Svätý Izák Sýrsky hovorí, že výstup na kríž pozostáva z dvoch častí. Prvou je ukrižovanie tela a druhou je výstup k božskej vízii. Pod ukrižovaním tela myslí slobodu od vášní, ktorá sa uskutočňuje asketickou námahou. Je nutným predpokladom pre tú druhú, ktorá je dielom Ducha. Toto učenie predkladá po nádhernej modlitbe, z ktorej je cítiť jeho úplnú odovzdanosť Bohu. Svätý……...
AI Život prináša mnohé situácie, s ktorými si často nevieme rady. Skutočnosťou, ktorá najčastejšie vzbudzuje otázky je utrpenie, bolesť. Stretávame sa s ňou v mnohorakých podobách a pátrame, aký zmysel sa za bolesťou skrýva. Kto úprimne hľadá, skôr či neskôr objaví zmysel bolesti, ktorá ho stretla. KE Utrpenie a bolesť prišla do ľudského života spolu s hriechom. Skrze Kristov kríž sa však stala bránou,……...
„Ak chceš v nebi triumfovať s Pánom Ježišom, je potrebné, aby si s ním na tomto svete niesol kríž.” (sv. Maximilián M. Kolbe) * „Na tomto svete nie sme preto, aby sme drevo kríža hobľovali, ale naň vystúpili.” (Paul Claudel) * „Účinnejší než umŕtvovanie, ktoré robíme podľa vlastnej voľby, je kríž, ktorý Boh uloží človeku vnútorne i navonok.” ……...
Vo farskom kostole v Molino di Quoa, v peknej dedinke pri Pise, uchovávajú poškodený kríž. Nie je to umelecké dielo, ale od vojny je dobre známy. Nazvali ho „krížom Nemcov“. Dejiny kríža nútia zamyslieť sa nad udalosťou z konca vojny roku 1944. Bol piatok večer. V hostinci pri víne bola veselá spoločnosť. Medzi prítomnými bol aj poručík Heinrich Lohse. Bol známy……...
12. mája 1993 dve triesky z olivovníka boli predané za viac než 18 000 dolárov na preplnenej parížskej aukčnej sieni. V čom spočívala ich cena? Boli z kríža, na ktorom zomrel náš Spasiteľ. Vyvolávacia cena bola 1858 dolárov. Dražba bola ukončená po 90 sekundách, keď žena v prednom rade ponúkla 18 587 dolárov. Takto dve triesky z Kristovho kríža prešli do jej……...
Istý kňaz rozprával o dramatizácií umučenia Ježiša Krista, ktorú pripravila mládež v jeho farnosti. Najstarší miništrant hral úlohu Krista a ostatná mládež vojakov a kričiaci dav. „Ukrižuj ho! Ukrižuj ho!“ kričali a vyvliekli „Krista“ pred chrám, kde ho upevnili na improvizovaný kríž. Kňaz sa postavil bokom, aby videl, ako sa bude predstavenie odvíjať ďalej. Mládež obklopila kríž a miništrant v úlohe Krista,……...
Zvedavý učenec prišiel na ostrov malomocných a obdivoval milosrdné sestry v obetavosti a pýta sa ich, odkiaľ berú tú silu v nebezpečnej práci. Sestry ukázali na kríž: „Kríž je našou silou i zárukou našej spásy!“ * Veľký poľský skladateľ Chopin, keď ležal na smrteľnej posteli, pýtal kríž, ktorý potom priložil k svojim perám a povedal: „Teraz som pri prameni šťastia.“ * Sv….…...
Kríž je odpoveďou sveta na kresťanskú lásku. (Ernst Bloch) * Kríž je kritická situácia lásky. (H. U. von Balthasar) * Jedno musíme mať vždy na pamäti: Každé požehnanie, ktorého sa nám dostane, každý kríž nad nami učinený, každé požehnanie, ktoré sa nad nami vyslovuje na základe Krista, je požehnanie z celého Krista, ktorý nás viaže na svoj……...
