svätá Synkletika sa narodila v prvej polovici 4. storočia v Alexandrii. Traduje sa, že po smrti rodičov rozdala všetko, čo vlastnila a odišla so slepou sestrou mimo Alexandrie, kde žila pustovníckym životom. Svojím svätým životom inšpirovala mnoho žien a niektoré sa k nej pripojili. Toto je dôvod, prečo bola označená za púštnu matku a mnohí ju prirovnávajú k svätému Antonovi Veľkému. Zachovalo sa veľa……...
Hypotéza 1: Nikto by nikdy nemal zúfať, aj keby spáchal veľa hriechov, ale mal by mať nádej, že skrze pokánie môže byť spasený. Náš svätý otec Ján, ktorý žil v asketizme na hore blízko mesta Lykopolis a o jeho živote som priniesol podrobnosti v inej kapitole, nám povedal tento príbeh, aby zdôraznil potrebu mníchov vyhnúť sa mnohým stretávaniam so ženami. ……...
Stúpajúci záujem o diela svätých otcov napovedá o hľadaní zdrojov, ktoré by uspokojili duchovný smäd súčasného človeka. Poučenia púštnych otcov a matiek v sebe obsahujú skoncentrovanú skúsenosť stoviek svätých asketikov, ktorí opustili všetko, aby našli vzácnu perlu[1]. Azda najznámejším dielom, ktoré ponúka ich múdrosť, je Filokalia. Menej známym je rozsiahle dielo pod názvom Evergetinos, ktoré sa síce líši svojou štruktúrou, ale……...
Je nevyhnutné, aby čítanie korešpondovalo s tvojím spôsobom života. Inak môžeš byť naplnený myšlienkami, ktoré môžu byť sväté, ale nie je ich možné naplniť v tvojej situácii. To ústi do bezvýsledného prepadnutia predstavivosti a túžbam. Skutočné skutky čnosti vhodné pre tvoj životný stav tak prekĺznu pomedzi prsty. Nielenže sa staneš neúrodným rojkom, ale myšlienky, neustále odporujúce skutočnej realite tvojho života, nevyhnutne……...
Nech si každý pre seba zvolí otcov, ktorých diela najviac korešpondujú s jeho spôsobom života. Nech pustovník číta otcov, ktorí hovorili o hesychazme; nech cenobitský mních číta otcov, ktorí žijú v kláštorných komunitách; nech kresťania vo svete čítajú tých otcov, ktorí písali pre osoh všetkých kresťanov. Nech každý človek, nech už je jeho povolanie akékoľvek, zbiera bohatú žatvu z diel otcov….…...
Čítanie svätých otcov musí byť svedomitou, pozornou a stálou aktivitou. Náš neviditeľný nepriateľ, ktorý nenávidí hlas pravdy (porov. Prísl 11, 15), zvlášť opovrhuje hlasom svätých otcov. Tento hlas odsudzuje klamstvá nášho nepriateľa, odhaľuje jeho pravdy a spôsob jeho konania. Preto nepriateľ bojuje proti čítaniu otcov skrze rôzne pyšné a rúhavé myšlienky; pokúša sa strhnúť čitateľa do pozemských starostí, aby ho……...
Z dôvodu nedostatku duchovných sprievodcov v našich časoch sa svätí otcovia stali najspoľahlivejšími sprievodcami pre tých, ktorí túžia po spáse a kresťanskej dokonalosti. Knihy svätých otcov, podľa slov jedného z nich, sú ako zrkadlo – duša, ktorá sa na ne pozerá často a s pozornosťou, vidí všetky svoje nedostatky. Tieto knihy sú ako veľký sklad medicínskych potrieb – v ňom duša môže……...
Všetci, ktorí bláznivo a pyšne odmietajú svätých otcov a pristupujú k evanjeliám priam s bláznivou neúctivosťou a nečistou mysľou a srdcom, upadajú do smrteľného sebaklamu. Evanjelium ich odmietne, pretože prijíma len tých, ktorí sú pokorní. Čítanie diel svätých otcov je začiatok a koniec všetkých čností. Z tohto čítania sa učíme skutočnému významu Svätého písma; sme štepení do pravej viery, do života podľa evanjeliových prikázaní……...
Všetky vody zeme sa napokon vlievajú do oceánov a možno sú oceány tiež zdrojom všetkých pozemských vôd. Všetky diela svätých otcov sa spájajú v evanjeliách; učia nás správnemu dodržiavaniu prikázaní nášho Pána Ježiša Krista; vychádzajú z jedného zdroja a vlievajú sa do toho istého – do svätých evanjelií. Svätí otcovia nás učia, ako sa priblížiť k evanjeliám, ako ich čítať, správne……...
Nebo privítalo svätých otcov do ich blaženosti. Takto sa stáva zrejmé, že ich myšlienky, pocity a skutky si zasluhujú nebo. Svätí otcovia zdieľali svoje myšlienky, srdcia a skutky vo svojich písomnostiach. Akými neoceniteľnými sprievodcami do neba sú tieto ich diela! Všetky diela svätých otcov boli spísané z inšpirácie alebo pod vplyvom Svätého Ducha. Akú zázračnú zhodu v nich nachádzame. Aký……...
