V mníšskom prostredí homílie svätého Izáka Sýrskeho požívajú veľkú vážnosť. Viacerí svätí hovorili, že toto dielo pre mnícha obsahuje všetky rady, ktoré potrebuje pre dosiahnutie spásy. Dávajú tiež návod, ako pristúpiť k čítaniu tohto diela svätého Izáka Sýrskeho. Má sa čítať pravidelne a po malých častiach. Niektorí hovoria o jednej strane na deň, iní sú názoru, že i jeden odstavec na deň……...
„Veci, ktoré sú ďaleko a sú neviditeľné, nádej ukazuje čisto, aby sme mohli skúmať ich tajomstvá skrytým okom viery. Považujú veci vzdialené za blízke, pretože všetky časti ich duše sú zapálené ako oheň v túžbe po tom, čo je ďaleko. Takto celý rozsah ich myšlienok je narušený a neustále sa pýtajú, kedy ich dosiahnu.“ Svätý Izák Sýrsky……...
„Ale prečo o tom hovorím? Mnohí vydali svoje telá divokým zvieratám, meču a ohňu kvôli svojim blížnym. Nikto nemôže vystúpiť k takému stupňu lásky, kým skryto neprijme jej nádej. Tí, ktorí milujú tento svet, nemôžu nadobudnúť lásku k ľuďom. Keď človek nadobudne takúto lásku, spolu s ňou je chránený Bohom. Kto sa odovzdal Bohu však nemusí len odmietnuť všetko okrem Neho, ale……...
„Tieto veci sú mienené skôr pre ľudí, ktorí s veľkou pozornosťou držia stráž nad svojím telom a zmýšľaním; ktorí sa odtiahli od stretávania s ľuďmi; ktorí trávia svoj čas strážením mysle a v modlitbe, skrze zrieknutie sa všetkých vecí, dokonca aj svojich duší; ktorí prijali v dokonalom stíšení zmeny stavov spôsobených milosťou; ktorí prechádzajú životom pod vedením poznania Pána; a ktorí v stíšení boli tajomne……...
„Ten, kto beží, nech sa podobá Lótovi a nie jeho žene.“ Záverečná výzva druhého stupňa má svoju opodstatnenosť. Svätý Ján Klimak tým pripomína tendenciu ľudského srdca vrátiť sa na staré, vyšliapané chodníčky. Nemali by sme nikdy zabúdať, že naše srdcia sú pod nadvládou tela a krvi. Evanjeliové prikázania sú nové, ale naše srdce je staré. Potrebujeme sa obetovať……...
Aj keď si to veľmi nepripúšťame, svoj život prežívame v neustálom odriekaní a sebazápore, ktoré si vyžaduje zabezpečenie potrieb podľa štandardov, ktoré nám vtláča svet okolo nás. Namáhame sa pri vzdelávaní, pri hľadaní zamestnania a postupe v kariére. Namáhame sa, aby nám boli dostupné všetky tie technológie, na ktoré sa súčasný svet spolieha. Drieme, aby sme si mohli užiť týždeň-dva dovolenky……...
5. Všetci, ktorí si prajú s horlivou pracovitosťou prejsť námahu (mníšstva), nech pohliadnu pozorne, ako Pán všetkých žijúcich a prebývajúcich vo svete nazval mŕtvymi, keď komusi povedal: „Nechaj, nech si mŕtvi“ – to jest tí vo svete – „pochovávajú mŕtvych“ (Lk 9, 60). Bohatstvo vôbec nebránilo tomu mladíkovi pristúpiť ku krstu. A tak si márne niektorí myslia,……...
Počas pozemského života je človek náchylný k neprestajným zmenám. Dosvedčuje to i naša osobná skúsenosť, keď krátka strata pozornosti vedie našu myseľ od sústredenosti na Boha k myšlienkam, ktoré dokonca odporujú jeho svätej vôli. Dokonca nie sme v bezpečí ani pri dosiahnutí vyššej duchovnej úrovne. Svätý Izák Sýrsky hovorí: „Nie je človeka, ktorý kým je v tele, nebol by navštívený vandrákom……...
