Vo svojej štvrtej homílii sa svätý Izák Sýrsky prihovára k tým, ktorí sa vydali na cestu asketického života, a vystríha pred deformáciami, ktoré môžu toto snaženie znehodnotiť. Hovorí: „Nevychvaľuj človeka, ktorý podstupuje askézu tela, ale ešte dáva úplnú vládu svojim zmyslom.“ Poukazuje na nebezpečenstvo, že i veľmi tvrdý asketický život sa môže minúť svojho cieľa. Do srdca sa môže……...
Svätý Izák Sýrsky rozlišuje medzi čistotou mysle a čistotou srdca. Človek môže dosiahnuť čistotu mysle pomerne rýchlo. Stačí, ak dôkladne zachováva disciplínu pri užívaní všetkých prostriedkov asketického života počnúc modlitbou, sviatostným životom, čítaním Božieho slova, pôstom v jeho mnohých formách a končiac kontrolou myšlienok. Túto rýchlo nadobudnutú čistotu mysle však môže rovnako rýchlo aj stratiť, keď poľaví v disciplíne, ktorú prijal……...
Svätý Izák Sýrsky učí, že prijatie kríža sa skladá z dvoch častí. Skúsme sa teraz pozrieť, ako chápe tú prvú. Pod prvou časťou chápe trpezlivé vytrvanie súžení tela, ktoré je uskutočňované hnevom, ktorý vzbĺkol v duši (praxis). Tu je hneď potrebné si pre správne pochopenie uvedomiť, že jestvuje hnev, ktorý je hriešnou vášňou, a jestvuje akýsi spravodlivý hnev, ktorý……...
Svätý Izák Sýrsky venuje niekoľko odstavcov svojej druhej homílie vysvetleniu, čo znamená prijatie kríža (Porov. Mt 10, 38; Mt 18, 24; Mk 8, 34; Lk 9, 23; Lk 14, 27). Zaiste je veľmi dôležité zastaviť sa pri každej jeho myšlienke, ale najprv sa môžeme pokúsiť o akýsi súhrn jeho učenia. Pre svätého Izáka Sýrskeho prijatie kríža predovšetkým……...
Náš Pastier nás nevolá iba svojím hlasom, ale vedie nás tiež príkladom svojho vlastného života. Kráča pred svojimi ovečkami. Prikázal nám zrieknuť sa sveta, zrieknuť sa seba samých a vziať svoj kríž; to všetko sám urobil pred našimi očami. „Kristus trpel za vás a zanechal vám príklad, aby ste kráčali v jeho šľapajach“ (1 Pt 2, 21). Zvolil……...
Pán, ktorý nám prikázal obetovať seba samých, zriecť sa sveta a niesť svoj kríž, nám dáva silu naplniť tento príkaz. Kto sa rozhodne naplniť ho a hneď sa o to aj pokúša, spoznáva jeho nevyhnutnosť. Toto učenie, ktoré sa zdá kruté pre povrchnú a klamnú telesnú myseľ, sa ukazuje ako plné múdrosti a plné dobrých vecí. Povoláva padnutých k spáse, mŕtvych k životu a tých……...
Aby sme nasledovali Krista, vezmime svoj kríž. Prijať kríž, to je ochotné, zbožné podriadenie sa Božiemu úsudku, napriek všetkej bolesti, ktorá môže byť daná alebo dovolená Božou prozreteľnosťou. Reptanie a hnev počas bolestí a ťažkostí je odmietnutím kríža. Iba ten, kto vezme svoj kríž, môže nasledovať Krista – podriaďuje sa Božej vôli a pokorne uznáva, že si zaslúži každý……...
Čo Kristus, náš Boh, nazýva „úzkou cestou“ (Mt 7, 14), nazýva tiež „príjemným jarmom“ a „ľahkým bremenom“ (Mt 11, 30). Ako mohol dať na jednu úroveň veci, ktoré sa zdajú protikladné? Pre našu prirodzenosť, zaiste, je táto cesta namáhavá a strmá, ale tí, ktorí ju nasledujú celým srdcom, s dobrou nádejou a usilujú sa o svätosť, vnímajú ju ako príťažlivú……...
Ak srdce človeku nevyčíta (porovnaj 1 Jn 3, 21) odmietnutie Božieho prikázania alebo nedbanlivosť, alebo zlú myšlienku, potom je čistý v srdci a hodný počuť Kristove slová: „Blahoslavení čistého srdca, lebo oni uvidia Boha“ (Mt 5, 8). Svätý Theodoros Veľký, podobne ako ostatní svätí otcovia, pod čistotou srdca chápe celkový stav človeka, ktorý sa oslobodil od všetkých vášní….…...
