Starci hovoria: „Bratia, trestajte deti, aby sa nestali pre vás trestom.“ Otec Pavol pri vsunutí tohto krátkeho poučenia do svojej zbierky zaiste netušil, akú veľkú nevôľu to môže vyvolať u mnohých rodičov súčasnej doby, aj keď pod deťmi v tomto výroku máme chápať novicov, ktorí sa pripravovali na mníšstvo. No tento nesúhlas nemôže poprieť múdrosť, ktorú ponúka. ……...
Peter Som tej mienky, úctyhodný majstre, že nakoľko je ľudská rasa podriadená mnohým nesmiernym vášňam, najväčšia časť nebeského Jeruzalema musí byť naplnená bábätkami. Gregor Nepochybujme o tom, že pokrstené bábätká, ktoré zomrú ako nemluvniatka, vstupujú do nebeského kráľovstva. Nemali by sme však veriť, že všetky tieto nemluvniatka, ktoré začínajú hovoriť, vstúpia do nebeského kráľovstva. Pretože jeho vchod……...
V ranej Cirkvi sa krsty zvyčajne slávili na Veľkú sobotu. Noví kresťania po krste dostali biele rúcha, ktoré nosili celý nasledujúci týždeň. V nedeľu po Pasche si naposledy obliekli tieto biele rúcha a potom sa vrátili k noseniu zvyčajného odevu. Biskup im v túto nedeľu však pripomenul, že sú stále „oblečení v Krista“ a majú chodiť vo svete už nie ako neveriaci, ale ako……...
Kto tajne primiešava vlastnú vôľu do duchovných rád, je smilníkom, ako naznačuje Kniha prísloví; a pre svoju hlúposť trpí bolesťou a hanbou. Bolo by dobré stráviť viac času nad týmto poučením, pretože môže nielen nás, ale aj našich blížnych ochrániť pred vážnymi duchovnými pádmi. Poučenie svätého Marka Asketika bolo predovšetkým venované mníchom. Stávalo sa, že niektorí starší mnísi,……...
Chvála od druhých plodí hriešnu túžbu, zatiaľ čo ich napomenutie pre hriech, ak nie je iba vypočuté, ale aj prijaté, plodí sebaovládanie. Poučenia svätých otcov mnohokrát idú proti veciam, ktoré súčasný svet považuje za správne, užitočné a múdre. Je to aj v prípade týchto slov svätého Marka Asketika. Zatiaľ čo svet radí nemrhať chválou, toto poučenie všetkých učiteľov……...
Keď som sa po príchode do novej farnosti začal zoznamovať s ľuďmi, jeden pán mi povedal, že je tomu len pár rokov, čo bol pokrstený. Pýtal som sa ho na jeho príbeh obrátenia. Čo sa ho dotklo v živote, že sa rozhodol pre tento krok. Odpovedal: „Nemôžem povedať nič výnimočné. Moji rodičia sú síce ešte stále neveriaci, ale od……...
Musím sa priznať, že túto poslednú reflexiu nad dielom svätého Ignáca Brjančaninova píšem s určitým smútkom, ale aj s veľkou vďačnosťou. Keď som si pred rokmi zvolil toto dielo ako základ pre formačné duchovné stretnutia v našej farnosti, netušil som, aký silný dopad to bude mať na môj život i na životy tých, ktorí sa otvoria tomuto učeniu o nadobudnutí umenia duchovného……...
Dieťa nie je schopné pracovať v spoločnosti – nemôže viesť domácnosť, nemôže obrábať zem, nie je pripravené na žiadnu pozemskú prácu. Rovnako duše, ktoré prijali božskú milosť, ale neboli skultivované a vyskúšané súženiami spôsobenými zlými duchmi, ostávajú v stave duchovného detstva a sú neschopné prijať nebeské kráľovstvo. „Ak ste mimo výchovy, na ktorej dostali účasť všetci, potom ste nemanželské deti,……...
Vy, ktorí vychovávate a vediete našu mládež! Dajte mladým ľuďom príležitosť formovať dobré zvyky a odvráťte ich od zlých, akoby boli hroznou pohromou. Správna výchova je pre človeka veľkým požehnaním. Rodičia, ktorí dbajú o vštiepenie dobrých zvykov do duše svojich detí, chránia ich pred mnohými stroskotaniami v neskoršom veku. Svätý Ignác Brjančaninov v tejto kapitole viackrát zdôrazňuje správnu formáciu detí a mladých……...