Keď prorok Eliáš povolal Elizea, ten mu povedal: „Dovoľ, aby som pobozkal svojho otca a matku, potom pôjdem s tebou!“ (1 Kr 19, 20). Prorok Eliáš mu nebránil. Napriek tomu, že bol prorokom, uvedomoval si, že nemôže vyžadovať radikálne rozhodnutie k nasledovaniu. Niečo iné však vidíme v evanjeliu. Ježiš Kristus tomu, kto mu povedal: „Pane, dovoľ mi najprv odísť……...
Ďalšie poučenie pre správny asketický život pomáha k nadobudnutiu a udržaniu pokory. Svätý Izák Sýrsky nepriamo zdôrazňuje, že nestačí len prijať pokorného ducha prinútením vôle, ale máme si osvojiť lásku k pokore. Svätý Ignác Brjančaninov stručne sumarizuje učenie svätých otcov slovami: „Pravá pokora spočíva v poslušnosti a nasledovaní Krista (porovnaj Flp 2, 5 – 8). Pravé pokorné zmýšľanie má evanjeliový charakter, spôsob……...
V homíliách svätého Izáka Sýrskeho sa neprestajne opakuje pozvanie k plnosti života s Bohom. Svätý Izák Sýrsky ani na chvíľu nepoľavuje v zdôrazňovaní radikálneho nasadenia pre dosiahnutie tohto cieľa. Preto z času na čas vsúva do homílií povzbudenie, ktoré má prekonať ochromenie čitateľa, pred ktorého predkladá výšiny duchovného života. Robí tak aj na začiatku šesťdesiatej druhej homílie, po predstavení troch základných stavov……...
Keď v rozhovore s priateľmi spomíname na nejaké významné životné situácie, stáva sa, že pripomenú určité detaily, ktoré v tom čase unikli našej pozornosti. Je to prirodzené, pretože všetko, čo je veľké a dôležité, spôsobuje sústredenosť a pozornosť mysle. Niekedy nám takto uniknú detaily, ktoré tiež majú svoju hodnotu a význam. Rozprávanie o nasýtení zástupov podobne sústreďuje našu pozornosť k veľkému zázraku rozmnoženia chlebov……...
Svätí otcovia často obracajú priam naruby mnohé naše zaužívané predstavy o duchovnom živote. Jednou z nich je napríklad mienka, že ak človek nastúpi na cestu nasledovania Pána, tak sa život zmení takmer na prechádzku ružovou záhradou. Možno za to viniť romantické a sladké predstavenie kresťanského života v niektorých filmoch a beletrii, keď všetky ťažkosti života sa takmer ihneď rozplynú po obrátení……...
Často sa stáva, že nevyužijeme príklad života svätých, pretože ich podvedome dávame do zvláštnej kategórie ľudí, do ktorej sa neodvažujeme zaradiť. Zdráhame sa prijať myšlienku, že by sme tiež mohli dosiahnuť podobných duchovných výšin vnímajúc vlastné slabosti a neľahký zápas s pokušeniami. Svätý Izák Sýrsky si však dáva veľmi záležať, aby takýto postoj neoslabil príklad trpezlivosti svätých, ktorý ponúkol……...
Veľmi často počujeme povzbudenie k prehĺbeniu duchovného života a k stále hlbšiemu prebývaniu v Božej blízkosti. Aj keď tieto výzvy sú sprevádzané konkrétnymi radami k rôznym náboženským úkonom, predsa nemáme príliš jasno, čo si máme pod dosiahnutím tohto cieľa predstaviť. Nie že by toto poznanie úplne chýbalo, ale zvyčajne je tak hmlisté a neurčité, že nespôsobuje nadšenie k vykročeniu na dosiahnutie tohto……...
Kto sa s plnou vážnosťou rozhodne pre nasledovanie Pána, zvyčajne je na začiatku tejto cesty nesený veľkým zápalom a nadšením. Veľmi rýchlo urobí mnoho krokov na ceste, ale skôr či neskôr, keď nadšenie pohasne, narazí akoby na vysokú prekážku, ktorá mu bráni pokračovať v ceste. Vníma vplyv vášní a hriešnych návykov ako aj neschopnosť sa im postaviť. Zápal predchádzajúcich dní spôsoboval……...
Minulú nedeľu sme slávili sviatok všetkých svätých. Cirkev poukázala na tie nespočítateľné zástupy svätých, aby sme si pripomenuli, že krstom sme k svätosti aj my povolaní. Táto pravda často zaniká v našich životoch, pretože pri uvedomení si všetkých svojich slabostí, nemáme odvahu na svätosť ani pomyslieť. Správame sa, akoby to bola otázka voľby a kvôli predpokladanej námahe sa myšlienky na……...
