Požiadavku odpútanosti je možno naplniť iba s vierou. Mladík z evanjelia hľadal radu, ako získať večný život. Keď mu Ježiš Kristus ukázal cestu, zľakol sa a odišiel zarmútený. Apoštoli sa s údivom pýtali Ježiša Krista: „Kto potom môže byť spasený?“ (Mk 10, 26). Ježiš Kristus im povedal: „Ľuďom je to nemožné, ale Bohu nie. Lebo Bohu je všetko možné.“ (Mk……...
Slepý Bartimej nám dnes dáva lekciu viery a zároveň nám ukazuje črty, ako má vyzerať naša modlitba. Ježiša Krista tituluje ako syna Dávidovho, čím preukazuje, že v jeho očiach je Kristus Mesiáš. Nevzdáva sa, aj keď sa mu snažia zabrániť v reči a dokáže jasne formulovať svoju prosbu. Výpoveď evanjelia o modlitbe môžeme zhrnúť do dvoch bodov: Ježiš dáva prísľub, že……...
Evanjeliový spôsob života kladie na človeka rôzne požiadavky. Ak si ich človek plne uvedomí, zistí, že ak sa vydá touto cestou, bude musieť „stratiť“ veľa z toho, čo do tohto okamihu napĺňalo jeho život. Na prvý dojem je to nepríjemná predstava a môže človeka odradiť od tejto cesty. Apoštoli sa ocitli v tejto situácií. Opustili všetko, čo im bolo……...
Čo nám ešte chýba? Niekto by mohol mrzuto odvrknúť, že je to hlúpa otázka, keďže nám všetko chýba, ničoho nemáme dosť. Ale my sa nepozeráme po hospodárskom svete, ale po náboženskom svete. Bohatý mladík, ktorý prišiel k Ježišovi o radu, mohol spokojne tvrdiť, že so zachovávaním Desatora je to u neho v poriadku, ale predsa cítil akýsi nepokoj. Čo mi……...
Po rozhovore s farizejmi sa apoštoli v súkromí znovu spýtali Ježiša Krista na otázku rozvodov. Kristus sformuloval jasnú odpoveď, ale ďalej vo vysvetľovaní už nepokračoval, pretože mu začali prinášať deti, aby sa ich dotkol. Pre apoštolov to muselo byť nepríjemné vyrušenie, lebo otázka, ktorú načali, sa im zdala veľmi vážna. To dobre poznáme. Veď koľkokrát aj my okríkneme……...
Otázka rozvodu manželstva bola v tej dobe už dlho predmetom diskusie. V Deuteronomiu sa spomína takáto možnosť, pravda za určitých predpokladov (por. Dt 24, 1-4). Ale ani tieto predpoklady neboli presne charakterizované a preto v otázke rozvodu nastal spor medzi teologickými školami v židovstve. Farizeji položili túto otázku nie z túžby po pravde, ale aby mohli Ježiša Krista usvedčiť z rušenia Mojžišovho zákona….…...
Denne môžeme byť svedkami prejavov choroby, ktorú trpí spoločnosť. Tejto chorobe môžeme dať názov: honba za peniazmi. Nie je ťažké jej podľahnúť. Trh vyvoláva všelijaké veci: pekné i užitočné. Ale jedná vec vyvoláva potrebu ďalšej. Ono to nestačí kúpiť magnetofón. K nemu potrebujeme pásky a tie tiež niečo stoja. Preto treba peniaze. A tak sa plašíme, namáhame,……...
Iba keď odhodíš svoj plášť tak, ako to urobil slepý, a tak sa priblížiš k Pánovi, stávaš sa opravdivým Jeho nasledovníkom a hlásateľom najdokonalejších princípov viery (Mk 10, 50.51.). Svätý Marek Asketik poukazuje na znak pravého nasledovania Krista. Pomáha si evanjeliovým príbehom o uzdravení slepca. Bude osožné, keď si tento príbeh pripomenieme: V Evanjeliu svätého Marka čítame: „Prišli do Jericha. A……...
