Ale počas pozemského života sú dobré skutky nevyhnutné. Za dobré sú u kresťana považované iba tie skutky, ktoré slúžia na naplnenie evanjeliových prikázaní, skrze ktoré je živená jeho viera a podporovaný jeho život v Kristovi, pretože jediný skutočný prameň dobra v kresťanstve je sám Kristus. Pokrstený človek nemá právo konať podľa pocitov srdca, ktoré je ovplyvnené telom a krvou, nech……...
Pre každé stvorenie je normálne konať, vo vnútornom ako i vonkajšom živote, podľa svojej prirodzenosti. Ten, kto je oblečený v Krista, nový človek, prirodzene zmýšľa, cíti a koná, ako Kristus zmýšľa, cíti a koná. Byť vedený myšlienkami a pocitmi starého človeka, i keď sa zdajú dobré, je neprirodzené pre nového človeka. Sprievodcom kresťana musí byť Svätý Duch, ako boli pre starého človeka……...
Krstom je kresťan zasnúbený Kristovi, je oblečený v Krista. Je s ním zjednotený skrze prijímanie jeho svätých tajomstiev. A takto skrze sviatosti sa stáva plne Kristov. Kto je pokrstený v Kristovi, už nežije, akoby bol zdrojom vlastnej existencie, ale žije ako ten, kto prijal plnosť svojho života od iného Bytia – Krista. Apoštol Pavol hovorí kresťanom: „Vari neviete, že vaše……...
Myseľ, ktorá nebola očistená pokáním, stále blúdi v temnote pádu a nie je osvetlená a vedená Svätým Duchom. Človek, ktorý sa opovažuje uvažovať o Bohu svojou chorou mysľou a z temnoty vlastnej pýchy, vždy padne do omylu. Taký omyl nie nič menšie než rúhanie. Poznáme Boha v takej miere, v akej sa nám odhalil v jeho veľkom milosrdenstve. Skrze sviatosti Cirkvi sú veriaci vedení k jednote……...
Živá viera je kráčanie do duchovného sveta, do Božieho sveta. Nemôže existovať v človeku, ktorý sa vydal svetu, ovládaný telom a hriechom. Viera je brána k Bohu. Nejestvuje iná brána: „Bez viery je totiž nemožné páčiť sa Bohu“ (Hebr 11, 6). Táto brána sa pomaly otvára tomu, kto sa očisťuje neprestajným pokáním; je otvorená dokorán iba pred čistým srdcom,……...
Bez sebazaprenia človek nie je schopný viery; jeho padnutý rozum bojuje proti viere, vyžaduje odpoveď od Boha vo všetkých jeho dielach a dôkaz pre ním zjavené pravdy. Padnuté srdce chce život padnutých, ktorý chce viera umŕtviť. Telo a krv, ignorujúc neprestajnú prítomnosť smrti, chcú žiť svoj vlastný život – život smrti a hriechu. Toto je dôvod, prečo Pán povedal……...
„Ja som prišiel na svet ako svetlo,“ hovorí Pán (Jn 12, 46). Toto svetlo prišlo k Židom oblečené v tele; pred nami stojí oblečené v evanjeliách. Toto svetlo prišlo pred nás, „aby nezahynul nik, kto v neho verí, ale aby mal večný život. Kto v neho verí, nie je súdený. Ale kto neverí, už je odsúdený, pretože neuveril v……...
V evanjeliu nám bolo povedané: „Kajajte sa a verte evanjeliu“ (Mk 1, 15). Aký jednoduchý, pravdivý a svätý príkaz. Musíme sa kajať, nechať za sebou náš hriešny život, než sa staneme schopní priblížiť sa evanjeliám. Aby sme mohli prijať evanjelium, musíme mu veriť. Apoštol Pavol považoval posolstvo pokánia a viery za podstatu ohlasovania Krista. „Zaprisahával Židov aj Grékov,……...
Počúvaj radu priateľa, radu, ktorá ti môže priniesť spásu. Chceš poznať Božiu cestu a kráčať po nej k večnej spáse? Uč sa Pravde zo Svätého písma, zvlášť z Nového zákona, a z diel svätých otcov. Spolu s tým tiež nevyhnutne potrebuješ asketickú námahu a očisťovanie života, lebo iba tí, ktorí sú čistí v srdci, môžu vidieť Boha. Jedine potom sa môžeš stať, v správnom čase……...
