Padnuté ľudstvo sa musí priblížiť k svätej Pravde skrze vieru; nejestvuje iná cesta. Apoštol nás učí: „Viera je z hlásania a hlásanie skrze Kristovo slovo“ (Rim 10, 17). Božie slovo je pravda (porov. Jn 17, 17). Všetky Božie prikázania sú pravdivé (Ž 119, 86). Človek spozná pravdu, ak ostáva v Božom slove (Jn 8, 31 – 32). Ako môže……...
Nedaj sa oklamať sebaistotou a učením tých, ktorí sú omámení vlastnou dôležitosťou, ktorí, na rozdiel od pravej viery a božskej tradície, tvrdia, že pravda môže byť zjavená v ľudskom srdci bez slov a môže ťa sama nasmerovať k nejakému neurčitému a nejasnému konaniu. To je učenie lži a jej nasledovníkov. Tu sú znaky falošného učenia: hmlistosť, neurčitosť, sebaklam, ktoré sú sprevádzané snivosťou a emocionálnym……...
Hľadaj chudobu ducha. Úsilie o túto čnosť je dobré a hodné povzbudenia. Je základom a darcom všetkých ostatných blahoslavenstiev. Keď je základ slabý, potom sa zrúti dokonca i najvyšší stupeň duchovného pokroku a často svojím zrútením človeka usmrtí. Chudoba ducha je nájdená štúdiom evanjelií, dodržiavaním prikázaní, posudzovaním aktivít podľa štandardov evanjelia, prinútením srdca odvážne zniesť príkoria a sebaodsúdenia, a modlitbou za srdce, ktoré……...
Nevymýšľaj blahoslavenstvá pre seba. Pyšné a hlúpe sebavedomie môže vymyslieť všetky možné druhy blaženosti a človek sa bude nimi klamať počas celého života, bude si lichotiť a tak sa zriekne skutočne dobrých vecí ako na zemi, tak aj v nebi. Cesta duchovného dozrievania je náročná, dlhá a naplnená mnohými sebazápormi a obetami, ktoré sú nutné predovšetkým na vykorenenie vášní. Človek je preto……...
Pozri na tento veľký duchovný rebrík evanjeliových blahoslavenstiev a pozri na každý jeden krok. Aké dobré by bolo stáť na vrchole tohto rebríka; ale skutočne požehnaný je aj ten, kto je hoci len na prvom kroku. Na tomto rebríku nie je možné skočiť dopredu; človek môže stúpať len krok za krokom. Po tomto rebríku Božia milosť……...
Kto nadobudol Boží pokoj, je schopný naplniť posledné dve blahoslavenstvá (Mt 5, 10-12) – trpezlivé znášanie neprávosti a zla každého druhu, a radosť v prenasledovaniach, potupeniach. Kto nadobudol Boží pokoj, nebojí sa vĺn mora sveta, pretože útecha milosti zničila v jeho srdci všetok zmysel pre veci tohto sveta – zmyselnosť, ťarchu a horkosť sveta. „Blahoslavení prenasledovaní pre spravodlivosť, lebo……...
Srdce, ktoré je naplnené iba dobrom, je čisté srdce, schopné vidieť Boha. „Blahoslavení čistého srdca, lebo oni uvidia Boha“ (Mt 5, 8). Čo je čisté srdce? Jeden veľký učiteľ mníchov (sv. Izák Sýrsky) odpovedal na túto otázku nasledovne: „Je to srdce, ktoré ako Boh je pohnuté nesmiernym milosrdenstvom voči všetkému stvorenstvu.“ Boží pokoj zostupuje do……...
„Keď som znovu nadobudol vládu nad svojou „zemou“, začínam túžiť po nebi. Vstupujem do nového stavu, ktorý je vo mne vytvorený milosťou. Začínam byť „lačný a smädný“ (Mt 5, 6) po Božej spravodlivosti a nie po prázdnej ľudskej spravodlivosti. Božia spravodlivosť sa zjavila ľudstvu skrze Božie milosrdenstvo a prikazuje nám stať sa ako Boh skrze milosrdenstvo (Mt 5, 48),……...
