AI Stretol som svojho bývalého miništranta, dnes už urasteného mladého muža. Spýtal som sa: „Tak čo, ako sa darí. Tak sa mi zdá, že len čo si vyrástol z miništranskej košele, tak si zabudol, kde je spovedelnica, že?“ „Ach, otče duchovný, nezabudol… Ale hanbím sa… „A prečo sa hanbíš“ „Nuž viete, keď mne sa zdá,……...
AI Babka prišla na faru požiadať o sv. liturgiu za snúbencov. Vydávala sa jej vnučka. Musela… V rozhovore sa tak trochu vyžalovala: „Dnes je to už všetko také iné. Keď som bola mladá, tak také niečo by bola veľká hanba… a dnes sa s tým ešte chvália… Či to už nie je hriech?“ KE Vnímanie hriechu sa v súčasnosti veľmi zdeformovalo. A tak sa……...
„Nepriznanie si hriechu je neprekonateľnou prekážkou odpusteniu.” (sv. Augustín) * Prastarý životopis sv. Dominika spomína tento príbeh: Istá žena, ktorá viedla zlý život, bola jeden večer sama doma. Naraz ktosi zaklopal na dvere. Žena otvorila a pred ňou stojí muž, ktorý vyzeral veľmi utrápene. Pozvala ho dnu. Muž pozvanie prijal. Ponúkla ho jedlom. Ale na všetkom,……...
Hriech je slovo, o ktorom sa dnes mlčí. Mentalita našej doby nielen že sa nechce pozerať na hriech, ale dokonca odmieta o ňom rozprávať. Toto slovo je mimo jej slovník, ako by to bolo slovo nepohodlné, nevhodné a dokážeme si predstaviť prečo. Pojem hriechu zahrňuje dve skutočnosti, ktorými sa moderný človek nechce zapodievať: absolútnu, všadeprítomnú, tajomnú, ale nepopierateľnú Skutočnosť, ktorou je……...
Raz kráčal anjel v ľudskom tele s pustovníkom. Cestou narazili na mŕtvolu, ktorá bola v úplnom rozklade a hrozne zapáchala. Pustovník si držal nos, aby necítil zápach. Anjel si zo zápachu nič nerobil. Keď prešli kus cesty, stretli mladíka oblečeného do bohatého rúcha. Anjel si chytil nos a správal sa tak, ako pustovník pri zapáchajúcej mŕtvole. Pustovník sa tomu čudoval. Anjel mu teda……...
Známym mníchom, ktorý žil na púšti v južnom Egypte, blízko mesta Téby bol Sisoes. Dožil sa vyše sto rokov. Pretože bol známy svojou svätosťou, prichádzali k nemu po rady mladí mnísi, ako aj tí, ktorí chceli žiť rehoľným životom. Raz k nemu prišiel mládenec, ktorý zbožne túžil po živote na púšti a povedal: „Otče, potrebujem tvoju radu.“ Sisoes sedel zaujatý svojou……...
Pochop: je len jediné nešťastie – a to je hriech. Ak stroja proti tebe úklady a podobné veci, snaž sa, aby si premohol intrigy takého druhu, lebo nie byť urazeným, ale uraziť niekoho je nešťastím a nebezpečenstvom. (sv. Ján Zlatoústy) * Prednedávnom som bol dojatý tým, s čím sa mi zdôveril jeden brat. Keď zlyhal a upadol do hriechu, modlil sa……...
Kto je dobrý, ten má robiť ešte raz toľko dobre. A kto je zlý, ten má robiť dobrého dvakrát toľko, lebo je chorý. (sv. Pimen Veľký, + 440) * Niekoľko motýľov v noci poletovalo okolo horiacej vatry. Mali vedecké a filozofické sklony a poletujúc okolo plameňov, ktoré ich osvetľovali a zohrievali, pýtali sa jeden druhého: „Čo je to vlastne oheň?“……...
