Bez pamätania na Boha nie je žiadne pravdivé poznanie, ale iba falošné. Týmto strohým a pre niekoho až tvrdým konštatovaním nám svätý Marek Asketik nechce len sprostredkovať otestovanú duchovnú zákonitosť, ale tiež nás chce priviesť k osvojeniu si ďalšieho asketického cvičenia, ktorým je neprestajné pamätanie na Božiu prítomnosť. Aj keď sa toto cvičenie zdá ľahkým a mnohí sa azda……...
Peklo je nevedomosť, pretože oboje je temnotou; a zatratenie je zábudlivosťou, pretože oboje vedú k zániku. Pri rozprávaní s druhými sme zvyčajne opatrní, aby sme sa azda nesprávnou voľbou slov nedotkli toho druhého. Robíme to aj v prípade, keď ide o vážne duchovné záležitosti. A preto mnohokrát mlčíme, aj keď láska nás nabáda upozorniť blížneho na nebezpečenstvo straty večného života. Svätí otcovia……...
Písmo hovorí: „Aj záhrobie a podsvetie sú (odhalené) pred Pánom“ (Prís 15, 11). To odkazuje na nevedomosť srdca a zábudlivosť. Nevedomosť a zábudlivosť v duchovnej oblasti zvykneme podceňovať. Dôvodom je azda, že nejde o konkrétny skutok, ktorý ľahko môžeme rozpoznať a posúdiť či je dobrý alebo zlý. Ide skôr o stav srdca alebo o spôsob života, v ktorom chýba smäd po poznaní pravdy. ……...
Dovoľ všetkým nedobrovoľným utrpeniam, aby ťa učili pamätať na Boha, a nikdy ti nebude chýbať príležitosť na pokánie. Aj keď nadobudnutie ducha pokánia považujeme za veľmi dôležité v duchovnom živote, predsa sa nám stáva, že si tento stav srdca nedokážeme udržať. To, čo sa zrodí v čase modlitby a stíšenia, to sa zvyčajne stratí vo víre každodenného života. Svätý……...
Keď spomínaš na Boha, veľa sa modli, aby si Boh spomenul na teba, keď na Neho zabudneš. Toto poučenie nás nabáda využiť momenty milosti a inšpirácie, ktoré prichádzajú do nášho života. Nemali by sme sa im iba potešiť a uložiť ako spomienku na prejavenú Božiu lásku. Je to predovšetkým čas, kedy sa má zužitkovať tento čas milosti na……...
Dávid si najprv zaumienil, že zabije Nábala z Karmela, avšak pri spomienke na Božiu odplatu sa od tohto zámeru odvrátil a veľmi potom za to ďakoval. My však vieme, čo vykonal, keď pozabudol na Boha a zotrvával v tom (zabúdaní na Boha a v nekajúcnosti), až keď prorok Nátan ho nepriviedol k tomu, aby pamätal na Boha. Svätý Marek Asketik nás týmto poučením……...
Svätý Izák Sýrsky hovorí: „Človek, ktorý nepamätá na Boha, nesie v srdci podozrenie voči blížnemu skrze nehanebné myšlienky. Ale kto si ctí každého človeka kvôli pamätaniu na Boha, prijíma pomoc od každého človeka skrze tajný Boží príkaz.“ Pokora môže rásť v srdci, ktoré pamätá na Boha. Svätí otcovia pod pamätaním na Boha myslia všetku aktivitu človeka, ktorá vedie……...
Nezáleží na tom, aký úspešný je človek vo svojom živote, nezáleží na tom, aké veľké postavenie dosiahne, nezáleží na tom, aké bohatstvo nadobudne, predsa stretáva a trpí takými minútami, hodinami a dňami, v ktorých potrebuje útechu darovanú slzami – nenachádza žiadnu útechu okrem tejto. „Blažený človek, ktorému ty pomáhaš,“ pripomína si v modlitbe so slzami. Takto neviditeľné a duchovné napĺňa jeho srdce,……...
Pamätanie na Božiu všadeprítomnosť a všemohúcnosť vo všeobecnosti ochraňuje srdce od váhavosti, ktorú nedostatok viery rodí v myšlienkach, keď sa myseľ nakláňa k márnomyseľnosti a nesprávnej láske k vlastnému telu. Svätý prorok Dávid povedal: „Pána mám vždy pred očami; a pretože je po mojej pravici, nezakolíšem sa. Preto sa raduje moje srdce a moja duša plesá aj moje telo odpočíva v nádeji“ (Ž 16,……...
Svätý Izák Sýrsky hovorí svojmu učeníkovi o znakoch dokonalej lásky k Bohu: myseľ naplnená pamätaním na Boha, srdce pohnuté láskou k nemu a oči vylievajúce hojné slzy. Spomienka na Boha je stála a človek hovorí s Bohom dokonca aj keď spí, pretože láska spôsobuje takéto veci. Učeník sa ho spýtal, čo sa odohráva, keď človek v takomto stave podľahne myšlienke pýchy pri pohľade……...
Svätý Izák Sýrsky poučuje o cestách, ktoré vedú človeka ku kontemplácii Boha. Zdôrazňuje, že sa to nezaobíde bez aktívneho vytvárania vhodných podmienok a asketického úsilia. Hovorí: „Kto si praje stretnúť Pána vo svojom vnútri, nachádza prostriedky na očistenie srdca neustálym pamätaním na Boha, a tak skrze čistotu očí svojej mysle neustále hľadí na Pána. To, čo postihne rybu, keď……...
Pamätanie na Boha, udržiavanie spomienky na neho v srdci skrze modlitbu a uvedomovanie si jeho prítomnosti – tomu všetkému svätý Izák Sýrsky prikladá veľkú vážnosť. Uvažuje nad týmto duchovným snažením a odkrýva pre nás požehnania, ktoré z toho vyplývajú. „Pamätaj na Boha, aby Boh na teba vždy pamätal; keď na teba pamätá, udržuje ťa v bezpečí až do konca a dostávaš……...
„Hovoríme, že Božie milosrdenstvo je hojné, prečo potom, keď uprostred pokušení neprestajne klopeme a modlíme sa, Boh si nevšíma naše volanie? V tomto sme jasne poučení prorokom Izaiášom, ktorý hovorí: Hľa, Pánova ruka nie je prikrátka, žeby nezachránil, a jeho ucho nie je zaľahnuté, žeby nepočul! Ale vaše hriechy sú priehradou medzi vami a vaším Bohom a vaše viny……...