Cisár Konštantín bol muž šľachetný a vysoko si vážil kresťanov. Presvedčil sa totiž o ich statočnosti, odvahe a spoľahlivosti. V tom čase ale kresťania znášali trpké krivdy za svoju vieru od vladára Maxencia, ktorý vládol nad západnou časťou rímskej ríše. Medzi Konštantínom a Maxenciom sa napokon rozpútal otvorený boj. Konštantín tiahol s 25 tisícovým vojskom cez Alpy k Rímu, kde sa mal odohrať rozhodujúci boj….…...
Dánsky básnik menom Jakobsen napísal jeden otrasný príbeh: Mor v Bergamo. Bergamo je talianske mestečko v blízkosti Ravenny. Leží na vrchu a k nemu hore vedie len jedna skalnatá cesta. V tomto mestečku, tak píše Jakobsen, vypukla v stredoveku morová nákaza. Strašné! Vo dne v noci zvoní umieračik. Ľudia v modlitbách volajú k Bohu. Kričia o pomoc. Ale nemá to cenu. Mor zúri ešte horšie. A tak im je……...
Stalo sa to v jednom európskom meste. Žiaci gymnázia na školskom výlete navštívili jeden starobylý pútnický chrám. Zatiaľ čo profesor vysvetľoval históriu chrámu, študenti si všimli, že ich spolužiak z Gabunu, z Afriky, pod svojou čiernou kožou poznateľne zbledol a začal sa striasť. Neovládol sa a prerušil výklad slovami, ktoré prezrádzali zdesenie: „Čo je to?“ Jeho ruka ukazovala na kríž. „Čo mu to……...
K pustovníkovi blahoslavenému Štefanovi prišli traja ctihodní mnísi a prosili ho: „Rozprávaj nám o tom, čo je najdôležitejšie v duchovnom živote.“ On ticho sedel a mlčal. I povedali mu: „Prečo nám nerozprávaš? My sme prišli zďaleka, aby sme počuli dobrú náuku, lebo všade sa hovorí o tvojej svätosti!“ Nato im starec odpovedal: „Poviem vám celkom krátku náuku: Ja vo dne i v noci nemám nič iné pred……...
Francúzsky kardinál arcibiskup Cheverus kázaval v parížskej katedrále Notre Dame pôstne kázne. Hrnuli sa na ne zástupy veriacich, ba aj mnohí evanjelici. Tí boli jeho kázňami nadšení, ale nepáčilo sa im, že na kazateľnici je umiestnený veľký kríž Krista Pána. Kardinál sa to dozvedel a nasledujúcu nedeľu začal kázať takto: „Počul som, že niektorým mojim poslucháčom sa nepáči kríž, ktorí……...
Stará legenda rozpráva o ľuďoch, ktorí niesli so sebou svoje kríže. Jednému z pútnikov sa zdalo, že jeho kríž je veľmi dlhý, a tak z neho kúsok odpílil. Po dlhej ceste všetci zastali nad priepasťou. Na druhom brehu bolo už vidieť ako na dlani zasľúbenú zem. Bohužiaľ, neviedol ta nijaký most. Pútnici po malej chvíli váhania položili svoje kríže ponad……...
Prečo mnohí nepociťujú veľkú silu znaku sv. kríža? Preto, lebo kým na svojom čele nosia znak kríža, v ich srdci niet Spasiteľa. Nestačí len robiť znak kríža, ale treba mať v srdci vnútornú vieru a nádej. (sv. Rupert) * Poľský dramaturg Bransteatter v hre Návrat márnotratného syna (Varšava 1948) uvádza príklad zo života umelca Rembranta. Pred Rembrantovým rodinným domom v Leyde stojí kríž….…...
Kresťanstvo, z ktorého by ste chceli odstrániť kríž dobrovoľného umŕtvovania a pokánia pod zámienkou, že tieto praktiky sú pochybným prežitkom stredoveku a nezodpovedajú epoche humanizmu, bolo by kresťanstvom zbaveným svojej sily, kresťanstvom len podľa názvu. Nestotožňovalo by sa s náukou evanjelia a neslúžilo by na vyzývanie ľudí kráčať v šľapajach Krista. (J. Orlandis) * Ak chce niekto dosiahnuť to, aby vlastnil Krista,……...