Nie je žiadna užšia známosť ani intímne spojenie než jednota myšlienok, pocitov a cieľov (porov. 1 Kor 1, 10). Kde je táto jednota mysle, tam musí byť tiež symfónia pocitov a úspech v dosahovaní spoločných cieľov. Nadobudni pre seba myslenie a ducha svätých otcov čítaním ich prác. Svätí otcovia dosiahli konečný cieľ – došli k spáse. Ty tiež dosiahneš tento……...
Ľudia, s ktorými sa rozprávaš a spájaš, majú na teba veľký vplyv. Rozprávanie a priateľstvo s vedcami vedie k poznaniu; s básnikmi k mnohým povznášajúcim myšlienkam a pocitom; s cestovateľmi k poznatkom o druhých krajinách, ich živote a tradíciách. Je zrejmé, že rozprávanie a spájanie sa so svätým bude viesť k posväcovaniu. V 18. žalme čítame: „Voči svätému si svätý, voči šľachetnému šľachetný, voči úprimnému úprimný, voči zvrhlému si neúprosný“ (Ž 18,……...
Vy, ktorí ležíte v špinavom a páchnucom močiari svojich hriechov, nájdite potešenie v evanjeliách! Zdvihnite svoje hlavy, pozrite na čistú oblohu – tam je vaše miesto! Boh vám dáva dôstojnosť bohov; vy, ktorí ste odmietli túto dôstojnosť, vybrali ste si pre seba niečo iné – dôstojnosť najnižších zvierat. Spamätajte sa! Opusťte zapáchajúci močiar, očistite sa skrze vyznanie hriechov a skrze slzy……...
Keď bol Pán na tomto svete so svojím presvätým telom, mnohí ho videli, a predsa ho nevideli. Aký úžitok prijíma človek, keď sa pozerá iba očami svojho tela, ktoré zdieľa so zvieratami, a nevidí nič očami svojej duše – jej mysle a srdca? A dnes mnohí čítajú evanjelium denne, ale v tom istom čase ho vlastne vôbec nečítajú; vôbec ho nepoznajú. ……...
„A na takéhoto zhliadnem: na pokorného a zroneného duchom, ktorý sa trasie pred mojimi slovami,“ (Iz 66, 2) hovorí Pán. Takýmto musíš byť, keď stretávaš evanjeliá a Pána, ktoré je v nich prítomný. Opusť svoj hriešny život, opusť pozemské vášne a potešenia, zriekni sa svojej padnutej duše. Iba potom sa evanjelium stane pochopiteľným a dosiahnuteľným. „Kto miluje svoj život,……...
Neodvažuj sa sám interpretovať evanjeliá a ostatné knihy Svätého písma. Písmo bolo vyrieknuté svätými prorokmi a apoštolmi, vyrieknuté nie svojvoľne, ale z inšpirácie Svätého Ducha (porov. 2 Pt 1, 21). Aké bláznivé je potom interpretovať ho svojvoľne! Božie slovo a rovnako jeho interpretácia sú darom Svätého Ducha. Svätý Duch, ktorý vyriekol Božie slovo skrze prorokov a apoštolov, interpretuje ich prostredníctvom svätých……...
Svätý Pachomius Veľký, jeden z najväčších starodávnych otcov, poznal evanjelium naspamäť a podľa Božieho zjavenia uložil svojim učeníkom nevyhnutnú potrebu naučiť sa ho naspamäť. Evanjelium ich takto usmerňovalo v každej etape života ako neustály spoločník na ceste. Prečo by i dnes nemal kresťanský rodič skôr skrášľovať myseľ svojho nevinného dieťaťa učením evanjelia, než ju špiniť učením Ezopových bájok a ostatnými ničotnosťami?……...
Pokúšaj sa integrovať evanjelium do svojej mysle a srdca tak, aby sa odrážalo v tvojej vôli a rozprávaní; plávaj v ňom, ži v ňom. Potom každý tvoj skutok sa skutočne stane evanjeliovým. Môžeš to dosiahnuť skrze neustále, úctivé čítanie a štúdium evanjelií. Na YouTube som natrafil na video s poučením o modlitbe od rumunského starca Kleopa pre návštevníkov kláštora. Pri jeho sledovaní som si……...
Nadobudni tiež správnu dispozíciu pre prijatie tohto uzdravenia. Tí, ktorí sú schopní ho prijať, poznajú svoju hriešnosť a sú odhodlaní ju opustiť (Jn 9, 39 – 41). Pyšný, pokrytecký človek – to je hriešnik, ktorý nevidí svoju hriešnosť a nepotrebuje Spasiteľa (Mt 9, 13). Uvedomenie si hriešnosti, uznanie pádu, v ktorom je celé ľudské pokolenie, je osobitý Boží dar….…...