Stav duše, keď sa všetok hnev, nenávisť, spomienky na zlo a posudzovanie vykorení, je novou blaženosťou, novým blahoslavenstvom: „Blahoslavení tichí, lebo oni budú dedičmi zeme“ (Mt 5, 5). Čo je tou „zemou“? Po páde Boh nazval Adama „zemou“ a v Adamovi nazval aj mňa „zemou“. „Lebo prach si a na prach sa obrátiš!“ (Gn 3, 19). Nakoľko som……...
Ktokoľvek je rozhodný v dôslednom posúdení seba samého, ktokoľvek sa vidí poškvrnený nespočetnými hriechmi, ktokoľvek sa považuje za hodného večného utrpenia a narieka, akoby už bol odsúdený, sotva vidí hriechy blížnych a ľahko ospravedlňuje nedostatky, ktoré u nich vníma. Z celého srdca rád odpúšťa všetky urážky a pochybenia. Pán nazýva tých, ktorí vidia svoje hriechy a plačú nad nimi, blahoslavenými. Dostáva sa im……...
Chudoba ducha takto prirodzene dáva zrod ďalšiemu blahoslavenstvu: „blahoslavení plačúci“. Nariekanie je pokorný plač veriacej duše, ktorá vidí svoje nekonečné hriešne škvrny v zrkadle evanjelií. Duša zmýva tieto škvrny svätou vodou – svojimi slzami. Duša zmýva tieto škvrny svätým zármutkom. Nevýslovná útecha, neopísateľná jasnosť sa vlieva do srdca po preliatí spasiteľných sĺz nad hriechmi a pádom,……...
Každá emócia a stav, ktorý patrí k obnovenej prirodzenosti, je nevyhnutne tiež blahoslavenstvom, pretože je zjavením nebeského kráľovstva v duši ako prísľub spásy, ako predchuť večnej blaženosti. Svätý Dávid povedal o chudobe ducha, že „obetou Bohu milou je duch skrúšený; Bože, ty nepohŕdaš srdcom skrúšeným a poníženým“ (Ž 51, 19). Chudoba ducha je soľou pre všetky duchovné obety a celopaly. Ak……...
Čo je prvou emóciou alebo porozumením, ktoré sa objaví v duši, keď dodržiavame Kristove prikázania? Chudoba ducha. Keď kresťan skutočne zatúži po naplnení vnútorných i vonkajších Kristových prikázaní, okamžite si je vedomý vlastnej padnutej prirodzenosti, ktorá rebeluje a tvrdohlavo koná proti evanjeliám. Vo svetle evanjelií vidí v sebe kresťan úplný pád ľudstva. Z tejto vízie prichádza pokorné posúdenie samého seba,……...
Prostredníctvom naplnenia evanjeliových prikázaní je duša navštívená zmyslami, ktoré sú v protiklade k našej padnutej prirodzenosti. „Čo sa narodilo z tela, je telo, a čo sa narodilo z Ducha, je duch“ (Jn 3, 6). A pretože Kristove prikázania sú duchovné, zmysly nimi stvorené sú tiež duchovné. Týmito slovami svätý Ignác Brjančaninov začína šiestu kapitolu, ktorej dal názov „O……...
Bratia! Študujme premocné a životodarné prikázania nášho Boha, Stvoriteľa a Vykupiteľa. Učme sa ich neúnavne, slovom i životom. Môžeme o nich čítať vo svätom evanjeliu, ale spoznáme ich len vtedy, keď sú uskutočnené v našom živote. Začnime boj proti našej padnutej prirodzenosti, keď povstane proti nám a začne s nami zápasiť pre svoju neochotu podriadiť sa evanjeliu. Nebojme sa, ak táto vojna bude……...
Jednota človeka s Bohom je odmenou za napĺňanie evanjeliových prikázaní. Keď je Kristov učeník uzdravený z nenávisti voči blížnemu a skrze modlitbu mysle a srdca nasmeruje všetku silu srdca a tela k Bohu, potom začne milovať Boha. „Kto má moje prikázania a zachováva ich, ten ma miluje. A kto miluje mňa, toho bude milovať môj Otec; aj ja ho budem milovať a zjavím……...