Kto sa modlí len svojím telom a nemá ešte zmysel pre duchovno, podobá sa slepcovi, ktorý volal: Syn Dávidov, zmiluj sa! (Mk 10, 48). Ten, kto bol predtým slepý, keď sa mu vrátil zrak a uvidel Pána, už ho nenazýval Synom Dávidovým, ale vyznával, že je Synom Božím a klaňal sa mu (Jn 9, 35. 38). Keď svätý……...
V päťdesiatej druhej homílii svätý Izák Sýrsky hovorí o troch druhoch poznania. V pomerne rozsiahlom úvode si dáva záležať, aby poukázal na obmedzenosť prirodzeného poznania, ktoré je sprostredkované zmyslami. Svoje učenie zhŕňa týmito slovami: „Vidíš chabosť moci poznania a silu moci viery? Poznanie zabraňuje svojim učeníkom zmocniť sa všetkého, čo je neznáme prirodzenosti. Ale pozri sa na moc viery a čo……...
Vychádzajúc z evanjelií, svätí otcovia nám radia predať všetko, čo máme, rozdať chudobným (porovnaj Mk 10, 21), vziať svoj kríž (porovnaj Mt 16, 24), zaprieť seba samých odporom voči vášňam a padnutej vôli, aby sme sa mohli modliť bez frustrácie a rozptýlenia. Kým v tvojom vnútri žijú vášnivé putá s týmto svetom, stále budú napádať tvoju modlitbu nepokojom a rozptýlením. Je preto……...
Žil raz jeden priemerný muž. Mal priemernú prácu a zarobil priemerný plat. Ale mal neobyčajného priateľa. Tento priateľ bol riaditeľom veľkej spoločnosti a celkom úspešným obchodníkom. Jedného dňa tento priateľ navštívil muža a povedal: „Ty a ja sme už priatelia dlhý čas, že? „No, to sme,“ povedal muž. „Dôveruješ mi? Myslíš si, že poznám svet obchodu? „Áno.“……...
Jeden môj známy často cestuje. Rozprával mi, že keď príde prvýkrát do nejakého veľkého mesta, má vo zvyku vyhľadať nejakú vyhliadkovú vežu, či iné vyvýšené miesto, odkiaľ by sa mohol pozrieť na celé mesto. Vždy ide o zaujímavý pohľad, pri ktorom si štepí do pamäte hlavné orientačné body. Oveľa ľahšie sa mu potom orientuje pri prechádzke mestom. ……...
Keď Ježiš Kristus zastal pri slepcovi z evanjelia, spýtal sa: „Čo chceš, aby som ti urobil?“ (Mk 10, 51). Na prvý pohľad je to zvláštna otázka. Veď Kristus presne vedel, čo tento muž chce. Vedel aj to, ako ich stretnutie dopadne. Napriek tomu sa pýta: „Čo chceš, aby som ti urobil?“ Pýta sa aj nás: „Čo chceš, aby……...
Ak chceme, aby naša modlitba bola účinná, musí vychádzať nielen vychádzať zo srdca, musí byť nielen vytrvalá, ale aj presná. V modlitbe máme Bohu povedať čo chceme priam detailne. Potrebujeme to vykresliť v živých farbách. Najrozšírenejšou chybou, ktorej sa pri modlitbe dopúšťame, je prílišná všeobecnosť. Často, keď vstaneme od modlitby, nevieme vymenovať konkrétne veci, o ktoré sme sa modlili. ……...
Piata pôstna nedeľa Mk 10, 32b-45 AI Tohtoročný pôst vstupuje do svojho finále. Pascha sa nám už zdá na dosah ruky. Božie slovo nás však akoby vytrháva z tohto pohľadu na nadchádzajúce sviatky, aby nás upozornilo na ďalšie veľké pokušenie, ktoré môže ohroziť náš duchovný život. KE Týmto pokušením je túžba po márnej svetskej sláve. DI Evanjelium nám hovorí……...
Azda každý z nás po pohľade na hviezdnu oblohu alebo na vysoké štíty vrchov má pocit vlastnej nepatrnosti až bezvýznamnosti. Ale nech už v takejto chvíli sa cítime akokoľvek malí, predsa sme v Božích očiach veľkí a dôležití v jeho diele spásy sveta. Martin Luther King Jr. v jednej svojej kázni povedal: „Každý sa môže stať veľkým. Pretože veľkým je ten,……...