Mladý muž! Buď múdry a opatrný v rokoch svojej mladosti; dbaj na nadobudnutie dobrých návykov, pretože v rokoch zrelosti sa budeš radovať v bohatstve, ktoré si nadobudol bez veľkej námahy počas mladosti. Svätý Ignác Brjančaninov poukazuje na skúsenosť svätých asketikov. Dobré návyky z mladosti sú veľkou pomocou v duchovnom živote. Z uvedeného dôvodu v mnohých monastieroch s veľkou obozretnosťou prijímajú do mníšskeho stavu starších mužov……...
Slávny film o svätom Františkovi z Assisi začína scénou, keď malý František sa drží nohami konára stromu a visí hlavou dole, a tak pozoruje okolitý svet. Z jeho perspektívy je to svet, ktorý je hore nohami. Tento filmový záber dobre vyjadruje, čo sa odohrá v jeho živote. Ľudia len ťažko dokázali pochopiť jeho radikálny život, ktorý akoby staval všetko hore nohami. Až neskôr……...
Svätý Izák Sýrsky hovorí, že kto je nedbanlivý v pestovaní zotrvávania v sústredenosti na jednom mieste a v postení, spôsobuje si stratu mnohých požehnaní a otriasa základom čností. O týchto dvoch aktivitách vyhlasuje, že sú bránou, ktorou sa vstupuje na cestu ku Kristovi. Ak človek zostáva pred touto bránou, otvára svoju dušu pre nárast pôsobenia vášní, ktoré postupne sa stanú jeho pánmi….…...
Pred nejaký časom mi jeden priateľ rozprával, že sa zúčastnil jednodňovej konferencie pre kňazov. Zaznelo na nej niekoľko prednášok na tému nových výziev v pastorácií dneška. Môjho priateľa zaujala hlavne posledná prednáška, ktorá vyvolala dlhú a búrlivú diskusiu. Prednášateľ opísal niekoľko problémov, s ktorými sa kňazi často stretávajú a ponúkol ich riešenie skrze pripomenutie učenia svätých otcov. Aj keď niektorí……...
Pred pár dňami sa zaujalo video prezidenta jedného katolíckeho média. Informoval o prácach na rozšírení a modernizácií priestorov, ktoré majú slúžiť pre skvalitnenie televízneho vysielania a väčšej ponuky programov. V pozadí videa bolo vidieť veľkú miestnosť v ktorej vládol intenzívny pracovný ruch. Zo dvanásť chlapov doslova demolovalo miestnosť, odstraňovali obloženie stien, vytrhávali podlahu a pár ich búralo múr, ktorý rozdeľoval miestnosť. Prezident využil……...
Z trávnika pred domom vytŕčal veľký balvan. Majiteľ domu sa ho snažil odstrániť, ale balvan bol príliš veľký a príliš ťažký. A tak sa ten muž rozhodol, že ak ho nemôže odstrániť, tak z neho urobí niečo, čo skrášli okolie. Vzal kladivo a dláto a začal sekať. Udieral do balvana tak dlho, až sa z neho stala nádherná socha slona. Keď dokončil svoje dielo,……...
Záverečné stránky prvej časti manuálu pre duchovný život svätý Teofan Zatvornik venuje priblíženiu mnohých čností, ktoré vyrastajú z dobrej kresťanskej výchovy. Najviac zdôrazňuje ľahko postrehnuteľnú črtu, ktorou je neotrasiteľnosť v čnosti počas celého života. Pripomína proroka Samuela, ktorý ostal pevným nielen ako mladík v dome Eliho vystavený mnohým nesprávnym veciam, ale i neskoršie vo svojom živote. Pripomína tiež starozákonného Jozefa,……...
Druhá oblasť, na ktorú svätý Teofan Zatvornik poukazuje, sa týka vzdelávania. „Je potrebné prestavať školské vzdelávanie na nových a pravdivých princípoch, vniesť do neho kresťanské elementy, opraviť, čo (je) vyžaduje nápravu a hlavne: snažiť sa držať vzdelávanie dieťaťa pod veľkým vplyvom Cirkvi, čo spôsobuje spásonosnú formáciu ducha. Vylúči sa tým príležitosť pre rozhorenie hriešnych impulzov, oslabí sa duch……...