Pán všetky svoje prikázania zhrnul v dvoch hlavných zákonoch – do príkazu milovať Boha a do príkazu milovať blížneho. Tieto prikázania opísal nasledovne: „Počuj, Izrael, Pán, náš Boh, je jediný Pán. Milovať budeš Pána, svojho Boha, z celého svojho srdca, z celej svojej duše, z celej svojej mysle a z celej svojej sily!“ Druhé je toto: „Milovať budeš svojho……...
Vy všetci, ktorí ste v horkom otroctve hriechu, pod vládou krutého faraóna, pod neustálymi a bolestivými údermi jeho služobníkov, ktorí uctievajú idol vlastnej svet pokrývajúcej pýchy! Vy ste volaní Spasiteľom k duchovnej slobode! Povedal: „Poďte ku mne všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vás posilním. Vezmite na seba moje jarmo a učte sa odo mňa, lebo som……...
Pán povedal nasledujúce slová o tých, ktorí počúvajú evanjeliá a usilujú sa naplniť ich prikázania: sú to tí, ktorí „počúvajú slovo, zachovávajú ho v dobrom a šľachetnom srdci a s vytrvalosťou prinášajú úrodu“ (Lk 8, 15). Varoval svojich učeníkov, že môžu očakávať nenávisť od sveta, prenasledovania a útoky, a sľúbil neprestajnú stráž a ochranu. Povedal im, aby sa nebáli a neboli slabí vo……...
„Chráňte sa falošných prorokov,“ varuje nás Pán, „prichádzajú k vám v ovčom rúchu, ale vnútri sú draví vlci. Poznáte ich po ovocí“ (Mt 7, 15 – 16). Falošní proroci sú vždy prefíkaní, a preto nám Pán prikázal byť veľmi opatrnými. Falošní proroci sa dajú poznať podľa ovocia – podľa ich spôsobu života, ich skutkov a podľa následkov ich konania….…...
Pán nám prikázal žiť súčasný život v nepretržitej pozornosti a bdelosti, pretože na jednej strane Pánova návšteva, čas našej smrti a prestúpenia pred jeho súd sú nám neznáme. Na druhej strane nevieme, ktoré vášne sa môžu objaviť v našej padnutej prirodzenosti, aká pasca môže byť pre nás nastavená nepriateľmi našej spásy, démonmi. „Bedrá majte opásané a lampy zažaté! Buďte podobní ľuďom,……...
„Vchádzajte tesnou bránou, lebo široká brána a priestranná cesta vedie do zatratenia a mnoho je tých, čo cez ňu vchádzajú“ (Mt 7, 13). Široká brána a priestranná cesta sú naše skutky konané podľa vôle a uvažovania našej padnutej prirodzenosti. Pán, ktorý rovnako dobre vidí minulosť i budúcnosť, vidí, ako málo ľudí bude nasledovať jeho svätú vôľu zjavenú v evanjeliových prikázaniach, voliac……...
Keď nás pozdvihol k rastu v čnostiach, keď z nás vyhnal zlo, Pán, ktorý nám prikázal nesúdiť blížnych a odpúšťať im všetky previnenia, ktoré nám spôsobili, dáva nám aj toto prikázanie: „Všetko, čo chcete, aby ľudia robili vám, robte aj vy im“ (Mt 7, 12). Máme radi, keď sú naši blížni blahosklonní k našim slabostiam a nedostatkom, keď od nás trpezlivo znášajú urážky……...
Hodnotu modlitby možno posúdiť podľa jej následkov. Evanjelista Lukáš hovorí, že Boh obráni svojich vyvolených, čo k nemu volajú dňom i nocou (porov. Lk 18, 7), čo znamená, že ich oslobodí zo zajatia vášní a démonov. Evanjelista Matúš hovorí, že „o čo skôr dá váš Otec, ktorý je na nebesiach, dobré veci tým, čo ho prosia“ (Mt 7, 11)….…...
Pán prikázal stálu, to jest častú a nepretržitú modlitbu. Nepovedal, že musíme poprosiť raz, a potom prestať prosiť, ale prikázal nám prosiť naliehavo a bez prerušenia – prosiť o naplnenie Božieho prísľubu počuť a naplniť prosbu. „Proste a dostanete! Hľadajte a nájdete! Klopte a otvoria vám! Lebo každý, kto prosí, dostane, a kto hľadá, nájde, a kto klope, tomu otvoria“ (Mt……...