Ľudia sa na kňazov obracajú s rôznymi duchovnými problémami. Medzi tie najčastejšie môžeme zaradiť otázku o duchovnom stave, ktorý opísala jedna žena: „Neviem, čo sa so mnou deje. Už niekoľko mesiacov cítim duchovné suchoty, nechce sa mi modliť ani ísť do chrámu. Nedokážem sa prinútiť k takmer žiadnej duchovnej aktivite. Cítim sa úplne bezmocná.“ Možno, že sa ľahko stotožníme……...
Lepší je ľudský hriech než hriech démonov. Nasledovaním Pánovej vôle premôžeme obidva. Tieto slová svätého Marka Asketika v nás môžu vyvolať oprávnené otázky: Čo je ľudský hriech? A čo je hriech démonov? Odpoveď na tieto otázky prichádza s hlbším oboznámením sa s dielami svätých otcov. Spoznanie ich jazyka, spôsobov vyjadrovania a hlavne múdrosti, ktorú nám predávajú, pomáha správne uchopiť význam……...
Iba keď odhodíš svoj plášť tak, ako to urobil slepý, a tak sa priblížiš k Pánovi, stávaš sa opravdivým Jeho nasledovníkom a hlásateľom najdokonalejších princípov viery (Mk 10, 50.51.). Svätý Marek Asketik poukazuje na znak pravého nasledovania Krista. Pomáha si evanjeliovým príbehom o uzdravení slepca. Bude osožné, keď si tento príbeh pripomenieme: V Evanjeliu svätého Marka čítame: „Prišli do Jericha. A……...
Svätý Izák Sýrsky hovorí: „Akokoľvek človek vysoko vystúpil, jeho poznanie nebude úplné, kým nepríde doba slávy a potom prijme plnú mieru svojho bohatstva. Čím viac sa človek stáva dokonalý s rešpektom k Bohu, tým viac ho nasleduje. Ale v dobe pravdy Boh mu ukáže svoju tvár.“ Svätý Izák Sýrsky, tak ako ostatní svätí otcovia, nám znova a znova pripomína duchovné výšiny,……...
Môj úprimný priateľ v Pánovi! Choď k Pánovi Ježišovi Kristovi, priblíž sa mu na chodníku evanjeliových prikázaní; spoznaj ho skrze ne a ich naplnením ukáž a dokáž mu svoju lásku. Odhalí sa ti v deň a hodinu, ktorú iba On pozná. Spolu s týmto zjavením vyleje do tvojho srdca nevýslovnú lásku k nemu. Božská láska nie je niečo, čo patrí prirodzenosti padnutého človeka – je……...
Kto sa usiluje napodobňovať Krista a byť dedičom jeho prikázaní, musí dychtivo napodobňovať jeho utrpenie. Milovníci a nasledovatelia Krista nachádzajú a potvrdzujú svoj posvätný sľub znášaním každého súženia, ktoré im bolo zoslané, nielen s otvoreným srdcom, ale s nadšením, radosťou a vďačnosťou vo všetkej nádeji v Krista. Takáto trpezlivosť je Kristovým darom. Tento dar je daný tomu, kto o neho pokorne prosí……...
Chceš znášať súženia s ľahkosťou a pohodou? Potom nech bude smrť túžbou tvojho srdca kvôli Kristovi. Nech smrť je stále pred tvojimi očami. Umŕtvuj sa zapieraním svojej vôle a odmietaním sebaospravedlňovania, týchto produktov falošného zmýšľania a zlého svedomia starého človeka. Umŕtvuj sa živým predstavovaním svojej náhlej a okamžitej smrti. Bol nám daný príkaz nasledovať Krista nesením nášho kríža. To znamená, že by……...
On sám, náš Pán a Spasiteľ, počas celého pozemského života kráčal po úzkej a bolestivej ceste. Bol neprestajne prenasledovaný, bol zbitý, vysmiaty a napokon zabitý najhanebnejšou možnou smrťou – na kríži medzi dvoma kriminálnikmi. Nasledujme Krista! Pokorme sa podľa jeho príkladu, nechajme sa nazývať klamármi a pomätencami, nestarajme sa o svoju česť, neodvracajme tvár od pľuvancov a naše líca od úderov, nehľadajme……...