… strata citlivosti pre hriech je teda formou alebo výsledkom popierania Boha… Ak hriech je prerušením synovského vzťahu k Bohu s cieľom, aby sa život človeka vymanil z jeho poslušnosti, vtedy hrešiť neznamená len popierať Boha; hrešiť znamená tiež aj žiť, ako keby Boh nejestvoval, vymazať Boha z každodenného života. (Ján Pavol II.) * Aj po rozhrešení zostáva v kresťanovi akási……...
Jeden muž veľmi šikovne a obratne chytal jedovaté zmije, ktoré potom zasielal do blízkeho mesta k lekárnikovi, ktorý z ich jedu pripravoval lieky. V jedno odpoludnie sa mu obzvlášť darilo – chytil 15 zmiji. Keď sa vrátil domov, bol veľmi unavený. Ani večerať sa mu nechcelo. Podľa zvyku uložil zmije do nádoby, ktorú síce zakryl, ale veko veľmi nedoliehalo. Ľahol si a takmer……...
Istý brat padol do pokušenia a vo svojej zmätenosti začal zanedbávať rehoľnú regulu. A keď ju chcel znovu zachovávať, bránila mu v tom vlastná zmätenosť. Povedal si: „Kedyže nájdem zasa sám seba takého, aký som bol vždy?“ No stratil odvahu a nedokázal začať znovu. Šiel teda k staršiemu spolubratovi a povedal mu, čo sa s ním stalo. Starec si vypočul jeho trápenie a porozprával mu tento……...
Obľúbený nemecký spisovateľ Wilhelm Busch píše vo svojej knihe Kleine Erzählugen, že často navštevoval v domove dôchodcov starého muža, ktorý bol ľahostajný vo viere, takže keď mu čokoľvek čítal zo Svätého písma, vždy to dopadlo, ako keď sa hrach na stenu hádže. Raz, keď ho prišiel navštíviť, ležal starec v posteli. „Ste azda chorý?“ On odpovedal: „Keď má človek sedemdesiat……...
K Pimenovi (sv. Pimen Veľký, + 440) prichádzali nielen noví, začínajúci pustovníci, ale aj takí, ktorí zostarli v púšti a odnášali od neho odpovede, ktoré zušľachťovali ich duše. A niektorí z nich odpovede Pimena zapisovali do kníh, aby ostali ďalším pokoleniam. Raz dali Pimenovi otázku: „Keď vidím hriech môjho brata, mám ho zakryť?“ „Keď zakryjeme hriechy bratov, aj Boh zakryje……...
Istý novokňaz bol určený za kaplána do jednej pre neho neznámej farnosti. Samozrejme plný horlivosti, sa rozhodol kázať o veciach, ktoré považoval za dôležité. Hneď vo svojej prvej kázni sa pustil do neresti stávkovania do koní. Kázeň mu nevyšla. Po jej skončení totiž prišiel za nim jeden z farníkov a hovorí: „Otče, možno ste si nevšimli, ale celá táto……...
Svätý Izák Sýrsky vo svojich poučenia často poukazuje na riešenie ťažkostí, ktorým čelíme v duchovnom živote. Medzi tie časté ťažkosti zaiste patrí modlitbový život, keď intuitívne cítime, že mu niečo chýba. Svätý Izák Sýrsky objasňuje jeden z dôvodov pre takýto stav. Hovorí: „Nespravodlivé ústa sú zastavené počas modlitby, pretože výčitky svedomia oberajú človeka o smelosť.“ Čas strávený pred……...
Svätý Izák Sýrsky pokračuje vo svojej piatej homílii zdôraznením dôležitosti udržiavania si ducha kajúcnosti. Hovorí: „Utekajte k Bohu všetci, ktorí ste zhrešili, pretože má moc odpúšťať hriechy a ospravedlňovať previnenia.“ Pripomína slová svätých prorokov o milosrdnej Božej láske k tým, ktorí k nemu prichádzajú s kajúcnym srdcom a s túžbou po náprave. Počúvajme, čo hovorí prorok Ezechiel: „Keď poviem spravodlivému: Určite budeš žiť a……...