Pascha zastihla apoštolov v smútku a beznádeji. Pred troma dňami bol ich Majster ukrižovaný a pochovaný. Boli zatvorení za zatvorenými dverami a „boli smutní a plakali“ (Mk 16, 10). Evanjelista Ján však hovorí, že skôr než sa deň skončil, „učeníci sa zaradovali“ (Jn 20, 20). Aká zmena! Ráno smútok, večer radosť! Čo to spôsobilo? Učeníci „videli Pána“ (Jn 20, 20)….…...
Keď novinár Mike Peters vyhral v roku 1981 Pulitzerovu cenu, bolo to pre neho veľké prekvapenie. Neočakával toto ocenenie. Svoje pocity opísal takto: „Je to ako keď vás o druhej v noci zobudí búchanie na dvere. Otvoríte oči a počujete hlasy zvonku, ktoré kričia: Vstávajte! Vstávajte! Spýtate sa: Čo sa stalo? A spoza dverí budú kričať: Gratulujeme! Práve ste vyhrali maratón! Vy……...
Pri pozornom čítaní evanjelia spozorujeme zaujímavý fakt. V každej pasáži – hoci je unikátna čo sa týka deja, postáv a Ježišových slov – môžeme nájsť seba samých. Máme pocit, že tieto slová, napísané pred stovkami rokov, boli napísané pre nás ako poučenie či napomenutie pre konkrétnu chvíľu či stav, ktorý prežívame. Pri povrchnom čítaní evanjelia nám tento fakt uniká….…...
Piata pôstna nedeľa je v byzantskej cirkvi venovaná spomienke na sv. Máriu Egyptskú. Pohľad na jej život hovorí, že úprimné pokánie prináša dobré ovocie. Svoj život nezačala veľmi dobre. Mladosť strávila v túžbe čo najviac si užiť. Bola prostitútkou vo veľkom egyptskom meste. Napriek všetkým hriechom, ktorým sa oddávala, zdá sa, že kdesi hlboko v jej srdci bola božská……...
Piata pôstna nedeľa Mk 10, 32b-45 AI V poslednom desaťročí sa v našej spoločnosti veľmi udomácnilo používanie frázy o „prevracaní kabáta“. Máme tým na mysli tých, ktorí utekajú z jednej politickej strany do druhej, podľa toho, ktorá je práve pri moci. Najzreteľnejšie to bolo práve po roku 1989, keď sa z horlivých komunistov stávali cez noc horliví demokrati. I keď takéto správanie si……...
Piata pôstna nedeľa (Mk 10, 32b-45) AI Ak sme sa v uplynulých týždňoch veľkého pôstu úprimne snažili o posilnenie viery a lásky k Bohu, o rast v čnostiach a o boj proti hriechu, zaiste v dušiach cítime radosť a možno aj vnímame zmeny, ktoré sa v nás odohrali. Musíme si však dať pozor, aby sme v takejto chvíli……...
„Nebuď lenivým vo svojej práci, aby si nebol zahanbený, keď sa postavíš do prostriedku svojich spoločníkov.“ Aj keď je toto napomenutie svätého Izáka Sýrskeho zrozumiteľné, predsa nadobúda väčšiu dôraznosť, keď ho budeme vnímať skrze myslenie a vyjadrovanie svätých otcov. Pod prácou nerozumeli len praktické činnosti zabezpečujúce naplnenie denných potrieb. Prácu predovšetkým chápali ako duchovnú aktivitu, námahu duše, mysle……...
Nakoľko si Kristovým priateľom, dovoľ mi dať ti ďalšiu radu. Musíš sa snažiť o život v exile, slobodný od podmienok a spôsobov vlastnej krajiny. Nedaj sa spútať úzkosťou o svojich rodičov alebo putami náklonnosti k príbuzným. Neostávaj v meste, ale zotrvávaj v púšti, hovoriac s prorokom: Ktože mi dá holubičie krídla, aby som mohol odletieť a odpočinúť si? Aby som mohol utiecť do diaľav a……...