„Tieto veci sú mienené skôr pre ľudí, ktorí s veľkou pozornosťou držia stráž nad svojím telom a zmýšľaním; ktorí sa odtiahli od stretávania s ľuďmi; ktorí trávia svoj čas strážením mysle a v modlitbe, skrze zrieknutie sa všetkých vecí, dokonca aj svojich duší; ktorí prijali v dokonalom stíšení zmeny stavov spôsobených milosťou; ktorí prechádzajú životom pod vedením poznania Pána; a ktorí v stíšení boli tajomne……...
Svätý Izák Sýrsky pripomína učenie svätého Makáriusa Veľkého, aby povzbudil tých, ktorí trpeli náhlymi pokušeniami, ktoré zmenili stav ich mysle. Je si však vedomý, že u začiatočníkov v duchovnom živote môžu viesť k nesprávnemu chápaniu ich duchovného stavu. Preto v záverečných dvoch odsekoch šesťdesiatej deviatej homílie upresňuje, komu boli tieto poučenia určené. „Je zrejmé, že tieto veci neboli napísané pre……...
„Vidíš, ako jednoducho tento úžasný starec vysvetlil túto záležitosť? Kedykoľvek, hovorí, pyšná myšlienka vnikne do tvojej mysle v spojitosti s tvojou disciplínou, povedz: Starec, pohliadni na svoje smilstvo. Je zrejmé, že ten starec to povedal veľkému človekovi, pretože ľudia nie sú sužovaní myšlienkou pýchy, kým sa nenachádzajú na vyššej úrovni a spôsob ich života je chvályhodný. Pretože táto vášeň povstáva……...
„Boh si praje zmenu v našej mysli, pretože skrze myseľ sa zdokonaľujeme a skrze myseľ sa stávame tiež neužitočnými. Lebo je dostatočné pre ňu stáť samej pred Bohom bez pomoci a hovoriť v náš prospech. Vzdávaj vďaky a oslavuj neprestajne Boha, pretože aj keď vlastníš prirodzenosť, ktorá je slabá a ľahko padajúca, predsa skrze asistenciu milosti si z času na čas vyvýšený,……...
„Pokora, dokonca i bez skutkov, prináša odpustenie pre mnohé prestúpenia; ale bez nej skutky nemajú pre nás žiaden úžitok, skôr pre nás pripravujú väčšie zlá. Preto skrze pokoru, ako hovorím, nájdeš odpustenie pre svoje hanebné skutky. Čo je soľ pre každé jedlo, to je pokora pre každú čnosť a môže zlomiť silu mnohých hriechov. Pre nadobudnutie pokory musíme neustále……...
Duchovný zápas nie je ľahký. Ak človek z celej duše túži po živote v Kristovi, potom každý pád, každé podľahnutie túžbam vášní, prináša neznesiteľnú bolesť do srdca. Svätý Izák Sýrsky prináša do týchto stavov slová povzbudenia. „Vedz teda s istotou, že postaviť sa nie je v tvojej moci, ani to nepatrí k tvojej cnosti, ale patrí to samotnej……...
Vo svojom duchovnom zápase môžeme očakávať, že Boh nás v správnom čase môže navštíviť svojou útechou. Svätý Izák Sýrsky prináša poučenie pre takéto chvíle, aby sme o ňu neprišli nesprávnym hnutím v duši. „Keď ťa teda zatieni milosť a svätí anjeli sa k tebe priblížia a obklopia ťa, a navyše aj všetkých tých, ktorí sa ťa pokúšajú stiahnuť z ich……...
„Skutočne úžasný je tento svätý muž, ako niekoľkými slovami urobil túto vec hodnou dôvery; ukázal, že je plný múdrosti a úplne vyhnal z mysle svojho čitateľa všetky pochybnosti. Navyše hovorí, že človek, ktorý kráča podľa vlastných úmyslov a nepraje si nasledovať túto cestu, túži ísť po vlastnej, ktorá nebola vyšliapaná otcami, odvracia sa od týchto vecí a stáva sa……...
Skúšky, utrpenia, pokušenia – to všetko je súčasťou duchovného zápasu. Ak niekto hovorí, že je ušetrený od týchto vecí, tak je to zvyčajne znak, že ešte nezačal svoj duchovný výstup. Tí však, ktorí sa usilujú kráčať po ceste k spáse, sú si dobre vedomí týchto zápasov, ktorým čelia každý jeden deň. Niekedy je ich intenzita tak veľká, že……...
Svätý Izák Sýrsky vysvetľuje slová svätého Makáriusa Veľkého: „Keď hovorí, že by sme nemali byť smutnými, keď sa prihodí pád, nemyslí tým, že by sme sa nemali voči nemu postaviť alebo že by sme ho mali prijať s potešením, ako niečo, čo je nám prirodzené, ale že by sme nemali zúfať ako človek, ktorý očakáva niečo vznešenejšie,……...
„Ako to, ó, Makárius? Hovoríš, že ,je zima a hneď na to páliace teplo a potom azda krupobitie a hneď na to pekné počasie. Toto je spôsobom, ako sme trénovaní: teraz je zápas a ,milosť nám prichádza na pomoc; inokedy je duša vystavená násilným vlnám, ktoré voči nej povstávajú, potom nastáva zmena a milosť zatieňuje človeka a napĺňa jeho srdce s radosťou a pokojom……...
„Svätý Makárius napísal jasne s veľkou rozvahou a vážnosťou ako pripomienku a poučenie pre bratov. Napísal, že tí, ktorí dosiahli úroveň čistoty, by nemali padnúť do beznádeje v čase opačných zmien, keď nepredvídane na nich dopadnú, dokonca aj keď nepodľahli nedbanlivosti a laxnosti: pretože aj keď sa dodržuje správna disciplína, môžu sa prihodiť pády, ktoré sa protivia ich vôli….…...
Šesťdesiata deviata homília prináša varovanie, že pokušeniam nie sú vystavení len slabí a ešte duchovne nezocelení ľudia, ale tiež tí, ktorí boli uznaní za hodných dočasnej bezvášnivosti. Svätý Izák Sýrsky začína homíliu slovami: „Ako často (dokonca aj ľudia pokročilí v čnostiach) padajú a skrze pokánie uzdravujú svoje duše a milosť ich prijíma! Aberácia totiž prechádza bez rozdielu každou racionálnou povahou……...