„Boh, ktorý v zhromaždení svätých budí strach, je veľký a hrozný voči všetkým, čo ho obklopujú,“ hovorí Písmo (Ž 89, 8). Je hrozivý dokonca aj pre najvyššie nebeské mocnosti. Šesťkrídli serafíni lietajú okolo jeho trónu, neustále ho oslavujú v úžase nad jeho veľkosťou a zakrývajú si tváre ohnivými krídlami. Toto videl prorok Izaiáš (Iz 6). Ó, človeče! Zakry sa……...
Synovia Izraela povedali svojmu zákonodarcovi (zo správneho chápania veľkosti Boha a poznania, ktoré rodí porozumenie bezvýznamnosti človeka): „Ty nám hovor a budeme ťa počúvať. Nech s nami nehovorí Boh, aby sme nepomreli!“ (Ex 20, 19). Tieto pokorné a spasiteľné slová sú vhodné pre každého skutočného kresťana. Taký kresťan je ochránený od duchovnej smrti ľútosťou srdca. Duchovná smrť zasiahne tých,……...
Nie som hodný radosti počúvať Pravdu priamo od Svätého Ducha! Nie som toho schopný! Nie som schopný čeliť mu, strážiť ho v srdci, ktoré nie je pripravené, ani plne vyzreté, ani posilnené. Ak by bolo víno Ducha vyliate do môjho srdca, prasklo by a všetko by vytieklo (Mt 9, 17), a tak dobrotivý Pán má zmilovanie nad mojou slabosťou a……...
Pravda nám sama hovorí: „Ak ostanete v mojom slove, budete naozaj mojimi učeníkmi, poznáte pravdu a pravda vás vyslobodí“ (Jn 8, 32 – 32). Študuj evanjeliá a On ti povie pravú, svätú Pravdu. Pravda môže tiež hovoriť vo vnútri človeka. Ale ako sa to stane? Je to vtedy, keď „budete vystrojení mocou z výsosti“ (Lk 24, 29), a keď……...
Mnohí videli Spasiteľa svojimi očami, videli jeho božskú moc nad tvorstvom vo vykonaných zázrakoch; mnohí počuli jeho sväté učenie svojimi ušami, počuli démonov, ktorí mu vydali svedectvo, ale predsa ho nespoznali, nenávideli ho, dokonca sa odvážili spáchať jeden z najdesivejších zločinov – bohovraždu. Aký nesmierny, aký desivý je náš pád, naša temnota. Zdá sa mi, že stačí……...
Sme takí hrubí, takí zmyselní, že pre svätú Pravdu bolo nevyhnutné podriadiť sa našim telesným zmyslom. Nevyžadovali sme len zvuk slov, ale tiež uzdravovanie chorých, hmatateľné zázraky s vodou, na strome a na chlebe, aby sme presvedčení vlastnými očami mohli aspoň letmo zazrieť Pravdu. Toto ukazuje, akými temnými sa stali oči našej duše! Ježiš povedal: „Ak nevidíte znamenia……...
Hanbíš sa pripustiť, že si padnutý pyšný človek, pyšný dokonca na svoj pád, že musíš hľadať pravdu, ktorá prichádza zvonka a musí k tebe vstúpiť skrze počúvanie a iné zmysly? Ale toto je nepopierateľná pravda, ktorá len odhaľuje, ako hlboko si padol. Náš pád je taký hlboký, taký hrozný, že Božie Slovo prijalo ľudskú prirodzenosť, aby tak všetci……...
Padnuté ľudstvo sa musí priblížiť k svätej Pravde skrze vieru; nejestvuje iná cesta. Apoštol nás učí: „Viera je z hlásania a hlásanie skrze Kristovo slovo“ (Rim 10, 17). Božie slovo je pravda (porov. Jn 17, 17). Všetky Božie prikázania sú pravdivé (Ž 119, 86). Človek spozná pravdu, ak ostáva v Božom slove (Jn 8, 31 – 32). Ako môže……...