V duchovnom živote nehodno nič podceňovať. Všetko, čo odporuje Kristovi a jeho slovu, hoci je to na prvý pohľad zanedbateľná slabosť, má v sebe potenciál zničiť Boží život v nás. Svätý Izák Sýrsky hovorí: „Kým je tvoje previnenie malé, vytrhni ho, aby sa nerozšírilo a nepokrylo celé pole. Nebuď nevšímavý k ľahkých chybám, pretože neskôr sa stanú krutým vládcom, ktorý ťa bude hnať……...
Rozlišovanie hriechov na ľahké a na ťažké alebo smrteľné, môže viesť k nebezpečnej tendencii, že tým „ľahkým“ človek prestane dávať potrebnú vážnosť natoľko, že mu ani nenapadne voči ním bojovať. Táto ilúzia, že ľahké hriechy sú akoby neškodné, vedie k vážnym problémom v duchovnom živote. Svätý Izák Sýrsky hovorí: „Človek, ktorý považuje svoje hriechy za ľahké, upadne do horších a zaplatí……...
Tlačové agentúry svojho času priniesli zaujímavú správu. Pri renovácií časti historického mesta Natchez murári našli kostru človeka. Podľa šiat a zachovaných vecí zistili, že ide o človeka, ktorý zmizol pred 15 rokmi. Jeho pozostatky našli v komíne historického domu. V čase, keď tento muž zmizol, v tomto dome sa nachádzal obchod. Vyšetrovatelia zistili, že tento muž mal na polícií záznam. Bol známy ako……...
Abba Dorotej povedal: „Čím viac sa človek približuje k Bohu, tým viac sa cíti hriešnejším.“ Keď to počul jeden z významných občanov Gazy, nemohol mu nijako porozumieť. Vtedy sa ho opýtal abba Dorotej: „Čím sa cítiš vo svojom meste?“ „Som tu prvým veľmožom a pánom.“ „A keď pôjdeš do Cezarei? Za koho sa budeš pokladať tam?“ „Za posledného……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Ak niekto skutočne cíti bolesť pre svoj pád, nikdy znovu nepadne. Je potrebná vnútorná ľútosť s úprimným pokáním na nápravu človeka. To je dôvod, prečo svätý Marek Asketik hovorí: Ak človek necíti ľútosť úmernú jeho pádu, potom ľahko znova padne do toho istého hriechu. Inými slovami – ak chyba je malá, tak pokánie……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Aby sme viedli správny duchovný zápas, musíme vždy otočiť volantom opačným smerom, než nám ukazuje pokušiteľ: ak nám šepká, že sme niečo, mali by sme sa začať kritizovať a karhať za svoje pády; ak nám šepká, že sme bezcenní, mali by sme mu odpovedať slovami: „Boh sa zmiluje do mnou.“ Ak človek koná……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Duchovný život nevyžaduje roky. V jednej sekunde človek sa môže dostať z pekla do raja, ak koná pokánie. Človek sa môže meniť. Môže sa stať anjelom a môže sa stať diablom. Aká úžasná sila je v pokání! Sťahuje zhora Božskú milosť. Človek môže byť spasený, ak sa otvorí jedinej pokornej myšlienke! Ale ak sa otvorí jednej……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Zaiste, slzy sú znakom pokánia, ale nie iba jediným. Niektorí ľudia môžu plakať a smiať sa veľmi ľahko. Bolesť srdca a vnútorné vzdychy sú vnútornými slzami, ktoré prevyšujú tie vonkajšie. Bol jeden úbohý muž, ktorý hovoril: „Otče, ja mám také tvrdé srdce! Je ako kameň. Nedokážem vyroniť ani jednu slzu!“ Hoci bol veľmi citlivým,……...
Svätý Paisij Svätohorský hovorí: „Ak niekto zmení spôsob svojho života k lepšiemu, nemal by sa pyšne pokúšať zmeniť myšlienky druhých, ktoré o ňom nadobudli počas jeho predchádzajúceho nedobrého spôsobu života. Má žiť dobrý nový život a myšlienky druhých o ňom sa zmenia samé. Ak stigma predchádzajúceho hriešneho života pretrváva, bude celkom určite časom vymazaná jeho dobrým správaním. Nie je potrebné……...