Rozlišovanie hriechov na ľahké a na ťažké alebo smrteľné, môže viesť k nebezpečnej tendencii, že tým „ľahkým“ človek prestane dávať potrebnú vážnosť natoľko, že mu ani nenapadne voči ním bojovať. Táto ilúzia, že ľahké hriechy sú akoby neškodné, vedie k vážnym problémom v duchovnom živote. Svätý Izák Sýrsky hovorí: „Človek, ktorý považuje svoje hriechy za ľahké, upadne do horších a zaplatí……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Keď je telo skúšané, duša je posväcovaná. S chorobou zakúšame bolesť tela, nášho pozemského domu, ale to je cesta, ako sa duša bude večne radovať v nebeskom paláci, pripravenom pre nás Kristom. S touto duchovnom logikou, ktorá znie tak nerozumne pre svetských ľudí, ja tiež sa radujeme a som pyšný na moje telesné rany. Nikdy ma……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Keď sme navštívení nejakou chorobou, je dobré oddať sa úplne Bohu. Musíme mať na pamäti, že naša duša má väčšiu potrebu trpezlivosti a oslavy Boha v čase bolesti, než v čase železného zdravia, kedy môžeme konať náročné telesné asketické diela, ktoré nám môžu nahovoriť, že vlastným „mečom“ sme získali Raj.“… Tento obsah je pre prihlásených.Prihlásiť…...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Keď ľudia nečelia bolesti z choroby duchovným spôsobom, môžu sa stať až zúrivými. Ale keď sa k nej postavia duchovným spôsobom, potom sa stanú pokojnými a zakúšajú božskú útechu, a potom sa utrpenie stane slávnosťou. Človek sa raduje, že bol pripočítaný medzi vyznávačov a mučeníkov. Svätí mučeníci dokonca zabudli na bolesť, pre svoju lásku ku Kristovi, ktorá……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Ak prosíme o niečo Boha bez prinesenia nejakej obety, nemá to žiadnu hodnotu. Ak sedím a hovorím: „Bože, prosím, uzdrav toho človeka,“ bez prinesenia žiadnej obety, je to len utrúsenie dobrých slov. Ak však prinesiem nejakú obetu, Kristus uvidí moju lásku a vyplní moju prosbu – samozrejme ak je to duchovne dobré pre toho človeka….…...
Čítal som o stredovekom maliarovi, ktorý bol veľmi prísny k svojim žiakom. Každé plátno, ktoré nakreslili, nielenže skritizoval, ale po kritike ho roztrhal na kúsky. Chcel od nich vždy viac. Takto ich tlačil k dosiahnutiu maliarskej dokonalosti. Roztrhal aj diela, ktoré už azda dosahovali túto dokonalosť, len preto, aby jeho žiak nepodľahol pýche a neprestal by na sebe pracovať. Táto……...
V očiach mnohých ľudí zo zástupu bol Ježiš obyčajným zločincom, ktorý ide na miesto svojej popravy. Pomôcť mu niesť kríž preto považovali za niečo degradujúce a ponižujúce. Šimona z Cyrény prinútili k tejto službe (porov. Mk 15, 21). Môžeme predpokladať, že sa necítil príliš príjemne, keď mal pomáhať neznámemu mužovi, na ktorého sa sústredila zloba davu. Predsa však táto chvíľa……...
Na začiatku minulého storočia mladý muž, ktorý sa volal Clarence, pozval svoju priateľku na malý výlet. Do piknikového košíka pripravil občerstvenie, nasadli na loďku o po chvíli veslovania sa dostali na malý ostrovček uprostred jazera. Našli si pekné miestečko. Clarence bol v siedmom nebi, keď sa pozeral na priateľku ako z košíka vyberá pripravené občerstvenie. Vyzerala jednoducho nádherne. V tom sa……...
Henri Barbusse rozprával o dojímavej scéne, ktorej bol svedkom v čase I. svetovej vojny v poľnej nemocnici plnej zranených vojakov. Jeden z vojakov, ktorý evidentne mal pred sebou už len pár minút života, oslovil priateľa, ktorý s ľahším zranením ležal vedľa neho. Povedal mu: „Dominik počúvaj! Viem, že si viedol zlý život. Viem, že ťa doma hľadá polícia pre viaceré zlé veci………...