Nedaj sa oklamať sebaistotou a učením tých, ktorí sú omámení vlastnou dôležitosťou, ktorí, na rozdiel od pravej viery a božskej tradície, tvrdia, že pravda môže byť zjavená v ľudskom srdci bez slov a môže ťa sama nasmerovať k nejakému neurčitému a nejasnému konaniu. To je učenie lži a jej nasledovníkov. Tu sú znaky falošného učenia: hmlistosť, neurčitosť, sebaklam, ktoré sú sprevádzané snivosťou a emocionálnym……...
Hľadaj chudobu ducha. Úsilie o túto čnosť je dobré a hodné povzbudenia. Je základom a darcom všetkých ostatných blahoslavenstiev. Keď je základ slabý, potom sa zrúti dokonca i najvyšší stupeň duchovného pokroku a často svojím zrútením človeka usmrtí. Chudoba ducha je nájdená štúdiom evanjelií, dodržiavaním prikázaní, posudzovaním aktivít podľa štandardov evanjelia, prinútením srdca odvážne zniesť príkoria a sebaodsúdenia, a modlitbou za srdce, ktoré……...
Nevymýšľaj blahoslavenstvá pre seba. Pyšné a hlúpe sebavedomie môže vymyslieť všetky možné druhy blaženosti a človek sa bude nimi klamať počas celého života, bude si lichotiť a tak sa zriekne skutočne dobrých vecí ako na zemi, tak aj v nebi. Cesta duchovného dozrievania je náročná, dlhá a naplnená mnohými sebazápormi a obetami, ktoré sú nutné predovšetkým na vykorenenie vášní. Človek je preto……...
Pozri na tento veľký duchovný rebrík evanjeliových blahoslavenstiev a pozri na každý jeden krok. Aké dobré by bolo stáť na vrchole tohto rebríka; ale skutočne požehnaný je aj ten, kto je hoci len na prvom kroku. Na tomto rebríku nie je možné skočiť dopredu; človek môže stúpať len krok za krokom. Po tomto rebríku Božia milosť……...
Kto nadobudol Boží pokoj, je schopný naplniť posledné dve blahoslavenstvá (Mt 5, 10-12) – trpezlivé znášanie neprávosti a zla každého druhu, a radosť v prenasledovaniach, potupeniach. Kto nadobudol Boží pokoj, nebojí sa vĺn mora sveta, pretože útecha milosti zničila v jeho srdci všetok zmysel pre veci tohto sveta – zmyselnosť, ťarchu a horkosť sveta. „Blahoslavení prenasledovaní pre spravodlivosť, lebo……...
Srdce, ktoré je naplnené iba dobrom, je čisté srdce, schopné vidieť Boha. „Blahoslavení čistého srdca, lebo oni uvidia Boha“ (Mt 5, 8). Čo je čisté srdce? Jeden veľký učiteľ mníchov (sv. Izák Sýrsky) odpovedal na túto otázku nasledovne: „Je to srdce, ktoré ako Boh je pohnuté nesmiernym milosrdenstvom voči všetkému stvorenstvu.“ Boží pokoj zostupuje do……...
„Keď som znovu nadobudol vládu nad svojou „zemou“, začínam túžiť po nebi. Vstupujem do nového stavu, ktorý je vo mne vytvorený milosťou. Začínam byť „lačný a smädný“ (Mt 5, 6) po Božej spravodlivosti a nie po prázdnej ľudskej spravodlivosti. Božia spravodlivosť sa zjavila ľudstvu skrze Božie milosrdenstvo a prikazuje nám stať sa ako Boh skrze milosrdenstvo (Mt 5, 48),……...
Stav duše, keď sa všetok hnev, nenávisť, spomienky na zlo a posudzovanie vykorení, je novou blaženosťou, novým blahoslavenstvom: „Blahoslavení tichí, lebo oni budú dedičmi zeme“ (Mt 5, 5). Čo je tou „zemou“? Po páde Boh nazval Adama „zemou“ a v Adamovi nazval aj mňa „zemou“. „Lebo prach si a na prach sa obrátiš!“ (Gn 3, 19). Nakoľko som……...