Počas jedného z formačných stretnutí v našej farnosti som priblížil slová svätého Teofana Zatvornika o nesprávnej a škodlivej výchove, ktorá vedie k strate krstnej milosti. Reakcia bola taká, akú som očakával: súhlas s myšlienkami svätého Teofana Zatvornika, za ktorým ihneď nasledovala otázka: „Ako možno napraviť pochybenia v tejto oblasti?“ Svätý Teofan Zatvornik odpovedá na túto otázku v závere prvej časti manuálu pre duchovný život. ……...
Svätý Teofan Zatvornik pokračuje vo vysvetľovaní, prečo nedôsledná výchova vedie k strate krstnej milosti. „Výchova, v ktorej chýba pozornosť, nevyhnutne pôjde smerom, ktorý je zlý, falošný a škodlivý – najprv v spôsobe života v domácnosti a potom počas času štúdia. Ale dokonca aj tam, kde sa výchove kladie pozornosť a je podriadená určitým pravidlám, často sa stáva, že je bez ovocia a odkláňa sa……...
Štvrtú kapitolu svätý Teofan Zatvornik venuje uchovaniu krstnej milosti. Hneď na začiatku však konštatuje, že je len veľmi málo tých, ktorí si ju uchovajú. Viní za to predovšetkým zanedbanie správnej výchovy. Svoje tvrdenie dokladá predstavením piatich hlavných príčin, ktoré vedú k strate krstnej milosti. Prvou je opustenie Cirkvi a tým aj prostriedkov na prijímanie milosti. To spôsobuje vysychanie……...
Posledný odstavec tretej kapitoly svätý Teofan Zatvornik venuje povzbudeniu mladým ľuďom. Nabáda ich, aby sa znovu pozreli na nebezpečenstvá dospievania, ktoré spôsobujú duchovné zranenia a hovorí: „Toto sú nebezpečenstvá pre mladých! A ako ťažké je im odolať! Ale pre toho, kto bol dobre vychovaný a rozhodol sa zasvätiť Bohu pred časom dospievania, tento vek nie je tak nebezpečný. Potrebuje……...
Ďalším nebezpečenstvom pre dospievajúceho človeka je svetský životný postoj. Svätý Teofan Zatvornik hovorí, že aj keď sa predstavuje ako niečo užitočné, keď prevládne, pôsobí zničujúco na mladého človeka. Jeho znakmi je život predovšetkým založený na nestálych pocitoch vyvolaných zmyslami. „S takýmto životným postojom človek nenávidí vnútorný život a tých, ktorí o ňom hovoria. Skutoční kresťania sú pre neho……...
Svätý Teofan Zatvornik pokračuje poukázaním na ďalšie ovocie podľahnutia prílišného zapozerania sa do seba v čase dospievania. Je ním zmýšľanie, ktoré vynáša do nebies rozumové poznanie a priľnutie k vlastnému chápaniu. „Mládež považuje za svoje privilégium pristupovať ku všetkému s tieňom pochybností a dať nabok všetko, čo neladí s ich chápaním. Týmto prístupom mladý človek odsekáva zo srdca všetko, čo vychádza z viery……...
Po opísaní sprievodných znakov prebúdzania citov v dospievaní, svätý Teofan Zatvornik sa jednotlivo dotýka tých, ktoré môžu podnietiť nebezpečné vášne. Nabáda, aby mladý človek rozpoznal ich znaky a okamžite ich zamietol. „Melancholický smútok a pocit osamelosti. Postav sa pevne proti nim. Ak si sa stal smutným, neoddávaj sa snívaniu, ale s plnou vážnosťou začni robiť niečo dôležité a ten stav pominie….…...
Záver tretej kapitoly o sprevádzaní mládeže svätý Teofan Zatvornik venuje oblasti, v ktorej dochádza k najvážnejším duchovným zraneniam. Ide o prebúdzajúce sa prejavy náklonnosti k opačnému pohlaviu, ktoré sa môžu stať zdrojom veľkých pokušení. Svätý Teofan Zatvornik opisuje tri chodníky, ktoré mladému človeku spôsobujú zranenia v duchovnej oblasti. Prvým je prebudenie pocitu určitej osamelosti, ktorú mladý človek nevie vyjadriť. Tento pocit rodí……...