„Kto chce ísť za mnou, nech zaprie sám seba, vezme svoj kríž a nasleduje ma.“ (Mk 8, 34) V tomto príkaze sa skrýva podmienka, ktorú musí naplniť každý, kto chce pravdivo nasledovať Krista. Nie je to podmienka, ktorú majú napĺňa len kňazi a Bohu zasvätené osoby. Je to podmienka, ktorá dáva každému veriacemu urobiť „skúšku správnosti“ jeho duchovného života….…...
Dnes ako aj po nasledujúce dni poprazdenstva sviatku Povýšenia svätého Kríža bude v centre našej pozornosti kríž vyložený v prostriedku chrámu. Toto naše zhromaždenie okolo kríža nám pripomína tých, ktorí stáli na Golgote okolo kríža na ktorom trpel náš Spasiteľ. Sv. Matúš hovorí: „A tí, čo šli okolo, rúhali sa mu: potriasali hlavami a vraveli: „Ty, čo zboríš chrám……...
Pred mnohými rokmi hurikán zničil chrám v maličkej dedinke na pobreží Anglicka. Keď sa ľudia s kňazom prišli pozrieť na ruiny, bolo im do plaču. Vedeli, že nie je v ich silách znovu vybudovať zničený chrám. Ale o pár dní kňaza navštívil vysoký dôstojník anglických námorných síl a vypytoval sa, ako to bude s výstavbou nového chrámu. Kňaz mu priblížil biedu tamojších……...
Istý kňaz rozprával o dramatizácií umučenia Ježiša Krista, ktorú pripravila mládež v jeho farnosti. Najstarší miništrant hral úlohu Krista a ostatná mládež vojakov a kričiaci dav. „Ukrižuj ho! Ukrižuj ho!“ kričali a vyvliekli „Krista“ pred chrám, kde ho upevnili na improvizovaný kríž. Kňaz sa postavil bokom, aby videl, ako sa bude predstavenie odvíjať ďalej. Mládež obklopila kríž a miništrant v úlohe Krista……...
Žijeme vo svete návodov na pekný život. Množstvo kníh o životnom štýle, tisícky drobných rád v populárnych časopisoch. Nad niektorými sa zamyslíme, iné s výsmechom a pohŕdaním zahodíme do koša. Evanjelium k nám prichádza tiež s návodom na pekný život, ktorý má prejsť do dokonalosti vo večnosti. Tento návod nás vedie k pohľadu na kríž. Zároveň však aj kladie vážnu otázku adresovanú každému……...
Japonský maliar Hicozo maľoval obraz japonského cisára v životnej veľkosti vlastnou krvou. Svoj obraz venoval ministerstvu vojny. Chcel tým dokázať svoju vernosť a lásku cisárovi. Aj Kristus maľoval svoj obraz lásky k nám vlastnou krvou, vlastným životom, lebo chcel ukázať, že väčšia láska nejestvuje… Sv. Filip Neri a po ňom anjelský učiteľ sv. Tomáš Akvinský, na otázku, odkiaľ berie……...
Pomaly sa blížime k polovičke Veľkého pôstu. Azda každý z nás vkročil do tohto obdobia s mnohými predsavzatiami. No zisťujeme vlastnú slabosť i nestálosť. Mnohé veci nás odtŕhajú od modlitieb, pôstu i osobnej askézy. Nie je ľahké voči tomu bojovať. Preto veľmi trpí ten, kto si úprimne zaumienil prežiť pôstnu dobu v pokání. Dnešná nedeľa nám chce dodať silu. Vedie nás ku……...
Kríž nás sprevádza celý náš život. V znamení kríža sme pokrstení, v jeho znamení umierame v nádeji na večný život. Stretávame sa s ním na každom kroku – v chráme, v domácnostiach, pri cestách. Každý kríž je pre nás svedectvom nekonečnej Božej lásky k nám, lásky vedúcej k potupnej smrti kríža. Kríž je znamením nášho vykúpenia a spásy. Svet nevykúpili Kristove ruky pozdvihnuté k žehnaniu alebo……...
Robiť znamenie kríža – žehnať sa – je úkon, ktorý je kresťanom vlastný už od samého počiatku. Dôkazy nachádzame v rôznych textoch a dokumentoch. Najprv išlo o znamenie kríža, ktoré sa robilo jedným prstom na čele a na rôznych častiach tela. Dnešný spôsob žehnania, aký robia kresťania východnej cirkvi, sa pripisuje mníchom z 8. storočia. Znamenie kríža sa robí tak, že sa spoja……...